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外人找到這個地方並不容易，因為不太顯眼，在白鴿巢東方基金會會址的一側，綠樹掩映的矮牆之中，旁開着一道小門，仔細查看其說明牌，上面書寫着“澳門基督教聖堂及墓地”，才知道沒有走錯地方。進了門，左側不遠是一座通體灰白色，以馬禮遜命名的小教堂，純淨簡樸，一派基督教宗教建築的風格。向前走去，依自然的地形，墓地分為相距1.5米高的上下兩層，以一面石牆隔開。舉頭仰望，一眾亞熱帶不知名的高大喬木伸出巨掌，遮掩了天空，為地下的一排排寬敞的居所留下了片片的樹蔭。

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一窺清末民初嶺南風格的青樓，朦朧黃燈，昏醉倦眼。這是一個性情中人聚集的地方，艷紅的唇，白玉身姿的女子，就在這個地方與尋歡客展開一場又一場的較量。憶濠江當年，也曾過豔幟高張的地方。

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雀仔園街市，位於馬大臣街、公局市前地與柯高街之間。西式單層方形建築，佔地面積有615平方米左右。四角有入口，內設固定攤檔，呈回字形分佈。分別出售魚類、肉類及瓜菜類。街市正門嵌有“Mercado Municipal 1939”字樣。1939，是此街市重建的年份。

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“澳門旅遊娛樂有限公司”自上世紀60年代取得博彩經營權起，港澳渡輪服務迅速提升，起初由“港澳飛翼船”和信德“遠東水翼船”爭奪市場，後者見美國波音公司Jetfoil噴射船表現優良、穩定性高，便無懼高昂價格和營運成本大量引進，使用達半世紀。到八九十年代，更多公司加入競爭，為港澳渡輪發展的全盛時期。賭權開放後，迎來前所未見的旅客量，造成新一輪船公司的混戰。然而，港珠澳大橋啟用和新型冠狀病毒肺炎的疫情持續，為行業前景蒙上陰影。

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亞婆井前地（Largo do Lilao）是葡人在澳門最早的聚居點之一，因為此地以前是城市的主要水源地，與涼水井、二龍喉齊名。這個小廣場的葡文名稱“Lilao”便是“山泉”的意思，而中文名稱“亞婆”則來源於粵語“阿婆”，與一位明朝老婆婆在此地築水池貯山泉方便居民汲取飲用的傳說有關。與亞婆井泉水相關的故事、詩文與民謠很多，作為城市集體記憶的物質載體，它們都象徵着亞婆井與澳門、澳門人之間無法抹去的根的聯繫。

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天花已於1980年代絕跡，今天只能在長輩的手臂上看到當年接種牛痘的印痕… 你可有想過，200年前的種痘，是一個接力的過程？

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紅街市（Mercado Municipal Almirante Lacerda）位於罅些喇提督市東街（Rua Leste do Mercado Almirante Lacerda）、高士德大馬路（Avenida de Horta e Costa）、罅些喇提督大馬路（提督馬路）（Avenida do Almirante Lacerda）、罅些喇提督市北街（Rua Norte do Mercado Almirante Lacerda）之間。街市大樓，長44米，寬20米， 佔地面積有880平方米。樓分三層，一、二層寬敞闊大，第三層狹高如塔，實用性不大，裝飾性較強，襯托出整座建築宏偉壯觀；外繞以圍牆，有露天回廊。因建築物外牆為紅色，故稱紅街市，又因其面對罅些喇提督馬路，故又稱提督街市。

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傳說葡萄牙人來到澳門，首先登岸的地方是媽閣廟前，澳門的葡文名字更源於媽閣廟。1844年法國海關總檢查長於勒．埃及爾（Jules Itier）在澳門拍下中國境內第一批照片中，媽閣廟是其中的拍攝對象。法國畫家博爾傑繪畫的媽閣廟油畫，更成為法國國王的藏品。究竟媽閣廟的建築有何特別？歐洲人為何對其建築有特別的迷戀？

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何東圖書館大樓建於1894年之前，原屋主為葡裔官也夫人。後由香港富商何東爵士於1918年購入，作為其在澳居停之用。二次大戰日軍佔領香港期間，主人暫居於此。1955年何東逝世，其後人據其遺囑將大樓及二萬五千元港幣贈與澳門政府，該建築物遂改為公共圖書館。1958年正式對外開放，成為別具特色的園林式圖書館。

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1622年，面對企圖入侵澳門的荷蘭人，葡萄牙再次將其成功擊退，為謳歌此役來之不易的勝利，葡萄牙人歷來以包括雕像、節日、紀念活動等不同形式讓後世銘記有關歷史記憶，其中，以葡文“Vitória”、中文譯作“得勝”的一系列地名，組成了一個紀念空間，至今仍在上演著一場“銘記”與“遺忘”間的競賽，向人們訴說著當年的勝果。