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白鴿巢前地（Praça de Luís de Camões）位於澳門舊城區北端的白鴿巢公園前面，雖然離大三巴牌坊不遠，但與其川流不息的人群相比，白鴿巢前地卻顯得寧靜平和。

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聖若瑟修院一座規模宏大的建築群。樓高三層，分東、南、西三座，連同位於西北端的教堂，圍成一個近似正方形的格局。中間部分，模仿西方的修院，是一個精緻的花園，奇花異草，四季爭妍，為肅穆的修院帶來永遠的春天氣息。

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傳說葡萄牙人來到澳門，首先登岸的地方是媽閣廟前，澳門的葡文名字更源於媽閣廟。1844年法國海關總檢查長於勒．埃及爾（Jules Itier）在澳門拍下中國境內第一批照片中，媽閣廟是其中的拍攝對象。法國畫家博爾傑繪畫的媽閣廟油畫，更成為法國國王的藏品。究竟媽閣廟的建築有何特別？歐洲人為何對其建築有特別的迷戀？

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俗話說“廣州城、香港地、澳門街”，老一輩經常用此形容澳門地方細小。雖然現在很少人再這樣稱呼，但澳門的街道又確實是與別不同。藍白瓷磚街牌、葡式碎石路、古靈精怪的街名，這些都是澳門街道的一大特色。街道的特色反映澳門四百多年的歷史和演變，亦見證澳門人的生活和城市變遷。它們的故事，就是城市的歷史。

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仁慈堂大樓是一座二層高，以花崗石為基礎的磚石建築，通體潔白，身形勻稱，在其它建築物之間，顯得如此的亮麗、雅致。大廈的底層和二樓，正面均有高闊的走廊，其外側一列排開七個拱券。建築物的中間，仿希臘式建築，是一座高聳的三角楣山花，兩邊建有圍欄式的女牆。

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1622年，面對企圖入侵澳門的荷蘭人，葡萄牙再次將其成功擊退，為謳歌此役來之不易的勝利，葡萄牙人歷來以包括雕像、節日、紀念活動等不同形式讓後世銘記有關歷史記憶，其中，以葡文“Vitória”、中文譯作“得勝”的一系列地名，組成了一個紀念空間，至今仍在上演著一場“銘記”與“遺忘”間的競賽，向人們訴說著當年的勝果。

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關帝古廟位於市中心的公局新市南街，從那個澳門最廣闊，最熱鬧的議事亭廣場西側拐進，便可以看到這座古廟的身影，幾步之遙，神煙繚繞，香燭閃爍，仿佛來到一個漫天神佛的世界。廟宇規模雖小，為二進三間的中式建築，卻設有武帝殿、太歲殿、財帛宮和地藏殿；青磚結構，硬山式屋頂，兩邊開間立面上有中式壁畫，墀頭上有磚雕，正屋脊上有灰雕裝飾。

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1515年，皮萊資完成《東方志》一書，這本書記錄有關葡萄牙人已知所有亞洲地區的資訊，範圍從紅海至日本。皮萊資雖未踏足中國，但他在書中提及這個神秘的富庶之國——歐洲人對中國的資訊很長一段時間停留在馬可孛羅的敘述，至兩百年後，葡萄牙人才對亞洲的資訊再一次更新。作為一名代理商，皮萊資記錄了大量有關中國的資訊。從他的記錄中，到底中國在葡萄牙人的眼中是怎樣的國度呢？

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澳門的街名是十分有趣，好像沒有賊仔的“賊仔圍”、沒有牧羊的“牧羊巷”、沒有鑄炮的“鑄炮斜巷”等。在爛鬼樓附近的果欄街，同樣是一家果欄也沒有，因為真正賣水果的可是是附近的“大碼頭街”，而且是名副其實的“果欄街”。雖然說，澳門的水果不少是來自內地，但大碼頭街向來批發“來佬”水果，而且已經有百多年的歷史，非常悠久！

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白鴿巢公園昔日為俾利喇營建的私人花園，有著悠久的歷史，不僅遍植樹木，擁有優美的自然環境，而且築有亭臺供登高眺海，園內更飼有珍禽異獸，歷來吸引不少中外的文人騷客慕名來訪，留下流傳百年的名作佳句，成為今天白鴿巢公園文化內涵的一部分。本文通過乾嘉時期關於白鴿巢的詩文，體會詩人的心境情操，探尋文學之美及所反映的昔日名園風貌。