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澳門世界遺產：崗頂前地
從議事亭前地向南經蘇雅利醫生街和東方斜巷上坡，距離不遠可步行到達崗頂前地（Largo de Santo Agostinho），這裡舊時被稱作磨盤山，由葡人舊城行人區開闢而來，其延伸道路可通向福隆新街、龍嵩街、紅窗門街與天通街等。與議事亭前地喧鬧的商業氛圍形成鮮明對比，崗頂前地自然環境清幽典雅，是一處安靜宜人的城市公共空間。
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家辣堂街的尼姑廟
數百年前，澳門已是個中西交匯的地方。所以在歷史上，許多西方元素首次在中國地土出現，都與澳門有關。不過，正因接觸得早，所以就認識得少，且誤會得多。以下介紹的尼姑廟，就是早期華人誤解西方文化的好例子。
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澳門世界遺產：仁慈堂
仁慈堂大樓是一座二層高，以花崗石為基礎的磚石建築，通體潔白，身形勻稱，在其它建築物之間，顯得如此的亮麗、雅致。大廈的底層和二樓，正面均有高闊的走廊，其外側一列排開七個拱券。建築物的中間，仿希臘式建築，是一座高聳的三角楣山花，兩邊建有圍欄式的女牆。
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澳門街市：下環街市
下環街市所在地，是百餘年前澳門的一處風景名勝──澳門新花園。在下環街一帶填海後，荷蘭東印度公司將河邊新街至下環街之間的新填地買下，建成一個新的街區，在街區開設一個大型花園。園內遍植南洋奇花異果，飼養多種猿猴雀鳥，儼然一個亞熱帶動植物園。這裡清雅優美，花木繁茂，每逢風和日麗，中外人士來此遊園賞景。園門設在下環街口處，古羅馬式門樓，配以鑄鐵閘門，氣派非凡。後來成為了澳門土生富商李加祿（João Lecaroz）產業。
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（下）賣豬仔的現場實況——法國貴族筆下的“天朝摩納哥”，1867年
1867年2月13日，德波瓦、皮爾和福威勒已經留在澳門三天，這些法國旅者便提出到一處地方考察——“巴拉坑”（Barracons），也就是“豬仔館”。在十九世紀中葉的澳門，更加廣為人知的是俗稱“賣豬仔”的苦力貿易。諷刺的是，在澳門販運的第一批苦力華工正是由兩名法國商人和一名葡萄牙人於1851年控制的，其後澳門迅速發展成苦力貿易中心。走進“豬仔館”，他們將目睹黑暗行業真實且可怕的一面。
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荷蘭大軍如何倒在澳門城外？—— 傭兵日誌中的“澳門之役”，1622年
1622年6月24日，傭兵利邦（Elie Ripon）跟隨荷蘭東印度公司參與遠征澳門的戰役。作為進攻澳門的軍官之一，他目睹荷蘭遠征軍登陸和戰敗的過程，並把之記錄於日誌裡，讓後人從一個戰敗者的角度，了解荷蘭人為何倒在澳門城下。
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視覺藝術化的佈道︰後宗教改革視野下的大三巴牌坊銅像
大三巴牌坊原是聖保祿學院附屬教堂，即聖母教堂的前壁，經過1835年大火洗禮後留下的前壁遺跡一直屹立不倒之外，還成為澳門的城市地標，被冠以“三巴聖跡”的雅號。事實上，教堂的興建充滿着歷史的時代烙印，本文嘗試以前壁上的銅像作切入點，探尋其如何受宗教改革運動影響而出現。
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中國，是怎樣的國度？—— 葡萄牙人關於中國最早的情報，1515年
1515年，皮萊資完成《東方志》一書，這本書記錄有關葡萄牙人已知所有亞洲地區的資訊，範圍從紅海至日本。皮萊資雖未踏足中國，但他在書中提及這個神秘的富庶之國——歐洲人對中國的資訊很長一段時間停留在馬可孛羅的敘述，至兩百年後，葡萄牙人才對亞洲的資訊再一次更新。作為一名代理商，皮萊資記錄了大量有關中國的資訊。從他的記錄中，到底中國在葡萄牙人的眼中是怎樣的國度呢？