嘉靖二年(1523年1月17日─1524年2月3日)6月23日，日本贡使宗设(全名谦道宗设けんどうそうせつ)、宋素卿(そうそけぃ)分道入贡，互争真伪。市舶司太监赖恩因受宋素卿贿赂，故庇护宋素卿。宗设遂大掠宁波。双方拼在宁波、绍兴间互斗。后均被明朝官府抓捕，死于狱中。宋素卿，浙江鄞县人，原名宋缟，潜入日本后，更名宋素卿。

嘉靖二年(1523年1月17日─1524年2月3日)6月23日，日本贡使宗设(全名谦道宗设けんどうそうせつ)、宋素卿(そうそけぃ)分道入贡，互争真伪。市舶司太监赖恩因受宋素卿贿赂，故庇护宋素卿。宗设遂大掠宁波。双方拼在宁波、绍兴间互斗。后均被明朝官府抓捕，死于狱中。宋素卿，浙江鄞县人，原名宋缟，潜入日本后，更名宋素卿。宋素卿只是日本使团之副使，当时该使团之正使为鸾冈端佐(らんこうずぃと)。张廷玉：《明史》卷315《日本传》；《明世宗实录》卷50，嘉靖四年四月癸卯。

万历四年（1576年1月31日─1577年1月18日）6月23日，澳门教区成立后，由于萨主教（D. Leonardo de Sá）尚未赴任，由贾尼劳（Belchior Carneiro）神父署理主教。

万历四年（1576年1月31日─1577年1月18日）6月23日，澳门教区成立后，由于萨主教（D. Leonardo de Sá）尚未赴任，由贾尼劳（Belchior Carneiro）神父署理主教。施白蒂：《澳门编年史：16—18世纪》，第203页。

天启五年（1625年2月7日─1626年1月27日）2月，拉斯•科尔特斯（Adriano de Las Cortes）等几位西班牙传教士乘船从马尼拉前往澳门，途中遭遇风暴，船在粤东海面沉没。船上共有97人，包括葡萄牙人、西班牙人、印度人、日本人及黑人，其中有4位教士，2名是耶稣会士。船上载有10万比索银币和多种货物。海难中有15人丧生。其余逃上岸的幸存者均被明政府俘虏，关押在潮州。在潮州，这批俘虏受尽虐待，有5人被斩首，还有多人被打伤。当时，潮州官府对外均说这一批俘虏是海盗，还将几个白皮肤的人说成是荷兰人。其目的就是想处死这批俘虏而私吞船上的巨额白银。由于船上的葡萄牙人中有澳门居民，故消息很快被传了出来。当时，陆若汉神父正在广州参加谈判“拆城”之事，他获知这一消息后，迅速展开了营救活动。他通过谈判与两广总督何士晋结下良好的关系，并获何士晋的允许，将幸存者从潮州送到广州。当第一批幸存者于6月23日到广州时，事情又出现麻烦，何士晋因受贿罪被参劾革职，故何的指令已经失效，广东官员又想将12人押回潮州。12名幸存者遂逃至当时参加广州贸易的葡萄牙人的船上躲起来。后在中国商人的担保下，这12名幸存者才获解救。余下的幸存者直到翌年1月在澳门葡人的斡旋下被赎出，至2月底才返回澳门。

天启五年（1625年2月7日─1626年1月27日）2月，拉斯•科尔特斯（Adriano de Las Cortes）等几位西班牙传教士乘船从马尼拉前往澳门，途中遭遇风暴，船在粤东海面沉没。船上共有97人，包括葡萄牙人、西班牙人、印度人、日本人及黑人，其中有4位教士，2名是耶稣会士。船上载有10万比索银币和多种货物。海难中有15人丧生。其余逃上岸的幸存者均被明政府俘虏，关押在潮州。在潮州，这批俘虏受尽虐待，有5人被斩首，还有多人被打伤。当时，潮州官府对外均说这一批俘虏是海盗，还将几个白皮肤的人说成是荷兰人。其目的就是想处死这批俘虏而私吞船上的巨额白银。由于船上的葡萄牙人中有澳门居民，故消息很快被传了出来。当时，陆若汉神父正在广州参加谈判“拆城”之事，他获知这一消息后，迅速展开了营救活动。他通过谈判与两广总督何士晋结下良好的关系，并获何士晋的允许，将幸存者从潮州送到广州。当第一批幸存者于6月23日到广州时，事情又出现麻烦，何士晋因受贿罪被参劾革职，故何的指令已经失效，广东官员又想将12人押回潮州。12名幸存者遂逃至当时参加广州贸易的葡萄牙人的船上躲起来。后在中国商人的担保下，这12名幸存者才获解救。余下的幸存者直到翌年1月在澳门葡人的斡旋下被赎出，至2月底才返回澳门。蒙科（Beatriz Moncó）：《耶稣会士阿德里亚诺•德•拉斯•科尔斯特与中国文化》，载《文化杂志》第32期，1997年；科尔特斯（Adriano de Las Cortes）：《中国旅行记》，载《16和17世纪伊比利亚文学视野里的中国景观》，第204—212页。

顺治十八年(1661年1月30－1662年2月17日)6月23日，葡萄牙与英国签订和平协议，葡萄牙布拉干萨王朝唐•卡塔琳娜(D. Catarina)公主与英国国王查理二世(CharlesⅡ)联姻，英王获得200万克鲁札多嫁妆，而葡萄牙则在反西班牙战争中获得英国的军事支持。在这一联姻中，澳门帮助葡萄牙筹集唐•卡塔琳娜公主的嫁妆。

顺治十八年(1661年1月30－1662年2月17日)6月23日，葡萄牙与英国签订和平协议，葡萄牙布拉干萨王朝唐•卡塔琳娜(D. Catarina)公主与英国国王查理二世(CharlesⅡ)联姻，英王获得200万克鲁札多嫁妆，而葡萄牙则在反西班牙战争中获得英国的军事支持。在这一联姻中，澳门帮助葡萄牙筹集唐•卡塔琳娜公主的嫁妆。 Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVIII, p. 103.

康熙元年(1662年2月7日－1663年2月7日)6月23日，荷兰东印度公司为了对郑成功攻占台湾进行报复，决定派出一支强大的舰队前往中国沿海，企图恢复他们在台湾地区失去的一切，用武力对付郑氏，并与清政府建立贸易关系。为此，组织12艘战船，配备756名水手、528名士兵及充足的武器弹药给养，并任命巴城第二高级商务员巴尔萨尔•包尔特(Balthasar Bort)为舰队司令。该舰队于8月7日抵达中国沿海，船上树有“助大清”字样旗帜。14日，抵达福州五虎门外。10月，靖南王耿精忠和福建总督李率泰从漳州赶回，表示荷兰人要求“协助大清国剿灭郑逆”之事，必须请示清廷，但荷兰人在福州居住到次年3月时，北京的谕旨仍不见下来，巴尔萨尔•包尔特决定率船队返回，并与闽安镇总兵韩尚亮约定“六月间再来”。荷兰方面同时提出要进攻澳门，但遭清朝政府严词拒绝。

康熙元年(1662年2月7日－1663年2月7日)6月23日，荷兰东印度公司为了对郑成功攻占台湾进行报复，决定派出一支强大的舰队前往中国沿海，企图恢复他们在台湾地区失去的一切，用武力对付郑氏，并与清政府建立贸易关系。为此，荷方组织12艘战船，配备756名水手、528名士兵及充足的武器弹药给养，并任命巴城第二高级商务员巴尔萨尔•包尔特(Balthasar Bort)为舰队司令。该舰队于8月7日抵达中国沿海，船上树有“助大清”字样旗帜。14日，抵达福州五虎门外。10月，靖南王耿精忠和福建总督李率泰从漳州赶回，表示荷兰人要求“协助大清国剿灭郑逆”之事，必须请示清廷，但荷兰人在福州居住到次年3月时，北京的谕旨仍不见下来，巴尔萨尔•包尔特决定率船队返回，并与闽安镇总兵韩尚亮约定“六月间再来”。荷兰方面同时提出要进攻澳门，但遭清朝政府严词拒绝。 满文档：《礼部尚书沙澄等为赏赐荷兰船兵事题本》称这支舰队的负责人为“荷兰国出海王苗焦沙乌”，转引安双成：《康熙初年荷兰船队来华贸易史料》，载《历史档案》2006年第7期。 程绍刚译：《荷兰人在福尔摩沙：1624－1662》，第562－565页；《靖南王耿继茂等为报荷兰船助攻金门等处情形事题本》，转引安双成：《康熙初年荷兰船队来华贸易史料》，载《历史档案》2006年第7期。 卫思韩(John E. Wills)：《1662－1690年期间清朝与荷兰的关系》，载《中国史研究动态》第9期，1985年。

康熙四十九年（1710年1月30日－1711年2月16日）6月23日，澳门议事会的成员们决定由手持火器的奴隶们保护着走出圣保禄学院，举著武器朝议事会走去。那里聚集着手持武器的居民和应邀参加这次聚会的主教及其他神职人员。皮那·法尔康（João de Pina Falcão）和公萨维斯·山度士议员历数总督是造成澳门市公共秩序混乱和骚乱的原因，请求贾修利主教出面调停，让总督清醒，使城市重建安宁。主教回答说他无能为力，总督对他的多次请求都不予理会。应主教和议员们的请求，刚从果阿来到澳门不久的耶稣会神父若瑟·费雷拉（José Ferreira）前往总督居住的大炮台执行人们赋予他的使命。回来后，他讲述了他如何泪流满面地跪着向总督乞求，终于让总督同意了他的一切要求，但要让议事会提出投降的条件。7月2日，总督在议事会投降书上签字，事件遂平息。

康熙四十九年（1710年1月30日－1711年2月16日）6月23日，澳门议事会的成员们决定由手持火器的奴隶们保护着走出圣保禄学院，举著武器朝议事会走去。那里聚集着手持武器的居民和应邀参加这次聚会的主教及其他神职人员。皮那．法尔康（João de Pina Falcão）和公萨维斯．山度士议员历数总督是造成澳门市公共秩序混乱和骚乱的原因，请求贾修利主教出面调停，让总督清醒，使城市重建安宁。主教回答说他无能为力，总督对他的多次请求都不予理会。应主教和议员们的请求，刚从果阿来到澳门不久的耶稣会神父若瑟．费雷拉（José Ferreira）前往总督居住的大炮台执行人们赋予他的使命。回来后，他讲述了他如何泪流满面地跪着向总督乞求，终于让总督同意了他的一切要求，但要让议事会提出投降的条件。7月2日，总督在议事会投降书上签字，事件遂平息。施白蒂：《澳门编年史：16—18世纪》，第80页；徐萨斯：《历史上的澳门》，第110页。

乾隆四年（1739年2月8日－1740年1月28日）6月23日，法国耶稣会士君丑尼（Claude-François Loppin）抵达澳门，在澳门居停三个月，于9月22日离澳进入内地。他到澳门时看到：现在，许多葡萄牙家庭在那里已几乎沦落到乞讨的地步，仅利用一种微薄的贸易而生存下来。他还说，法国教会有两座会院在澳门，一是法国耶稣会，一是巴黎外方传教会。

乾隆四年（1739年2月8日－1740年1月28日）6月23日，法国耶稣会士君丑尼（Claude-François Loppin）抵达澳门，在澳门居停三个月，于9月22日离澳进入内地。他到澳门时看到：现在，许多葡萄牙家庭在那里已几乎沦落到乞讨的地步，仅利用一种微薄的贸易而生存下来。他还说，法国教会有两座会院在澳门，一是法国耶稣会，一是巴黎外方传教会。杜赫德：《耶稣会士中国书简集》第4卷《耶稣会传教士君丑尼神父致波兰王后洛林女公爵告解神父拉多旺斯基的信》，第257—258页；荣振华：《在华耶稣会士列传及书目补编》，第384页。

乾隆五年（1740年1月29日－1741年2月15日）6月23日，澳门圣保禄教堂死亡登记册被虫蛀，本堂神父毕登庸下令制作副本。据载当时共有152座坟墓。

乾隆五年（1740年1月29日－1741年2月15日）6月23日，澳门圣保禄教堂死亡登记册被虫蛀，本堂神父毕登庸下令制作副本。据载当时共有152座坟墓。施白蒂：《澳门编年史：16—18世纪》，第129页；Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVIII, p.381.

清乾隆四十五年（1780年2月5日─1781年1月23日）6月23日，“多明我•佛郎西斯科•阿泽维多（Domingos Francisco Azevedo）”号及“圣佛郎西斯科•保禄（S. Francisco de Paulo）”号商船的商务负责人请求免除冲洗甲板的税费，因为在这里并未出售东西；如售出东西则要支付税费。议事会同意了此事。

清乾隆四十五年（1780年2月5日─1781年1月23日）6月23日，“多明我•佛郎西斯科•阿泽维多（Domingos Francisco Azevedo）”号及“圣佛郎西斯科•保禄（S. Francisco de Paulo）”号商船的商务负责人请求免除冲洗甲板的税费，因为在这里并未出售东西；如售出东西则要支付税费。议事会同意了此事。Manuel Teixeira, Macau no Séc.ⅩⅧ, p. 608.

嘉庆二十五年（1820年2月14日─1821年2月2日）6月21—25日，广州学海堂山长顺德人赵均游历澳门，留下澳门诗一首：不到南湾久，行行访野亭。翠屏增鸟篆，金界宅仙霛。木耸千章秀，螺分数点青。携将腰笛吹，龙听出波冥。

清嘉庆二十五年（1820年2月14日─1821年2月2日）6月21—25日，广州学海堂山长顺德人赵均游历澳门，留下澳门诗一首：不到南湾久，行行访野亭。翠屏增鸟篆，金界宅仙霛。木耸千章秀，螺分数点青。携将腰笛吹，龙听出波冥。赵同义：《镜江公诗稿》附录，第5页。

道光二十年（1840年2月3日─1841年1月22日）6月22日，英国舰船48艘、士兵4000余人抵达澳门附近海域，整个澳门都震动了，南湾的住户们对巨轮“内梅西斯（Nemesis）”号的出现感到震惊。23日，查尔斯·义律写信给澳门总督，称“英国臣民有权得到澳门葡萄牙当局提供的有效和公开承认的保护，依照港口章程存放英国货物。根据葡萄牙与英国订立的一般条约规定，英国军舰有权驶入葡萄牙的一个殖民地港口，以及享有一个友好国家的部队和臣民在中立港口经常行使的一切权利”。而且他“已决定布置一批部队靠近关闸，以便制止中国海陆军部队在这一附近地区集结”。澳门政府在英国舰队强大武力的威慑之下，为自身利益计，公开实行“中立”政策，听任英国官兵和商民出入、居住澳门，屡次保证他们在葡萄牙国旗下的人身安全。7月22日，一份鼓动粤省军民人等有捉获英人者予以赏金的告示，被澳葡当局认为有损其中立而被迅即撕下。

清道光二十年（1840年2月3日─1841年1月22日）6月22日，英国舰船48艘、士兵4000余人抵达澳门附近海域，整个澳门都震动了，南湾的住户们对巨轮“内梅西斯（Nemesis）”号的出现感到震惊。23日，查尔斯·义律写信给澳门总督，称“英国臣民有权得到澳门葡萄牙当局提供的有效和公开承认的保护，依照港口章程存放英国货物。根据葡萄牙与英国订立的一般条约规定，英国军舰有权驶入葡萄牙的一个殖民地港口，以及享有一个友好国家的部队和臣民在中立港口经常行使的一切权利”。而且他“已决定布置一批部队靠近关闸，以便制止中国海陆军部队在这一附近地区集结”。澳门政府在英国舰队强大武力的威慑之下，为自身利益计，公开实行“中立”政策，听任英国官兵和商民出入、居住澳门，屡次保证他们在葡萄牙国旗下的人身安全。7月22日，一份鼓动粤省军民人等有捉获英人者予以赏金的告示，被澳葡当局认为有损其中立而被迅即撕下。《英国档案有关鸦片战争资料选译》，第661页。Chinese Repository, Vol.9, No.4, p.239. John Elliot Bingham, Narrative of the Expedition to China, from the Commencement of the War to its Termination in 1842. Vol.1, p.387—388.

道光二十一年（1841年1月23日─1842年2月9日）6月23日，澳门巴斯商人鲁斯托姆治（Herjeebhoy Rustomjee）致信给亚历山大·安德逊医生称：为了说明安德逊医生实现博爱的目的，他决定捐出12000元支援其开办外围海员医院，并称：这笔钱将放在怡和洋行，其利息用于支持依靠该医院的病人，支付该医院的必要支出，还委托马地臣先生、马儒翰先生和安德逊医生来管理这笔基金。

清道光二十一年（1841年1月23日─1842年2月9日）6月23日，澳门巴斯商人鲁斯托姆治（Herjeebhoy Rustomjee）致信给亚历山大·安德逊医生称：为了说明安德逊医生实现博爱的目的，他决定捐出12000元支援其开办外围海员医院，并称：这笔钱将放在怡和洋行，其利息用于支持依靠该医院的病人，支付该医院的必要支出，还委托马地臣先生、马儒翰先生和安德逊医生来管理这笔基金。The Friend of China, December 15th, 1842, Vol.l，No.39，p.155.

道光二十二年（1842年2月10日─1843年1月29日）6月23—25日，据《华友西报》上的一份报导称，澳门总督席尔维拉·边度由于某些行动而受到里斯本王廷的指责，而向议事会提出辞呈，但议事会请求他不要草率地予以放弃。24日，军队自发来到议事厅前的广场集结，要求全体市民举行集会，说服总督继续出任该职。在25日有官方和本地名流出席的集会中，决定即刻将议事会和市民的联合请求送往里斯本王宫。

道光二十二年（1842年2月10日─1843年1月29日）6月23日，其地位在澳门颇有争议的澳门地区大法官罗德里格斯·巴斯度斯再次主持议事会的会议，会上仍然争论激烈，被迫命令召集澳门当地的“长老（Homens Bons，即有身份的人）”来解决这些争议。“长老”们召到后，决定敦劝总督边度重新掌管政府，以避免出现无法收拾的局面，但未成功。于是，议事会上出现两种动议，有五名委员建议召开市民大会，有四人则建议任命一个临时政府。后来，任命临时政府的动议获得成功，组成人员中包括少校营长特谢拉·利拉（João Teixeira de Lira）和署理主教，这两人的任命又遭到反对，于是议事会在第二天又举行会议，并将“长老”们再次召集讨论，“长老”们坚持任命临时政府有效，议事会的成员则坚持召开市民大会是解决问题的最好办法。双方争持不下，军队哗变，摄政王子兵营的士兵们来到了议事会大楼前的广场，许多市民也聚集在广场的另一侧。士兵们运来了两门火炮，引火绳已经点燃。看到这种情况，皇室代权官若奥·达马塞诺（João Damasceno dos Santos Coelho）起来抗议这种武力施压的行为，并宣布退席。这时摄政王子营三名军官求见，他们呼吁会议秘密进行，并且认为任命一位营长加入政府是不合适的，应该采取措施召开市民大会。在两名议事会法官的请求下，决定召开市民大会。25日，预定的市民大会召开，100多名有资格的市民出席，并邀请前总督席尔维拉·边度出席大会，席尔维拉·边度接受了邀请，并重新执掌政府。席尔维拉·边度任职后，首先宣布废除1842年3月22日训令，即澳门地区大法官在海关行使职权；又宣布解除利拉少校摄政王子营的指挥权，任命科斯达·坎波斯（Joaquim Manuel da Costa Campos）上尉接替。并在会议上任命一委员会来整理以往混乱的法律规章。7月10日，对宪章进行宣誓，张灯结彩进行庆祝，一场危机正式结束。

清道光二十二年（1842年2月10日─1843年1月29日）6月23日，其地位在澳门颇有争议的澳门地区大法官罗德里格斯·巴斯度斯再次主持议事会的会议，会上仍然争论激烈，被迫命令召集澳门当地的“长老（Homens Bons，即有身份的人）”来解决这些争议。“长老”们召到后，决定敦劝总督边度重新掌管政府，以避免出现无法收拾的局面，但未成功。于是，议事会上出现两种动议，有五名委员建议召开市民大会，有四人则建议任命一个临时政府。后来，任命临时政府的动议获得成功，组成人员中包括少校营长特谢拉·利拉（João Teixeira de Lira）和署理主教，这两人的任命又遭到反对，于是议事会在第二天又举行会议，并将“长老”们再次召集讨论，“长老”们坚持任命临时政府有效，议事会的成员则坚持召开市民大会是解决问题的最好办法。双方争持不下，军队哗变，摄政王子兵营的士兵们来到了议事会大楼前的广场，许多市民也聚集在广场的另一侧。士兵们运来了两门火炮，引火绳已经点燃。看到这种情况，皇室代权官若奥·达马塞诺（João Damasceno dos Santos Coelho）起来抗议这种武力施压的行为，并宣布退席。这时摄政王子营三名军官求见，他们呼吁会议秘密进行，并且认为任命一位营长加入政府是不合适的，应该采取措施召开市民大会。在两名议事会法官的请求下，决定召开市民大会。25日，预定的市民大会召开，100多名有资格的市民出席，并邀请前总督席尔维拉·边度出席大会，席尔维拉·边度接受了邀请，并重新执掌政府。席尔维拉·边度任职后，首先宣布废除1842年3月22日训令，即澳门地区大法官在海关行使职权；又宣布解除利拉少校摄政王子营的指挥权，任命科斯达·坎波斯（Joaquim Manuel da Costa Campos）上尉接替。并在会议上任命一委员会来整理以往混乱的法律规章。7月10日，对宪章进行宣誓，张灯结彩进行庆祝，一场危机正式结束。阿马罗：《1842年澳门市政厅选举和当地“长老”》，载《文化杂志》第19期，1994年。

清道光二十二年（1842年2月10日─1843年1月29日）6月23—25日，据《华友西报》上的一份报导称，澳门总督席尔维拉·边度由于某些行动而受到里斯本王廷的指责，而向议事会提出辞呈，但议事会请求他不要草率地予以放弃。24日，军队自发来到议事厅前的广场集结，要求全体市民举行集会，说服总督继续出任该职。在25日有官方和本地名流出席的集会中，决定即刻将议事会和市民的联合请求送往里斯本王宫。Chinese Repository, Vol.11, No.7, p.400.

咸丰五年（1855年2月17日─1856年2月5日）6月23日，因拉蒙‧罗德里格斯（Ramon Rodriguez）神父被派遣到荜南（Binan）任圣罗萨的代理，故又委任弗兰西斯科‧罗依（Francisco Roy）神父接任多明我会澳门的代理人。但由于罗依神父体弱多病，故又任命马利安诺‧玛尔定（Mariano Martín）神父担任是职，到1859年获教士会通过。

咸丰五年（1855年2月17日─1856年2月5日）6月23日，因拉蒙‧罗德里格斯（Ramon Rodriguez）神父被派遣到荜南（Binan）任圣罗萨的代理，故又委任弗兰西斯科‧罗依（Francisco Roy）神父接任多明我会澳门的代理人。但由于罗依神父体弱多病，故又任命马利安诺‧玛尔定（Mariano Martín）神父担任是职，到1859年获教士会通过。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 3, p. 641.

咸丰六年（1856年2月6日─1857年1月25日）11月4日，前南京主教赵方济神父在澳门圣若瑟修院内去世。赵方济神父是l848年6月23日出任南京主教，至l855年离任。后期一直居住在圣若瑟修院。随着赵方济神父的去世，遣使会对圣若瑟修院的管理也随之结束。

咸丰六年（1856年2月6日─1857年1月25日）11月4日，前南京主教赵方济神父在澳门圣若瑟修院内去世。赵方济神父是1848年6月23日出任南京主教，至1855年离任。后期一直居住在圣若瑟修院。随着赵方济神父的去世，遣使会对圣若瑟修院的管理也随之结束。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 8, p. 72; 赵庆源：《中国天主教区划分及其首长接替表》，第35页。

同治九年（1870年1月31日─1871年2月18日）6月23日，早上6时在纪念1622年6月击退荷兰人的地方，在残存的十字架下（依稀考辨），苏沙总督主持了胜利纪念碑的奠基仪式，该处亦由此称为得胜广场，当年荷兰人是在此处退却的，后人称其为“后悔者之地”。

同治九年（1870年1月31日─1871年2月18日）6月23日，早上6时在纪念1622年6月击退荷兰人的地方，在残存的十字架下（依稀考辨），苏沙总督主持了胜利纪念碑的奠基仪式，该处亦由此称为得胜广场，当年荷兰人是在此处退却的，后人称其为“后悔者之地”。施白蒂：《澳门编年史：19世纪》，第178页。

光绪十三年（1887年1月24日─1888年2月11日）6月23日，《世界之旅》（1894）作者阿尔诺索伯爵（Conde Arnoso）抵达澳门。其姓名为贝尔南多·梅罗（Bernardo Pinheiro Correia de Melo），曾是唐·卡洛斯（D.Carlos）的秘书和埃萨·凯洛斯（Eça de Queirós）的朋友。他曾随前总督罗沙出使北京。该经历促使他写成上述作品，其中详尽地描述了澳门。

光绪十三年（1887年1月24日─1888年2月11日）6月23日，《世界之旅》（1894）作者阿尔诺索伯爵（Conde Arnoso）抵达澳门。其姓名为贝尔南多·梅罗（Bernardo Pinheiro Correia de Melo），曾是唐·卡洛斯（D.Carlos）的秘书和埃萨·凯洛斯（Eça de Queirós）的朋友。他曾随前总督罗沙出使北京。该经历促使他写成上述作品，其中详尽地描述了澳门。施白蒂：《澳门编年史：19世纪》，第249—250页。

光绪十九年（1893年2月17日─1894年2月5日）6月23日，前往新会双水口拖轮由澳开行至上妈阁海面，忽遭覆没，溺毙40余人。小轮凿船底而救之，获生者甚众。镜湖医院立即遣人捞尸妥葬。澳门火船拖轮仅有两艘：一往双水口，一往石岐。

光绪十九年（1893年2月17日─1894年2月5日）6月23日，前往新会双水口拖轮由澳开行至上妈阁海面，忽遭覆没，溺毙40余人。小轮凿船底而救之，获生者甚众。镜湖医院立即遣人捞尸妥葬。澳门火船拖轮仅有两艘：一往双水口，一往石岐。《镜海丛报》1893年7月18日《镜湖耀彩》。

光绪三十四年（1908年2月2日─1909年1月21日）6月9日，广东水师“广元”号兵船在澳门对岸银坑边停泊。澳门兵船竟然闯入中国海进行稽查，并勒令“广元”号兵船填写有关该船的表格。“广元”号指挥官认为，银坑系中国河面，未便任令葡人稽查。不同意填表，遂驾船离开。葡使当天即照会清外务部，称“中国官船一艘驶进澳门内口”，且拒不在该口进口注册登记，遂令其离开口岸，并希望中国船长不要再有此种举动。23日，外务部照会葡使称：银坑为中国管辖河面，葡船不应驶入，并要求葡萄牙政府电饬该处葡船“嗣后不得驶入中国管辖河面任意稽查”。中葡澳门附近海权争端遂起。

光绪三十四年（1908年2月2日─1909年1月21日）6月9日，广东水师“广元”号兵船在澳门对岸银坑边停泊。澳门兵船竟然闯入中国海进行稽查，并勒令“广元”号兵船填写有关该船的表格。“广元”号指挥官认为，银坑系中国河面，未便任令葡人稽查。不同意填表，遂驾船离开。葡使当天即照会清外务部，称“中国官船一艘驶进澳门内口”，且拒不在该口进口注册登记，遂令其离开口岸，并希望中国船长不要再有此种举动。23日，外务部照会葡使称：银坑为中国管辖河面，葡船不应驶入，并要求葡萄牙政府电饬该处葡船“嗣后不得驶入中国管辖河面任意稽查”。中葡澳门附近海权争端遂起。《澳门专档》第2册《外部收粤督张人骏电》、《外部发粤督张人骏电》及《外部发葡署公使森德照会》，第71、74页。

民国二年(1913年1月1日─1913年12月31日)6月23日， 孙中山离澳前往香港。25日， 长女孙娫在澳门病逝。孙娫1894年3月31日生，1912年7月与兄长孙科、妹妹孙婉同赴美国留学。至本年春， 因肾病回国医治， 后来在澳门疗养， 逝后葬于澳门大西洋坟场，1932年迁葬于翠亨村附近的谭家山孙家墓地。

民国二年(1913年1月1日─1913年12月31日)6月23日， 孙中山离澳前往香港。25日， 长女孙娫在澳门病逝。孙娫1894年3月31日生，1912年7月与兄长孙科、妹妹孙婉同赴美国留学。至本年春， 因肾病回国医治， 后来在澳门疗养， 逝后葬于澳门大西洋坟场，1932年迁葬于翠亨村附近的谭家山孙家墓地。《(香港)华字日报》1913年6月12日；《(广州)民生日报》1913年6月26日。

民国十四年(1925年1月1日─1925年12月31日)6月23日，李森代表广东各界对外协会宣读解决上海“五卅”惨案的16项条件，其中包括收回海关、收回租借、取消一切不平等条约等铲除外国在华势力的要求。示威大会通过这些要求后，从下午l时30分开始游行示威，工人、农民、学生、商人及殿后的军队共有五六万人之多，手执小旗前进，沿途喊口号及派发宣传单。半小时后，当岭南大学学生及湘军游行队快到沙基西桥口时，守卫在珠江对岸军用沙包后的英军突然以机关枪扫射游行队伍，同时在白鹅潭及沙基口之英国、法国、葡萄牙军舰以机关炮和大炮射击群众，至下午5时30分方才停息，共造成52名华人被杀，170人重伤。“祖国”号炮舰舰长热罗尼莫．毕瓦尔(Jerónimo Bivar)和葡萄牙驻广州领事费力什．奥尔塔在开炮之后，很快便通知澳门政府，并请求澳门政府署理总督奥古斯托．山度士派军舰协助防守，葡萄牙殖民部也很快作出回应，致电询问澳门的物资供应是否充裕，随时准备风潮蔓延。而澳门行政局(Conselho Executivo)要求把仍在广州协防的“祖国”号炮舰撤回澳门。葡萄牙殖民部也配合布防，增派一连莫桑比克土著士兵加强陆军，也可以在局势危急的时刻协助英军防守。与此同时，葡萄牙外交部也探听法国、美国政府，会否在澳门遭广州革命军政府袭击时出兵相助，却似乎并没有收到明确的回复。

民国十四年(1925年1月1日─1925年12月31日)6月23日，李森代表广东各界对外协会宣读解决上海“五卅”惨案的16项条件，其中包括收回海关、收回租借、取消一切不平等条约等铲除外国在华势力的要求。示威大会通过这些要求后，从下午l时30分开始游行示威，工人、农民、学生、商人及殿后的军队共有五六万人之多，手执小旗前进，沿途喊口号及派发宣传单。半小时后，当岭南大学学生及湘军游行队快到沙基西桥口时，守卫在珠江对岸军用沙包后的英军突然以机关枪扫射游行队伍，同时在白鹅潭及沙基口之英国、法国、葡萄牙军舰以机关炮和大炮射击群众，至下午5时30分方才停息，共造成52名华人被杀，170人重伤。“祖国”号炮舰舰长热罗尼莫．毕瓦尔(Jerónimo Bivar)和葡萄牙驻广州领事费力什．奥尔塔在开炮之后，很快便通知澳门政府，并请求澳门政府署理总督奥古斯托．山度士派军舰协助防守，葡萄牙殖民部也很快作出回应，致电询问澳门的物资供应是否充裕，随时准备风潮蔓延。而澳门行政局(Conselho Executivo)要求把仍在广州协防的“祖国”号炮舰撤回澳门。葡萄牙殖民部也配合布防，增派一连莫桑比克土著士兵加强陆军，也可以在局势危急的时刻协助英军防守。与此同时，葡萄牙外交部也探听法国、美国政府，会否在澳门遭广州革命军政府袭击时出兵相助，却似乎并没有收到明确的回复。António Vasconcelos de Saldanha, eds., Colecção de Fontes Documentais para a História das Relações entre Portugal e a China: Documentos Relativos às Creves de Hong Kong e Cantão e a sua Influência em Macau,1922─1927, p. 399─404；钱义璋编：《沙基痛史》，1995年。

民国二十六年 (1937年1月1日-1937年12月31日)5月25日，澳督巴波沙决定将贾梅士人种商业博物院迁出圣珊泽宫，搬入官印局大厦 (即俾利喇行宫)。同时正式决定将圣珊泽宫作为澳门总督专门使用的官邸，并对圣珊泽宫进行了修葺翻新。6月23日，巴波沙总督借澳门主保日之际，在圣珊泽宫举办“庆祝澳门市保护神圣若瑟保护之夜”的游园晚会。

民国二十六年 (1937年1月1日-1937年12月31日)5月25日，澳督巴波沙决定将贾梅士人种商业博物院迁出圣珊泽宫，搬入官印局大厦 (即俾利喇行宫)。同时正式决定将圣珊泽宫作为澳门总督专门使用的官邸，并对圣珊泽宫进行了修葺翻新。6月23日，巴波沙总督借澳门主保日之际，在圣珊泽宫举办“庆祝澳门市保护神圣若瑟保护之夜”的游园晚会。罗伊佩 (Isabel Nunes)、杜基石 (Luís Antònio Durão)编著：《圣珊泽》，第32页。

图为私立协和女子中学附设幼稚园学生成绩报告表二份（1938年, 1939年）。

民国二十八年（1939年）六月二十三日第六次值理常会会议录，报告中国红十字会广州分会救护队队长欧菁华函送病人卢国生、卢少芝到院留医。抗日战争初期，中山县各地都成立自卫队、游击队等抗日组织。其伤员由各部门公函介绍转送本院协助治疗。

1950年6月25日，镜湖医院慈善会在莲峰球场举行“游艺筹款大会”，于6月23日派出筹款广播车宣传，在议事亭前地出发前留影。

1950年6月25日，镜湖医院慈善会在莲峰球场举行“游艺筹款大会”。活动前，于6月23日派出筹款广播车宣传，在议事亭前地出发前留影。

1952年6月23日，澳门图书馆升级为国家图书馆，此时该馆拥有各类书籍超过60,000册。

1987年6月23日，全国人大常委会批准《中葡联合声明》。

1990年6月23日，爱心满镜湖慈善晚会假座澳门综艺馆举行。

1990年6月23日，爱心满镜湖慈善晚会假座澳门综艺馆举行，镜湖慈善会马万祺主席接受何鸿燊副主席代表澳门旅游娱乐有限公司捐款。

1990年6月23日，爱心满镜湖慈善晚会假座澳门综艺馆举行。

1990年6月23日，爱心满镜湖慈善晚会假座澳门综艺馆举行，镜湖慈善会马万祺主席接受霍英东名誉主席捐款。

1998年6月23日，省公安边防局在湾仔举行维护边境安宁动员大会，1500名官兵分海陆两路展示实力。

二零零零年第十四届全国荷花展由六月廿三日至七月廿二日在本澳举行，这是澳门首次举办全国荷展，也是本澳历年来最盛大的一次荷展，展出各省市参展的荷花品种二百六十多个共七千八百盆，分布在莲花公园、卢园、友谊广场、纪念孙中山市政公园、何贤公园、宋玉生公园、花城公园、龙环葡韵区及石排湾郊野公园，此外还散布其他公园及主要街道，处处可见，荷香满城。各展区荷花，一盆盆的拼在一起，连成一片，好像生长在荷塘上，绿叶田田，荷花绽放，色彩各异，姿态万千，品种有金凤展翅、银红千叶、佛座莲、古代莲、红湘莲、秋月、艳阳天、佛手观音等，各具神韵，在澳门难得一见。展览期间，还结合荷花主题，举办多姿多彩的文康活动，有摄影、书画、征文及扎作比赛、研讨会、讲座、嘉年华晚会、单车游……居民踊跃观赏荷花，也乐于参加这些活动，增添欢乐热闹气氛。当然，澳门与荷花结下不解之缘，其地形地貎原酷似莲花，被誉为“莲花宝地”，卢园荷花早已驰名港澳，而澳门特区的区旗、区徽也以莲花为图案，象征澳门。莲艺文化协会于一九九七年成立后，更致力推广莲文化，每年举办一次莲展，尤其是在一九九九回归年十二月，特别举办“冬日见夏荷”，夏天荷花反季节在冬季开放，更属罕见。其中三水荷花世界更培植珍贵品种“濠江月”，庆祝澳门回归。“濠江月”花色洁白，外形饱满，在绿叶映衬下，更显美态。而今又获各省市支持在澳门举行全国荷展，漪欤盛哉！由二零零一年夏季起，民署举办“荷香乐满城”澳门荷花节，每年一度，荷花品种众多，节目丰富，居民踊跃参加。荷花寓意高洁、祥和，表达澳门同胞的心愿。

二零零零年第十四届全国荷花展由六月廿三日至七月廿二日在本澳举行，这是澳门首次举办全国荷展，也是本澳历年来最盛大的一次荷展，展出各省市参展的荷花品种二百六十多个共七千八百盆，分布在莲花公园、卢园、友谊广场、纪念孙中山市政公园、何贤公园、宋玉生公园、花城公园、龙环葡韵区及石排湾郊野公园，此外还散布其他公园及主要街道，处处可见，荷香满城。各展区荷花，一盆盆的拼在一起，连成一片，好像生长在荷塘上，绿叶田田，荷花绽放，色彩各异，姿态万千，品种有金凤展翅、银红千叶、佛座莲、古代莲、红湘莲、秋月、艳阳天、佛手观音等，各具神韵，在澳门难得一见。展览期间，还结合荷花主题，举办多姿多彩的文康活动，有摄影、书画、征文及扎作比赛、研讨会、讲座、嘉年华晚会、单车游……居民踊跃观赏荷花，也乐于参加这些活动，增添欢乐热闹气氛。当然，澳门与荷花结下不解之缘，其地形地貌原酷似莲花，被誉为“莲花宝地”，卢园荷花早已驰名港澳，而澳门特区的区旗、区徽也以莲花为图案，象征澳门。莲艺文化协会于一九九七年成立后，更致力推广莲文化，每年举办一次莲展，尤其是在一九九九回归年十二月，特别举办“冬日见夏荷”，夏天荷花反季节在冬季开放，更属罕见。其中三水荷花世界更培植珍贵品种“濠江月”，庆祝澳门回归。“濠江月”花色洁白，外形饱满，在绿叶映衬下，更显美态。而今又获各省市支持在澳门举行全国荷展，漪欤盛哉！由二零零一年夏季起，民署举办“荷香乐满城”澳门荷花节，每年一度，荷花品种众多，节目丰富，居民踊跃参加。荷花寓意高洁、祥和，表达澳门同胞的心愿。

2000年6月23日，第14届全国荷花展在澳门揭幕。