网上展览

澳门现今的交通网络四通八达，但约100年前，小城居民的主要活动范围集中于不足4平方公里的澳门半岛，尽管如此，当时亦已见巴士的雏形。根据历史资料记载，澳门早于1919年就有名为“自由车”的公共交通工具出现，当时在市区主要地点设站，前往关闸马路。至1925年，发展为“街坊车”，街坊车由廉价大货车改装，在货斗上装设木座椅，再加上盖以遮风挡雨，车内更分设头等及二等车厢，主要行走内港区、新马路、水坑尾、荷兰园及关闸，成为巴士的雏型。

网上展览

大堂前地（Largo da Sé）离议事亭前地不远，步行由仁慈堂大楼经罗结地巷转左，或经由板樟堂巷直达，均不过五分钟的路程，人们也可以从这里通过大堂街到新马路，经主教巷或大堂巷至伯多禄局长街，或由大堂斜巷到达南湾大马路等澳门的主要街道，大堂前地周边的小巷中坐落有许多特色餐厅和商店。

网上展览

罗若翰神父街在哪里？相信许多人都不知道，但问桃花岗在何处，则多数澳门街坊都能指出，是在红街市附近。不过，这个细小的区域，为什么会被街坊称为桃花岗呢？而这地方，在开设咖啡档及饼店之前，是否是个桃花盛开的山岗呢？细阅下文，你将知道答案。

网上展览

一窥清末民初岭南风格的青楼，朦胧黄灯，昏醉倦眼。这是一个性情中人聚集的地方，艳红的唇，白玉身姿的女子，就在这个地方与寻欢客展开一场又一场的较量。忆濠江当年，也曾过艳帜高张的地方。

网上展览

这是一段长不到二十米的土墙，五米多高，中间还有一个拱形的行人通道。由于饱经岁月的风雨，土墙的外表早已斑驳脱落，颓态毕呈。然而，就是这段短短的、其貌不扬的土墙，过往却是澳门城墙的一部分，它不仅担负着城市守护者的重任，并在澳门这片中国的土地上，分隔着中葡两个不同的社区。

网上展览

圣奥斯定堂建于磨盘山（即岗顶）上，方位大致坐北朝南，教堂正立面高17米，采用欧洲文艺复兴时代的古典式构图：入口处为双柱，属石制的罗马塔司干式；顶部三角形山花，原为巴洛克式，后改建为现时模样。其中间的神龛供奉圣母像。教堂立面简朴，以黄色为主，附有许多卷涡形装饰和白色线脚。不像本澳其他多数教堂，圣奥斯定堂的钟楼耸立于建筑群的后方，鹤立鸡群，更像一个瞭望台。

网上展览

从议事亭前地向南经苏雅利医生街和东方斜巷上坡，距离不远可步行到达岗顶前地（Largo de Santo Agostinho），这里旧时被称作磨盘山，由葡人旧城行人区开辟而来，其延伸道路可通向福隆新街、龙嵩街、红窗门街与天通街等。与议事亭前地喧闹的商业氛围形成鲜明对比，岗顶前地自然环境清幽典雅，是一处安静宜人的城市公共空间。

网上展览

二十世纪，澳门有一间私立学校，在没有教会和社团的支持下，维持办学七十八年，为社会培养人才，对澳门教育作出了有意义的贡献。

网上展览

主教座堂本名为“圣母圣诞堂”，因属管理教区事务的中心，被当地人们称为“大堂”或“大庙”。教堂位于澳门半岛中部，与四周保持同等的距离，是表示不偏不倚的意思吧。“大堂”正面设计壮观简朴，地下三扉大门耸立，不但具有新古典主义特色，且极富西班牙风格。

网上展览

澳门作为葡萄牙人在中国沿岸唯一的长期居留地，自然就成为十六世纪下半叶以后海上丝绸之路的重要枢纽。有人问，海上丝绸之路的起点不是泉州吗，怎么变成了澳门？实际上，“丝绸之路”是一个不断变化的概念，在不同的历史时期有着不同的样貌。唐代和北宋的广州港、南宋中期至元代的泉州港都曾经是海上丝绸之路的起点和“东方第一大港＂。因此，我们需要对“丝绸之路＂这个概念进行一番梳理。