專題文章

數百年前，澳門已是個中西交匯的地方。所以在歷史上，許多西方元素首次在中國地土出現，都與澳門有關。不過，正因接觸得早，所以就認識得少，且誤會得多。以下介紹的尼姑廟，就是早期華人誤解西方文化的好例子。

專題文章

聖奧斯定堂建於磨盤山（即崗頂）上，方位大致坐北朝南，教堂正立面高17米，採用歐洲文藝復興時代的古典式構圖：入口處為雙柱，屬石製的羅馬塔司干式；頂部三角形山花，原為巴洛克式，後改建為現時模樣。其中間的神龕供奉聖母像。教堂立面簡樸，以黃色為主，附有許多捲渦形裝飾和白色線腳。不像本澳其他多數教堂，聖奧斯定堂的鐘樓聳立於建築群的後方，鶴立雞群，更像一個瞭望台。

專題文章

白鴿巢公園昔日為俾利喇營建的私人花園，有著悠久的歷史，不僅遍植樹木，擁有優美的自然環境，而且築有亭臺供登高眺海，園內更飼有珍禽異獸，歷來吸引不少中外的文人騷客慕名來訪，留下流傳百年的名作佳句，成為今天白鴿巢公園文化內涵的一部分。本文通過乾嘉時期關於白鴿巢的詩文，體會詩人的心境情操，探尋文學之美及所反映的昔日名園風貌。

專題文章

50年代中期後國慶牌樓的造型變化多，設計師博採眾長，從中式牌樓、其他民族的建築文化元素、西洋建築門樓中吸取藝術精華，從而湧現了造型各異的牌樓，百花齊放。

專題文章

關帝古廟位於市中心的公局新市南街，從那個澳門最廣闊，最熱鬧的議事亭廣場西側拐進，便可以看到這座古廟的身影，幾步之遙，神煙繚繞，香燭閃爍，仿佛來到一個漫天神佛的世界。廟宇規模雖小，為二進三間的中式建築，卻設有武帝殿、太歲殿、財帛宮和地藏殿；青磚結構，硬山式屋頂，兩邊開間立面上有中式壁畫，墀頭上有磚雕，正屋脊上有灰雕裝飾。

專題文章

羅若翰神父街在哪裡？相信許多人都不知道，但問桃花崗在何處，則多數澳門街坊都能指出，是在紅街市附近。不過，這個細小的區域，為什麼會被街坊稱為桃花崗呢？而這地方，在開設咖啡檔及餅店之前，是否是個桃花盛開的山崗呢？細閱下文，你將知道答案。

專題文章

主教座堂本名為“聖母聖誕堂”，因屬管理教區事務的中心，被當地人們稱為“大堂”或“大廟”。教堂位於澳門半島中部，與四周保持同等的距離，是表示不偏不倚的意思吧。“大堂”正面設計壯觀簡樸，地下三扉大門聳立，不但具有新古典主義特色，且極富西班牙風格。

專題文章

大三巴牌坊屹立在空中，俯視着澳門的土地。它是一座教堂的前壁，青蒼斑駁，巍峨壯觀。歷史的風雲從它身上掠過，東西的文明流經這裡匯合。滄桑巨變，歲月流痕，然而，它身軀猶健，神采依然，以無可質疑的資格，向世人展示着這座東方小城四個世紀的傳奇、風貌和精神。

專題文章

在“新福利”尚未成立之前，大部分巴士上都有一位售票員。他們穿着工作制服，配上一個側肩布袋，袋邊用橡皮圈繫着一個打孔機，袋內放有一疊疊車票。

專題文章

大堂前地（Largo da Sé）離議事亭前地不遠，步行由仁慈堂大樓經羅結地巷轉左，或經由板樟堂巷直達，均不過五分鐘的路程，人們也可以從這裡通過大堂街到新馬路，經主教巷或大堂巷至伯多祿局長街，或由大堂斜巷到達南灣大馬路等澳門的主要街道，大堂前地周邊的小巷中坐落有許多特色餐廳和商店。