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(下)卖猪仔的现场实况——法国贵族笔下的“天朝摩纳哥”,1867年

1867年2月13日,德波瓦、皮尔和福威勒已经留在澳门三天,这些法国旅者便提出到一处地方考察——“巴拉坑”(Barracons),也就是“猪仔馆”。在十九世纪中叶的澳门,更加广为人知的是俗称“卖猪仔”的苦力贸易。讽刺的是,在澳门贩运的第一批苦力华工正是由两名法国商人和一名葡萄牙人于1851年控制的,其后澳门迅速发展成苦力贸易中心。走进“猪仔馆”,他们将目睹黑暗行业真实且可怕的一面。

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小车票,大里程

在“新福利”尚未成立之前,大部分巴士上都有一位售票员。他们穿着工作制服,配上一个侧肩布袋,袋边用橡皮圈系着一个打孔机,袋内放有一叠叠车票。

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澳门与丝绸之路:“古地图中的澳门” 知识系列之(一)

澳门作为葡萄牙人在中国沿岸唯一的长期居留地,自然就成为十六世纪下半叶以后海上丝绸之路的重要枢纽。有人问,海上丝绸之路的起点不是泉州吗,怎么变成了澳门?实际上,“丝绸之路”是一个不断变化的概念,在不同的历史时期有着不同的样貌。唐代和北宋的广州港、南宋中期至元代的泉州港都曾经是海上丝绸之路的起点和“东方第一大港"。因此,我们需要对“丝绸之路"这个概念进行一番梳理。

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澳门世界遗产:耶稣会纪念广场

澳门地标大三巴牌坊前,沿着六十八级石阶步下,相连四通八达的斜坡街道,还有一片由石板铺砌的前地,吸引着无数游人。但又有多少人能记起其名字──耶稣会纪念广场以及它的由来?

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家辣堂街的尼姑庙

数百年前,澳门已是个中西交汇的地方。所以在历史上,许多西方元素首次在中国地土出现,都与澳门有关。不过,正因接触得早,所以就认识得少,且误会得多。以下介绍的尼姑庙,就是早期华人误解西方文化的好例子。

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澳门世界遗产:主教座堂

主教座堂本名为“圣母圣诞堂”,因属管理教区事务的中心,被当地人们称为“大堂”或“大庙”。教堂位于澳门半岛中部,与四周保持同等的距离,是表示不偏不倚的意思吧。“大堂”正面设计壮观简朴,地下三扉大门耸立,不但具有新古典主义特色,且极富西班牙风格。

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澳门世界遗产:何东图书馆

何东图书馆大楼建于1894年之前,原屋主为葡裔官也夫人。后由香港富商何东爵士于1918年购入,作为其在澳居停之用。二次大战日军占领香港期间,主人暂居于此。1955年何东逝世,其后人据其遗嘱将大楼及二万五千元港币赠与澳门政府,该建筑物遂改为公共图书馆。1958年正式对外开放,成为别具特色的园林式图书馆。

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能住在水底里的澳门黑奴

明朝中叶,读书人叶权到访澳门,亲眼目击了这个神秘种族:他们“貌凶恶”、“肌肤如墨”、须子卷曲如绵羊毛,但真正厉害之处是他们能“镇日坐水底,取坠物如拾诸陆”。

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澳门街市:雀仔园街市

雀仔园街市,位于马大臣街、公局市前地与柯高街之间。西式单层方形建筑,占地面积有615平方米左右。四角有入口,内设固定摊档,呈回字形分布。分别出售鱼类、肉类及瓜菜类。街市正门嵌有“Mercado Municipal 1939”字样。1939,是此街市重建的年份。

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澳门街市:祐汉街市

澳门虽无正式意义上的区域划分,但坊间有着“马黑祐”区的说法,指的是马场、黑沙环和祐汉区。该区原只有黑沙环及马场,曾是赛马用地及农地,70年代因城市发展需要进行了小规模的填海工程,发展成住宅区。及后,澳门首个大型屋苑——祐汉新邨在此地落成,“祐汉区”亦开始为市民所熟悉,而区中的祐汉市政综合体及祐汉街市公园,因祐汉新邨而得名。

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