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圣若瑟修院一座规模宏大的建筑群。楼高三层，分东、南、西三座，连同位于西北端的教堂，围成一个近似正方形的格局。中间部分，模仿西方的修院，是一个精致的花园，奇花异草，四季争妍，为肃穆的修院带来永远的春天气息。

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1867年2月11日，三名法国旅行者——德波瓦、皮尔和福威勒从香港来到澳门旅游，游历过新生的香港后，他们来到葡萄牙人古老的港口——澳门。这几位旅者虽然只留在澳门短短三天，但他们更希望在城市里探索，如华人的红灯区和赌场；但在此之前，德波瓦需要先解决住宿问题，而好友竟然是向澳门总督求助？！

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今天，在白鸽巢前地5-7号的励群学校旧址上矗立的，是东南学校。和励群一样，东南原先也是一间私立学校，没有教会和社团的支持，由毕漪汶校长于1949年创立，将近七十年后的今天，它成为一间不牟利的由社会人士监管的学校。晚年的毕校长把她毕生教育事业的心血结晶贡献给澳门社会。

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白鸽巢前地（Praça de Luís de Camões）位于澳门旧城区北端的白鸽巢公园前面，虽然离大三巴牌坊不远，但与其川流不息的人群相比，白鸽巢前地却显得宁静平和。

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在“新福利”尚未成立之前，大部分巴士上都有一位售票员。他们穿着工作制服，配上一个侧肩布袋，袋边用橡皮圈系着一个打孔机，袋内放有一叠叠车票。

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妈祖阁（又称妈阁庙）是一座供奉天后的庙宇。同类型的庙宇，遍布南中国东南沿海各地。然而，澳门妈祖阁的出众之处，不仅在于景致的奇丽，香火的鼎盛，尤以其人文的荟萃，身世的不凡，而引人瞩目、蜚声四海。

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沿着大三巴牌坊左侧的斜路漫步而上，在蓝天的衬托中，土墙的背景下，可以看到一座古朴的、独立的小庙。这是一座小得不能再小的建筑物，但依然是两进式。前面一个狭小的歇山式门厅，三面透风，没有砖石砌成的墙壁，只用黑漆木条围挡。不像通常的庙宇，前后两进之间还有一个天井，这里没有，门厅与正殿直接相连。走进里面，正殿也不阔大，就是数步之深。外面墙体以灰色为主。这是一座供奉哪吒的庙宇。

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大三巴牌坊原是圣保禄学院附属教堂，即圣母教堂的前壁，经过1835年大火洗礼后留下的前壁遗迹一直屹立不倒之外，还成为澳门的城市地标，被冠以“三巴圣迹”的雅号。事实上，教堂的兴建充满着历史的时代烙印，本文尝试以前壁上的铜像作切入点，探寻其如何受宗教改革运动影响而出现。

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亨利．斯宾塞．邱吉尔（Henry John Spencer Churchill）是二战期间英国首相温斯顿．邱吉尔（Winston Leonard Spencer Churchill）的叔祖父，其长眠于澳门基督教坟场，是本澳与斯宾塞．邱吉尔家族间的独特纽带。本文通过对1955年英国驻澳门领事馆、澳门新教教会等机构间的通讯信函，窥探该年澳门向温斯顿．邱吉尔赠送包含亨利．斯宾塞．邱吉尔墓的文件夹之大致安排。

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罗若翰神父街在哪里？相信许多人都不知道，但问桃花岗在何处，则多数澳门街坊都能指出，是在红街市附近。不过，这个细小的区域，为什么会被街坊称为桃花岗呢？而这地方，在开设咖啡档及饼店之前，是否是个桃花盛开的山岗呢？细阅下文，你将知道答案。