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澳门地标大三巴牌坊前，沿着六十八级石阶步下，相连四通八达的斜坡街道，还有一片由石板铺砌的前地，吸引着无数游人。但又有多少人能记起其名字──耶稣会纪念广场以及它的由来？

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澳门现今的交通网络四通八达，但约100年前，小城居民的主要活动范围集中于不足4平方公里的澳门半岛，尽管如此，当时亦已见巴士的雏形。根据历史资料记载，澳门早于1919年就有名为“自由车”的公共交通工具出现，当时在市区主要地点设站，前往关闸马路。至1925年，发展为“街坊车”，街坊车由廉价大货车改装，在货斗上装设木座椅，再加上盖以遮风挡雨，车内更分设头等及二等车厢，主要行走内港区、新马路、水坑尾、荷兰园及关闸，成为巴士的雏型。

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罗若翰神父街在哪里？相信许多人都不知道，但问桃花岗在何处，则多数澳门街坊都能指出，是在红街市附近。不过，这个细小的区域，为什么会被街坊称为桃花岗呢？而这地方，在开设咖啡档及饼店之前，是否是个桃花盛开的山岗呢？细阅下文，你将知道答案。

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二十世纪，澳门有一间私立学校，在没有教会和社团的支持下，维持办学七十八年，为社会培养人才，对澳门教育作出了有意义的贡献。

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1622年，面对企图入侵澳门的荷兰人，葡萄牙再次将其成功击退，为讴歌此役来之不易的胜利，葡萄牙人历来以包括雕像、节日、纪念活动等不同形式让后世铭记有关历史记忆，其中，以葡文“Vitória”、中文译作“得胜”的一系列地名，组成了一个纪念空间，至今仍在上演着一场“铭记”与“遗忘”间的竞赛，向人们诉说著当年的胜果。

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“澳门旅游娱乐有限公司”自上世纪60年代取得博彩经营权起，港澳渡轮服务迅速提升，起初由“港澳飞翼船”和信德“远东水翼船”争夺市场，后者见美国波音公司Jetfoil喷射船表现优良、稳定性高，便无惧高昂价格和营运成本大量引进，使用达半世纪。到八九十年代，更多公司加入竞争，为港澳渡轮发展的全盛时期。赌权开放后，迎来前所未见的旅客量，造成新一轮船公司的混战。然而，港珠澳大桥启用和新型冠状病毒肺炎的疫情持续，为行业前景蒙上阴影。

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像一座欧洲的城堡，大炮台突兀地矗立在圣保禄山丘之上，不能不引起游客们的种种猜想：在炮台上，能够看到些什么？这座欧式城堡，是否像它的同类一样，也隐藏着许许多多的秘闻和故事？

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亚婆井前地（Largo do Lilao）是葡人在澳门最早的聚居点之一，因为此地以前是城市的主要水源地，与凉水井、二龙喉齐名。这个小广场的葡文名称“Lilao”便是“山泉”的意思，而中文名称“亚婆”则来源于粤语“阿婆”，与一位明朝老婆婆在此地筑水池贮山泉方便居民汲取饮用的传说有关。与亚婆井泉水相关的故事、诗文与民谣很多，作为城市集体记忆的物质载体，它们都象征着亚婆井与澳门、澳门人之间无法抹去的根的联系。

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卢家大屋乃用厚青砖建造的中式两层建筑，温婉纤细，布局精巧，系晚清时期仿照广州西关大屋民居式样而起的典型大宅。庐氏外面风光无限，内部宅邸豪华。庐家大屋又称金玉堂，面积大约为400平方米，三开间三进格局，即分为门厅、茶厅（轿听）及正厅。其中设天井多个，便于通风和采光。全幢建筑整个中轴线上的空间通透，仅以屏风隔断。

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外人找到这个地方并不容易，因为不太显眼，在白鸽巢东方基金会会址的一侧，绿树掩映的矮墙之中，旁开着一道小门，仔细查看其说明牌，上面书写着“澳门基督教圣堂及墓地”，才知道没有走错地方。进了门，左侧不远是一座通体灰白色，以马礼逊命名的小教堂，纯净简朴，一派基督教宗教建筑的风格。向前走去，依自然的地形，墓地分为相距1.5米高的上下两层，以一面石墙隔开。举头仰望，一众亚热带不知名的高大乔木伸出巨掌，遮掩了天空，为地下的一排排宽敞的居所留下了片片的树荫。