我叫葉達，1948年出生的，八歲的時候入學，大約是1956年在上架木藝工會讀書。地址就是爐石堂那裡的上架木藝工會，當時是在魯班（像）面前讀書，我記得還是在樓上。

那幾年澳門都比較蕭條，因為我記得當時上學的時候還穿着木屐，還沒有日本拖（十字帶的）。不需要穿着校服，工人子弟喜歡穿着什麼衣服上學也可以，讀書的學生都比較清貧，都是木藝的子弟，比較平凡。

我爸爸在香港不是從事裝修工作，但有些鄰居是木藝工會的成員，他就幫我寫介紹信，讓我到那裡讀書，就是鄺新先生。

我家住在茨林圍，就是在大三巴上面，一直都是在那裡居住。那裡是一個圍，裡面住了很多泥水工人，木工。那時候澳門沒太多種類的行業可以從事，不是泥水就是木工，都是這兩個行業比較多，所以當時隔離鄰舍（鄰居），讀書環境沒有現在這麼好，沒有這麼多學校，因為學校少，很偶然的機會才會被介紹進去讀書。

我記憶中是八九歲入學，讀了三年的時間便轉到勞校。我還記得那裡有一口井，以前沒有自來水，廁所也很簡陋。

一班沒有很多學生，二三十人，全校也總共百多人，不會很多。讀書的時候注重語文、算術，也有唱歌，但在英文方面是四年級後才有，那時候的學習環境和現在很不一樣，現在就算是預備班也有英文課。

那時候的教學因為是子弟學校，在我們的年代能夠讀書已經很好了。

讀書要交學費的，但是很少，都是十元八元，不會很多。

我記得我校長梁培和主任林植洲，主要記得這兩位，還有趙老師、鄧老師等曾在那裡教過，可能有些老師已經轉到勞校。我就記得這些，那時候只是幾歲的樣子。

學校招生多數都是推薦的，我所知道的大部份都是推薦，因為我當時八九歲，都已經開始懂事，知道的都是介紹進去，不是採取招生制度，都是從事那個行業然後被推薦。通常都是子女或朋友進去讀書。

後來我去了勞校。勞校是解放之後才成立的，我是四年級轉校到勞校，但我已經是第十幾屆的學生，證明先有勞校然後再歸納其他工會辦的學校，應該是這樣的情況。

我所知道的，像造船工會、鎚鐵工會，泥水工會和木藝工會，幾個都有辦學，好像鮮魚行也有，我記得不止這五間，不知道炮竹行業是不是？總共應該有六至七個工會，飲食行業也好像有。然後一起被歸納到勞工子弟學校。

我轉校到勞校之後，問我的同學是從哪裡轉過來，都說是從上述幾個工會學校轉校過來，所以我知道有幾個工會。

我那時候被安排讀第二分校，就是十月初五街那邊。現在是製衣和旅業工會。讀了一年左右，五年級就轉到正校，就是在永樂戲院那邊。

在木藝工會，日班大約是早上九時上課，通常直至下午五時。食午飯都是回家吃飯，學校是沒有飯堂的，吃飯之後便回來上課。

通常不佈置作業，回家就要幫家裡做家務，當時沒有自來水，要自己去擔水的。大約在60年代，澳門用很多井水，後來自來水公司成立之後，政府才說水井不清潔，把它們封了，之前澳門街很多地方都有水井。

那時候的木藝工會學校裡面有一口井。沒有自來水或其他水的時候，都是事先把一大壺水燒好，讓學生自己喝，不像現在有自來水或其他飲用水。那時候水井則是被鐵柵欄封了，預防我們跌進裡面。

工會做師傅誕，他們慶祝的時候我們都會放假。師傅誕那一天，很多大人都會回來，那時候有慶祝，有吃飯，我們知道拜的是魯班。

我們那時候不太覺得有搭台唱戲了。可能因為放假在家看不到。魯班誕是農曆六月十三，即是（新曆）七月多，已經是暑假，暑假的假期都頗為長時間。

我們兩兄弟都是在那裡讀書，我哥哥也是。他比我大一年，應該都是差不多七至八歲。那時候澳門的學生大部份都是超齡，澳門人在幾十年前很窮，你知道做一個泥水工人只是幾元一天，又不是經常有工作，那時候一般人收入都是比較低，別說讀書了。

為什麼那時候的人這麼困難？當時每個家庭都有七八個小孩，我都有五兄弟姊妹，那時候你想讀書並不是這麼容易，而且那時候學校很少。

工會其中一個職能是培養學生，勞校或者造船（工會）、泥水（工會）等扮演着一個角色，就是培訓人才，最起碼三至四年級可以懂得認字，在社會上不是文盲。

我媽媽是文盲，但我爸爸就不是文盲。我爸爸讀了很多書，因為我爸爸那一代是有錢人家，讀書很多，我媽媽就是鄉下人，他回了鄉下中山，娶了我媽媽，然後他們就一起到澳門。

澳門那個時候一般都是這樣，和現在四五歲就讀書的孩子不一樣，沒有幼稚班的，全部都是超齡學生¹。

那個時候大家都是學生，都很淳樸，很乖。澳門那時候還沒城市化，人口都只有十幾二十萬，民風都很樸素。那時候還沒有電視，只是聽聽收音機，聽澳門電台。沒有更多的社區活動。

我年紀算是比較小，屬於中間部份，班裡有一些是年長我兩歲，屬於比較超齡，你知道那時候找學位是比較困難，沒有這麼多學校。

當時葡國政府也有辦學，但你是中國人如果進去那些教會學校或者葡文學校就讀，始終有種觀念存在。當時我年紀小，決定的始終是我父母。

教會原本辦的那些就是中文學校，因為要配合傳教。現在澳門最好的辦校位置都是教會學校。所以就是有三種學校，第一種就是葡國政府辦的葡語學校，教會學校辦的有中文，但是一般華人的孩子讀不上。就算你想到教會學校就讀，如果沒有教父或別人介紹，一般都不能夠就讀，你想進葡語學校、教會學校或造船工會也好，你想去讀書的話就要抽籤。那時候的環境不是你想就讀就可以，那時候有書讀就很高興。

從我家到木藝工會學校，澳門街以前五六十年代，大部份澳門街的路都是葡國的“石仔路”和“大板路”，還沒有“石屎路”，大部分都是“石仔路”。我在茨林圍已經居住了五六十年，那時候是穿着木屐，下雨的時候一定不可以穿木屐，要光腳走路，如果不是的話很容易滑倒。那時候不需要校服，隨便選一件衣服並穿上木屐上學也可以，甚至有部份學生沒有穿鞋子也不奇怪，那個年代比較窮困²。

我是八歲入學，我記得木藝工會學校由我三年級升至四年級時便停辦，我可能記得不是太準確，大約是1960年停辦，轉入勞校。可以再找找當年的老師問一問，例如剛才我所說的趙老師等。因為當時木藝工會學校解散，有很多老師都轉往勞校任教，所以我印象之中，他應該教過我。

我們正在策劃組織“上架木藝工會學校同學會”，靠大家的集體回憶，取得一些歷史資料，因為人的記憶是有限的，尤其在我這個年紀，20個人的證詞一定比較有力，對我母校歷史的記錄亦有幫助。現在做旅遊業的陳明，以前是上架木藝的同學，他也是工聯的，他是導遊協會的。他已經聯絡了18個人，加上我聯絡的就有20幾人了。鄺新的幾個兒子也有讀，還有鄭國偉那一班人。另外有一部分的人，雖然知道他們曾讀過上架木藝學校，但已經失去聯絡了，所以亦有打算在報紙上登廣告，希望可以召集更多當年上架木藝工會學校的同學加入同學會。

這都算是為社會、為母校而做點事，始終母校就如母親般把我們教育出來，童年的經驗是最珍貴的。之後再轉去勞校，現在我跟勞校的關係都很好。

這些都是用金錢買不到的。

我在勞校讀到六年級畢業。那時勞校還沒有辦中學，要轉往濠江中學。讀完三年中學之後，我就去讀電機等其他學校。那時在勞校讀書，課程只開辦到六年級，初中也沒有的，不像現在高中也有了。以前要讀書真的很困難，就算要進勞校也需要介紹信，就像進木藝工會學校那般，還要抽籤。

上架木藝工會應該算是澳門規模比較大，歷史比較悠久的工會，都已經有幾十年，差不多上百年的歷史了吧。可以說是陪我一同成長，我小時候都是因為木藝工會才有書讀，所以這個工會在我出生之前一定就已經有了。

我哥哥葉可安（音）以前也有參加工會，他也做了十幾二十年的剫木，以前也經常回去木藝工會那裡。不過他之後就轉業去幫我的忙，辦運輸、工程等，已經有20多年了。

我還記得我年輕的時候會跟他去工會釘木板。

黃慶鏘補充：木藝工會成立已經是1945年和平³之後的事了。1922年，發生“捷成事件”之後，當時澳葡政府不讓市民開辦團體。到和平之後，國民黨到了澳門，說可以幫忙舉辦團體，但就是在中央註冊，而不是在澳葡政府，這就可以成為一個合法的團體。所以當時眾行業紛紛成立一些華人團體，當時木藝工會成立初期是叫“木業聯合公會”，“公家”的“公”。1950年左右，轉為木藝工會，工人的“工”。所以要計算的話，工會最初是1946年成立的，我們現在計“週年”就由那一年開始算，1946年之前都不算作工會的歷史。

籌辦工聯的時候，木藝工會是籌委成員之一。新中國成立之後，也是第一批掛五星紅旗的團體之一。這些歷史都相當珍貴。當時掛上五星紅旗，對於周邊的影響也很大的。

因為葡萄牙年代，澳門遊行示威、成立工會等都被嚴格控制。澳葡政府對於集會結社等都比較嚴格，需要認識政府內部人員才有可能依合法途徑申請。當時只批准兩個團體遊行，一個是天主教花地瑪聖像巡遊，另一個是大三巴哪咤廟的哪咤誕出遊，其他都不批准。

為什麼我小時候知道政府批准哪咤廟出遊呢？因為當時有個叫三叔的華探，在政府內部工作，靠關係才可以遊行，你看看舊照片，他們當時都是在新馬路、下環街等重要地點出遊，這不是簡單的事，是要靠人脈，沒有的話就不會批准的。當時集會是華探管理的，應該屬於西探部。

現在就不同了，凡是有申請的都批准。以前是講人脈的，人脈好就批，人脈不好就不批。