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沿着大三巴牌坊左侧的斜路漫步而上，在蓝天的衬托中，土墙的背景下，可以看到一座古朴的、独立的小庙。这是一座小得不能再小的建筑物，但依然是两进式。前面一个狭小的歇山式门厅，三面透风，没有砖石砌成的墙壁，只用黑漆木条围挡。不像通常的庙宇，前后两进之间还有一个天井，这里没有，门厅与正殿直接相连。走进里面，正殿也不阔大，就是数步之深。外面墙体以灰色为主。这是一座供奉哪吒的庙宇。

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营地街市（Mercado de S. Domingos）位于澳门半岛公局新市南街、公局新市西街、公局新市东街、米糙巷（Travessa do Soriano）之间，现为营地街市市政综合大楼。该楼东北方向长84米，西南方向长19米，占地面积有1,596平方米。现为一座连地下共7层的综合性街市，地下为停车场，一楼、二楼及三楼为小贩摊档，四楼为社区活动中心。其扶手电梯等设备安装在大厦中央，整座大厦因此被分为南北两个部分。大厦地面四周还开设有活动摊档。

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杜岚校长(1914-2013)来自遥远的陕北，濠江中学虽非由她创立，但她早年接棒，主持及咨询校政六十余年(1936-2000)，影响至巨，绝对是该校的灵魂人物。

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澳门作为葡萄牙人在中国沿岸唯一的长期居留地，自然就成为十六世纪下半叶以后海上丝绸之路的重要枢纽。有人问，海上丝绸之路的起点不是泉州吗，怎么变成了澳门？实际上，“丝绸之路”是一个不断变化的概念，在不同的历史时期有着不同的样貌。唐代和北宋的广州港、南宋中期至元代的泉州港都曾经是海上丝绸之路的起点和“东方第一大港＂。因此，我们需要对“丝绸之路＂这个概念进行一番梳理。

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20年的澳门国庆牌楼史，演绎出许多感人的故事，令我印象最深的是那些参与者的赤子情怀，朴素、无私的爱国主义感情。

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天花已于1980年代绝迹，今天只能在长辈的手臂上看到当年接种牛痘的印痕… 你可有想过，200年前的种痘，是一个接力的过程？

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圣奥斯定堂建于磨盘山（即岗顶）上，方位大致坐北朝南，教堂正立面高17米，采用欧洲文艺复兴时代的古典式构图：入口处为双柱，属石制的罗马塔司干式；顶部三角形山花，原为巴洛克式，后改建为现时模样。其中间的神龛供奉圣母像。教堂立面简朴，以黄色为主，附有许多卷涡形装饰和白色线脚。不像本澳其他多数教堂，圣奥斯定堂的钟楼耸立于建筑群的后方，鹤立鸡群，更像一个瞭望台。

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白鸽巢前地（Praça de Luís de Camões）位于澳门旧城区北端的白鸽巢公园前面，虽然离大三巴牌坊不远，但与其川流不息的人群相比，白鸽巢前地却显得宁静平和。

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一窥清末民初岭南风格的青楼，朦胧黄灯，昏醉倦眼。这是一个性情中人聚集的地方，艳红的唇，白玉身姿的女子，就在这个地方与寻欢客展开一场又一场的较量。忆濠江当年，也曾过艳帜高张的地方。

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白鸽巢公园昔日为俾利喇营建的私人花园，有着悠久的历史，不仅遍植树木，拥有优美的自然环境，而且筑有亭台供登高眺海，园内更饲有珍禽异兽，历来吸引不少中外的文人骚客慕名来访，留下流传百年的名作佳句，成为今天白鸽巢公园文化内涵的一部分。本文通过乾嘉时期关于白鸽巢的诗文，体会诗人的心境情操，探寻文学之美及所反映的昔日名园风貌。