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1867年2月12日，法國旅行者德波瓦、皮爾和福威勒經過梳洗後離開旅館，在門外等待的是總督副官歐索里奧，將會由他陪同這三位法國旅行者，而下午則是總督柯高本人親自帶隊遊澳門。相較於第一天的“自由行”，德波瓦在澳門的第二天變成官方遊覽團。到底百多年前的澳葡政府接待外賓時，會帶他們遊覽甚麼景點呢？

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聖奧斯定堂建於磨盤山（即崗頂）上，方位大致坐北朝南，教堂正立面高17米，採用歐洲文藝復興時代的古典式構圖：入口處為雙柱，屬石製的羅馬塔司干式；頂部三角形山花，原為巴洛克式，後改建為現時模樣。其中間的神龕供奉聖母像。教堂立面簡樸，以黃色為主，附有許多捲渦形裝飾和白色線腳。不像本澳其他多數教堂，聖奧斯定堂的鐘樓聳立於建築群的後方，鶴立雞群，更像一個瞭望台。

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大堂前地（Largo da Sé）離議事亭前地不遠，步行由仁慈堂大樓經羅結地巷轉左，或經由板樟堂巷直達，均不過五分鐘的路程，人們也可以從這裡通過大堂街到新馬路，經主教巷或大堂巷至伯多祿局長街，或由大堂斜巷到達南灣大馬路等澳門的主要街道，大堂前地周邊的小巷中坐落有許多特色餐廳和商店。

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1867年2月13日，德波瓦、皮爾和福威勒已經留在澳門三天，這些法國旅者便提出到一處地方考察——“巴拉坑”（Barracons），也就是“豬仔館”。在十九世紀中葉的澳門，更加廣為人知的是俗稱“賣豬仔”的苦力貿易。諷刺的是，在澳門販運的第一批苦力華工正是由兩名法國商人和一名葡萄牙人於1851年控制的，其後澳門迅速發展成苦力貿易中心。走進“豬仔館”，他們將目睹黑暗行業真實且可怕的一面。

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教堂、炮台和燈塔，東望洋山上的這幾座建築物，聚集在山頂的方寸之地。有人說，僅從外型來看，這些都是澳門最純正最典型的葡萄牙式的建築。在藍天的襯映下，在綠樹的簇擁中，建築物上白、黃、紅的色調鮮豔而明快，印象反差而互補，給東望洋山帶來了一派南歐的異國風情。

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不論是風帆漁船還是機動漁船，對船廠和漁民而言，建造一艘船就如同建造一間屋，絲毫馬虎不得。

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二十世紀，澳門有一間私立學校，在沒有教會和社團的支持下，維持辦學七十八年，為社會培養人才，對澳門教育作出了有意義的貢獻。

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沿着大三巴牌坊左側的斜路漫步而上，在藍天的襯托中，土牆的背景下，可以看到一座古樸的、獨立的小廟。這是一座小得不能再小的建築物，但依然是兩進式。前面一個狹小的歇山式門廳，三面透風，沒有磚石砌成的牆壁，只用黑漆木條圍擋。不像通常的廟宇，前後兩進之間還有一個天井，這裡沒有，門廳與正殿直接相連。走進裡面，正殿也不闊大，就是數步之深。外面牆體以灰色為主。這是一座供奉哪吒的廟宇。

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明朝中葉，讀書人葉權到訪澳門，親眼目擊了這個神秘種族：他們“貌凶惡”、“肌膚如墨”、鬚子捲曲如綿羊毛，但真正厲害之處是他們能“鎮日坐水底，取墜物如拾諸陸”。

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亨利．斯賓塞．邱吉爾（Henry John Spencer Churchill）是二戰期間英國首相溫斯頓．邱吉爾（Winston Leonard Spencer Churchill）的叔祖父，其長眠於澳門基督教墳場，是本澳與斯賓塞．邱吉爾家族間的獨特紐帶。本文通過對1955年英國駐澳門領事館、香港殖民地司署、英國下議院霍羅賓爵士（Ian MacDonald Horobin）、澳門總督府等機構或個人間的通訊信函，窺探澳門對香港致送邱吉爾相冊計劃的應對，以及澳門贈送包含亨利．斯賓塞．邱吉爾墓地照片的相冊予溫斯頓．邱吉爾之結果及後續情況。