鄧思平 | 在澳門現存的近二十座教堂中，玫瑰堂的外形恐怕是最接近大三巴牌坊（即聖保祿教堂前壁）輪廓的，只是規模較小。玫瑰堂現在的立面總高約24米，形式對稱，採用古典式構圖。地下三道石框大門，和大三巴牌坊相同，在其他教堂也曾見過，其意義是表示三位一體：聖父，聖子和聖靈。

鄧思平 | 這是一段長不到二十米的土墻，五米多高，中間還有一個拱形的行人通道。由於飽經歲月的風雨，土牆的外表早已斑駁脫落，頹態畢呈。然而，就是這段短短的、其貌不揚的土牆，過往卻是澳門城牆的一部分，它不僅擔負着城市守護者的重任，並在澳門這片中國的土地上，分隔着中葡兩個不同的社區。

楊仁飛 | 20年的澳門國慶牌樓史，演繹出許多感人的故事，令我印象最深的是那些參與者的赤子情懷，樸素、無私的愛國主義感情。

路家|陳逸鋒 | 不論是風帆漁船還是機動漁船，對船廠和漁民而言，建造一艘船就如同建造一間屋，絲毫馬虎不得。

黃健威 | 羅若翰神父街在哪裡？相信許多人都不知道，但問桃花崗在何處，則多數澳門街坊都能指出，是在紅街市附近。不過，這個細小的區域，為什麼會被街坊稱為桃花崗呢？而這地方，在開設咖啡檔及餅店之前，是否是個桃花盛開的山崗呢？細閱下文，你將知道答案。

楊仁飛 | 50年代中期後國慶牌樓的造型變化多，設計師博採眾長，從中式牌樓、其他民族的建築文化元素、西洋建築門樓中吸取藝術精華，從而湧現了造型各異的牌樓，百花齊放。

葉農 | 雀仔園街市，位於馬大臣街、公局市前地與柯高街之間。西式單層方形建築，佔地面積有615平方米左右。四角有入口，內設固定攤檔，呈回字形分佈。分別出售魚類、肉類及瓜菜類。街市正門嵌有“Mercado Municipal 1939”字樣。1939，是此街市重建的年份。

關俊雄 | 大三巴牌坊原是聖保祿學院附屬教堂，即聖母教堂的前壁，經過1835年大火洗禮後留下的前壁遺跡一直屹立不倒之外，還成為澳門的城市地標，被冠以“三巴聖跡”的雅號。事實上，教堂的興建充滿着歷史的時代烙印，本文嘗試以前壁上的銅像作切入點，探尋其如何受宗教改革運動影響而出現。

朱蓉|吳堯 | 白鴿巢前地（Praça de Luís de Camões）位於澳門舊城區北端的白鴿巢公園前面，雖然離大三巴牌坊不遠，但與其川流不息的人群相比，白鴿巢前地卻顯得寧靜平和。

吳淑鈿 | 杜嵐校長(1914-2013)來自遙遠的陝北，濠江中學雖非由她創立，但她早年接棒，主持及諮詢校政六十餘年(1936-2000)，影響至巨，絕對是該校的靈魂人物。