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海上生活虽然听来自由自在，然而出海作业亦绝非易事。

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圣安东尼堂是澳门三大古老教堂之一，奉献给里斯本的圣安东尼，由葡萄牙和西班牙的耶稣会士兴建。教堂分为两层，其结构为新古典主义。顶部是一个三角形的山花，中间是个壁龛，供奉着圣安东尼的雕像。

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怡和房屋并不是澳门史学界的焦点所在，知道澳门有座怡和房屋的普罗大众亦少之又少。不过，这幢位处西湾街的古老大屋，却与著名的莲峰庙一样，能够让人从不同角度，认识澳门与鸦片战争的关系。

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罗若翰神父街在哪里？相信许多人都不知道，但问桃花岗在何处，则多数澳门街坊都能指出，是在红街市附近。不过，这个细小的区域，为什么会被街坊称为桃花岗呢？而这地方，在开设咖啡档及饼店之前，是否是个桃花盛开的山岗呢？细阅下文，你将知道答案。

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隐藏在现代城巿中心的卢廉若公园，是港澳地区唯一具有苏州园林风韵的历史名园，建成于1925年，1976年被评定为澳门的文化财产，1992年被评为澳门八景之一。现时占地一万多平方米的公园，究竟昔日是甚么模样？关于该园的设计者刘吉六又是谁？他所设计的园林有何特色？

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穿过繁忙的议事亭前地，转折相连至末端的是玫瑰堂，教堂前以小石铺成波浪水纹图案的广阔空地，与周边券柱式围廊的系列建筑相晖映，增添了动感和活力。广场的名字很有趣──板樟堂前地。

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在“新福利”尚未成立之前，大部分巴士上都有一位售票员。他们穿着工作制服，配上一个侧肩布袋，袋边用橡皮圈系着一个打孔机，袋内放有一叠叠车票。

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一窥清末民初岭南风格的青楼，朦胧黄灯，昏醉倦眼。这是一个性情中人聚集的地方，艳红的唇，白玉身姿的女子，就在这个地方与寻欢客展开一场又一场的较量。忆濠江当年，也曾过艳帜高张的地方。

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沙梨头街市，命名源于其地处沙梨头。又因其位于海傍，街坊均俗称为“水上街市”。街市是与市民生活息息相关的建筑场所，能够反映出一个城市发展的进程与历史，而沙梨头街市的前世今生，正正见证了其所处区域的发展历程。

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主教座堂本名为“圣母圣诞堂”，因属管理教区事务的中心，被当地人们称为“大堂”或“大庙”。教堂位于澳门半岛中部，与四周保持同等的距离，是表示不偏不倚的意思吧。“大堂”正面设计壮观简朴，地下三扉大门耸立，不但具有新古典主义特色，且极富西班牙风格。