弘治十一年(1498年1月22日─1499年2月9日)3月初，瓦斯科•伽玛船队到达东非莫桑比克岛(Moçambique Island)。4月初，来到蒙巴萨(Mombaça)。4月16日，抵马林迪(Malindi)。5月20日，船队到达印度马拉巴尔海岸(Malabar Coast)的卡利卡特(Calicut)，在卡利卡特居停3个月，并向卡利卡特执政者萨莫林(Çamorym)递交葡国国王要求建立贸易关系的国书。由于摩尔人的反对，双方谈判未成功。

弘治十一年(1498年1月22日─1499年2月9日)3月初，瓦斯科•伽玛船队到达东非莫桑比克岛(Moçambique Island)。4月初，来到蒙巴萨(Mombaça)。4月16日，抵马林迪(Malindi)。5月20日，船队到达印度马拉巴尔海岸(Malabar Coast)的卡利卡特(Calicut)，在卡利卡特居停3个月，并向卡利卡特执政者萨莫林(Çamorym)递交葡国国王要求建立贸易关系的国书。由于摩尔人的反对，双方谈判未成功。卡利卡特(Calicut)，在中国古籍中称为古里，是印度南部喀拉拉邦第三大城市，昔日的马拉巴尔地区的一部分。古里国王称号。梵文原意为“海”，在马拉巴尔文中引申作“海王”。苏拉马尼亚姆：《葡萄牙帝国在亚洲：1500─1700政治和经济史》第3章，第67—68页。

自从一五八一年四月十六日，西班牙国王菲腊二世将葡萄牙本国并吞后，自号为葡王菲腊二世。而澳门葡人不甘臣伏，遂有澳葡主教贾尼路，发起组织澳门议事局之举，实行自治，以保存澳葡独立精神。直至一六四零年十二月一日复国后，六十年来，澳门未尝遭到西班牙武力干涉。盖西班牙王亦知道葡人居澳门，是得蒙中国皇帝特许，不容他人占据者，所以不敢妄动耳。惟旧日中国对西欧各国情形，多认识不清，如《中国交通史》云：“明人对葡萄牙人与西班牙人，初皆称为佛郎机，其后迺有(葡都丽家)及(干系腊)之分耳。”《澳门纪略》又云：“佛郎机，后又称干腊国，今称弗郎西，或曰法郎西。”盖明人竟以葡萄牙与西班牙两国，蒙混为一，而不知葡萄牙实被西班牙并合为一也。对于西班牙不敢妄动澳门事，如李燕伯刺史《以澳葡情形上当道书》所谓：“……后来葡夷东南洋所立埔头，悉为诸夷所夺据，仅恃澳门一区，藉各国之利以为利，其不为他夷所据者，实我庇护之恩也。”后来葡王约翰四世复国后，竟以此次澳门效忠，迺归功于澳葡市民，尤以为澳门市议事局之独立，最具效力，特于一六五四年敕令本处俾利喇将军，题一额曰：“上帝名城，尊荣无比。”“Cidade Do Nome De Deus，Não Ha Outra Mais Leal.”该额悬诸议事亭入门堂中之石级门头处，以旌表扬云。可是在一五八一年至一六四零年之六十年中，西班牙国王虽并吞了葡萄牙国土，但仍未忘怀其远东居留地──澳门。盖西班牙对远东素具野心，观其占领吕宋时，据《中西交通史料汇篇》尝称：“西班牙国王以太子菲腊伯(Philip)之名，名麦哲伦所至之羣岛为菲律宾，终查理之世，西班牙舰队凡三至菲律宾云。”故西班牙国王菲腊四世，对远东葡人居留之澳门，亦未尝不思染指，蓄谋欲攫为己有者，其证据现仍俱在。当澳葡将扩充议事亭，增设博物馆时，曾向澳门各处搜罗有关历史纪念之石刻碑碣，以资陈列。当时尝在本澳下环街之烂花园中，寻获一件西文石碑，其文译意大约为：“菲腊四世皇朝，此炮台上尉苏沙贾七度置石。时一六三三年。”案此碑首书菲腊四世，盖西班牙国王菲腊四世即是葡王菲腊三世，而葡王绝无菲腊四世，是即此碑以西班牙王统治作纪录。苏沙贾士度定必是亲西份子，被任命为此炮台守尉，而拟于一六三三年举事，占领澳葡某一炮台者。后来不知因何缘故，未有发作，致此碑终于埋没在下环街之烂花园中耳。据高美士之《澳门史略》有云：“当西班牙王菲立四世──即兼葡王菲立三世，盖着王冠为葡王的当儿，年纪仅十六岁。西国国民号他为‘伟大者’，这是因他秉政期内，欧洲的版图，几是操于西国掌握里。”又云：“不惜将葡国国力，降为一附庸地位，称为西国之一省。”又有谓：“所以派出许多西班牙卫戍队，进屯各地炮台，以为监视。”由此观之，当时西王菲腊四世，雄霸欧洲，视葡若附庸。其对澳葡握有之炮台，宁肯放过，故委贾士度为守尉。而在一六三三年，正是葡国沦陷于西班牙武力下之时代也。现该碑尚砌在议事亭壁间，可为历史攷据。

攷明朝嘉靖年间，葡人最初来居澳门者，约有九百人。当时之澳门，不过被视作一个市舶贸易站耳，所以一切事件，初皆听命于我国，澳葡祇有一位所谓代权官，来代表其葡国政令，遇有任何设施，得在议事亭奉商于我国官吏而已。后来民事渐繁，澳葡迺从中选出一位富商名比利喇(Diago Pereira)做本处首领，同时并选出马力加(Malaca)副主教传道神甫等，组设本处的民事及教会组织，故时常在议事亭来商讨建设计划。惟因比利喇一向不肯受葡萄牙本国政府节制，据朱萨士之《澳门史》尝称：“葡王为求中国皇帝准其在中国自由传教起见，本拟选派旅澳之比利喇赴中国，但当印葡总督奉谕命其出发时，比利喇已被澳门葡人公选为澳葡首领，不受印葡总督命令。后来事闻于葡王，以其未获葡国许可，擅受民众推选，怒其藐视王法，因于一五六三年以敕令废其职，惟迄至一五八七年比利喇依然在任，足见当时王令之不行也。”盖葡萄牙本国自从一五八一年起，至一六四零年止的六十年内，其本国国土已完全被西班牙王吞并，而葡主亦要流亡到巴西去矣。当一五八三年之际，澳葡主教贾尼路(D.Belchior Carneiro)为著欲保存澳门独立地位起见，遂召集澳葡民众大会，议决以民选自治制度治理澳门。规定检事一人，判事二人，长老三人，均从澳葡民众选任。得到印葡总督认可，迺于翌年(一五八四)组成，正名为“澳门议事局。”一五八二年(即明朝万历十年)，澳葡于议事亭内筹划民选自治，组织议事局。 明朝两广总督陈瑞知之，曾下令召澳门主教，及议事局判事委黎多前来诘责。据葡人朱萨士之《澳门史》载称：“一五八二年，方当澳门葡人正式公开缴纳地租与中国政府之际，有闽籍两广总督，以葡人在澳妄自滥使行政法权，有违中国皇帝恩准葡人居留澳门之初衷，特召澳门主教民政长官及议事局判事等前去诘责。初时各人拟不应召，奈为顾全澳门葡人安全计，迺不得不选派天主教教士骆基劳(Migue Ruggiero)及彭尼拉(Matthias Penella)二人，携备天鹅绒、镜子等名贵礼品前去，奉呈两广总督，藉邀欢宠；并郑重陈明澳葡臣服中国，对宪令弗敢有违，始蒙两广总督，许其无事焉。”查《广东通志》职官条有：陈瑞，福建长乐人，进士，万历九年以兵部尚书，兼副都御史，任两广总督云。惜其以巍巍高官，竟贪图小利，不能彻底追究，致养成后忧，殆澳葡素来贿赂之手法胜利欤!后来至一五八六年，由印葡总督奉葡王诏论，授澳门议事局以特许状，准其依照印度柯枝市制，试行组织。迨后更得到统治葡萄牙之西班牙王承认，迺于一五九五年三月三日，正式成立为“澳门市议事局”，或称澳门市政厅，或俗称金巴喇。

攷明朝嘉靖年间，葡人最初来居澳门者，约有九百人。当时之澳门，不过被视作一个市舶贸易站耳，所以一切事件，初皆听命于我国，澳葡只有一位所谓代权官，来代表其葡国政令，遇有任何设施，得在议事亭奉商于我国官吏而已。后来民事渐繁，澳葡迺从中选出一位富商名比利喇(Diago Pereira)做本处首领，同时并选出马力加(Malaca)副主教传道神甫等，组设本处的民事及教会组织，故时常在议事亭来商讨建设计划。惟因比利喇一向不肯受葡萄牙本国政府节制，据朱萨士之《澳门史》尝称：“葡王为求中国皇帝准其在中国自由传教起见，本拟选派旅澳之比利喇赴中国，但当印葡总督奉谕命其出发时，比利喇已被澳门葡人公选为澳葡首领，不受印葡总督命令。后来事闻于葡王，以其未获葡国许可，擅受民众推选，怒其藐视王法，因于一五六三年以敕令废其职，惟迄至一五八七年比利喇依然在任，足见当时王令之不行也。”盖葡萄牙本国自从一五八一年起，至一六四零年止的六十年内，其本国国土已完全被西班牙王吞并，而葡主亦要流亡到巴西去矣。当一五八三年之际，澳葡主教贾尼路(D.Belchior Carneiro)为著欲保存澳门独立地位起见，遂召集澳葡民众大会，议决以民选自治制度治理澳门。规定检事一人，判事二人，长老三人，均从澳葡民众选任。得到印葡总督认可，迺于翌年(一五八四)组成，正名为“澳门议事局。”一五八二年(即明朝万历十年)，澳葡于议事亭内筹划民选自治，组织议事局。 明朝两广总督陈瑞知之，曾下令召澳门主教，及议事局判事委黎多前来诘责。据葡人朱萨士之《澳门史》载称：“一五八二年，方当澳门葡人正式公开缴纳地租与中国政府之际，有闽籍两广总督，以葡人在澳妄自滥使行政法权，有违中国皇帝恩准葡人居留澳门之初衷，特召澳门主教民政长官及议事局判事等前去诘责。初时各人拟不应召，奈为顾全澳门葡人安全计，迺不得不选派天主教教士骆基劳(Migue Ruggiero)及彭尼拉(Matthias Penella)二人，携备天鹅绒、镜子等名贵礼品前去，奉呈两广总督，藉邀欢宠；并郑重陈明澳葡臣服中国，对宪令弗敢有违，始蒙两广总督，许其无事焉。”查《广东通志》职官条有：陈瑞，福建长乐人，进士，万历九年以兵部尚书，兼副都御史，任两广总督云。惜其以巍巍高官，竟贪图小利，不能彻底追究，致养成后忧，殆澳葡素来贿赂之手法胜利欤!后来至一五八六年，由印葡总督奉葡王诏论，授澳门议事局以特许状，准其依照印度柯枝市制，试行组织。迨后更得到统治葡萄牙之西班牙王承认，迺于一五九五年三月三日，正式成立为“澳门市议事局”，或称澳门市政厅，或俗称金巴喇。

自从一五八一年四月十六日，西班牙国王菲腊二世将葡萄牙本国并吞后，自号为葡王菲腊二世。而澳门葡人不甘臣伏，遂有澳葡主教贾尼路，发起组织澳门议事局之举，实行自治，以保存澳葡独立精神。直至一六四零年十二月一日复国后，六十年来，澳门未尝遭到西班牙武力干涉。盖西班牙国王亦知道葡人居澳门，是得蒙中国皇帝特许，不容他人占据者，所以不敢妄动耳。惟旧日中国对西欧各国情形，多认识不清，如《中国交通史》云：“明人对葡萄牙人与西班牙人，初皆称为佛郎机，其后迺有(葡都丽家)及(干系腊)之分耳。”《澳门纪略》又云：“佛郎机，后又称干腊国，今称弗郎西，或曰法郎西。”盖明人竟以葡萄牙与西班牙两国，蒙混为一，而不知葡萄牙实被西班牙并合为一也。对于西班牙不敢妄动澳门事，如李燕伯刺史《以澳葡情形上当道书》所谓：“……后来葡夷东南洋所立埔头，悉为诸夷所夺据，仅恃澳门一区，藉各国之利以为利，其不为他夷所据者，实我庇护之恩也。”后来葡王约翰四世复国后，竟以此次澳门效忠，迺归功于澳葡市民，尤以为澳门市议事局之独立，最具效力，特于一六五四年敕令本处俾利喇将军，题一额曰：“上帝名城，尊荣无比。”“Cidade Do Nome De Deus，Não Ha Outra Mais Leal.”该额悬诸议事亭入门堂中之石级门头处，以旌表扬云。可是在一五八一年至一六四零年之六十年中，西班牙国王虽并吞了葡萄牙国土，但仍未忘怀其远东居留地──澳门。盖西班牙对远东素具野心，观其占领吕宋时，据《中西交通史料汇篇》尝称：“西班牙国王以太子菲腊伯(Philip)之名，名麦哲伦所至之羣岛为菲律宾，终查理之世，西班牙舰队凡三至菲律宾云。”故西班牙国王菲腊四世，对远东葡人居留之澳门，亦未尝不思染指，蓄谋欲攫为己有者，其证据现仍俱在。当澳葡将扩充议事亭，增设博物馆时，曾向澳门各处搜罗有关历史纪念之石刻碑碣，以资陈列。当时尝在本澳下环街之烂花园中，寻获一件西文石碑，其文译意大约为：“菲腊四世皇朝，此炮台上尉苏沙贾七度置石。时一六三三年。”案此碑首书菲腊四世，盖西班牙国王菲腊四世即是葡王菲腊三世，而葡王绝无菲腊四世，是即此碑以西班牙王统治作纪录。苏沙贾士度定必是亲西份子，被任命为此炮台守尉，而拟于一六三三年举事，占领澳葡某一炮台者。后来不知因何缘故，未有发作，致此碑终于埋没在下环街之烂花园中耳。据高美士之《澳门史略》有云：“当西班牙王菲立四世──即兼葡王菲立三世，盖着王冠为葡王的当儿，年纪仅十六岁。西国国民号他为‘伟大者’，这是因他秉政期内，欧洲的版图，几是操于西国掌握里 。”又云：“不惜将葡国国力，降为一附庸地位，称为西国之一省。”又有谓：“所以派出许多西班牙卫戍队，进屯各地炮台，以为监视。”由此观之，当时西王菲腊四世，雄霸欧洲，视葡若附庸。其对澳葡握有之炮台，宁肯放过，故委贾士度为守尉。而在一六三三年，正是葡国沦陷于西班牙武力下之时代也。现该碑尚砌在议事亭壁间，可为历史攷据。

万历二十六年（1598年2月6日─1599年1月26日）4月15日，意大利人弗兰西斯科•卡莱蒂（Francesco Carletti）及其父安东尼奥•卡莱蒂（António Carletti）来到澳门。卡莱蒂父子是1596年3月25日离开墨西哥城，当年6月初抵达菲律宾，当时他们向西班牙总督表示要前往澳门时，遭到了对方的禁止。于是他们被迫于1597年5月从马尼拉乘船前往日本长崎，在长崎停留至本年3月3日离开，然后抵达澳门。同船来的还有几位葡萄牙人。16日，两父子即被逮捕，并被关押审讯3天。这是为了严格执行禁止葡萄牙人和西班牙人贸易的命令，因为他们曾在菲律宾逗留。后来，卡莱蒂父子缴纳了一笔保金后，始获释放，并规定他们遇到适当船期，须马上前往葡属印度。7月20日，安东尼奥•卡莱蒂因患重病逝世，埋葬在澳门主教座堂大祭台对面。弗兰西斯科•卡莱蒂在澳门逗留了一年多时间，并将他所见到的澳门及广州交易会记录在他的著作《周游世界评说》中： 澳门是一座小城，既无城墙，又无城堡，只有一些葡萄牙人的房屋。它名叫上帝圣名之城，尽管靠近中国，却由一个葡萄牙首领统管。该首领每年由果阿派遣，携带葡萄牙王室的护照及国王的指令，对在那里居住的葡萄牙人执法。澳门除了主教所在的大教堂外，还有圣方济各会、圣多明我会和圣奥斯定会的教堂与修院，但只有少数兄弟，这是因为滞留在澳门的少数葡萄牙人的每日支出全部要靠捐赠生活。此外还有耶稣会的修道士，他们拥有被称为学院（colégio）的教堂，那里居住着许多神父和兄弟，他们中的一些人潜入中国大陆，另一些被派遣至日本。我滞留日本时曾听说，视察员范礼安除了在澳门学院所用的钱外，每年还为维持天主教而消费8000～9000埃斯库多（escudo）。 广州交易会每年9月至10月出售送往印度的商品，4月至5月出售送往日本的商品。这些商品主要是生丝，每次航海可运送7万～8万雷阿尔（每雷阿尔相当于20盎司）。送往日本的有大量的各种织物和铅。此外，水银、铅丹的数量也同样很大，还有质量一般的麝香，另外，还有其他大量的物品，例如食料和各种陶制器皿。还往往运送黄金，黄金贸易可以获得70%～80%的利润，在发生战争时还更多。为满足我的愿望，当葡萄牙人去购买发往印度货物的广州（Canton）交易会（feira）或集市（mercato）的时间来临时，我把我的现金给了代表们。从澳门市民中选出四五人，任命他们以大家的名义去购货，以便货物价格不出现变化。代表们乘中国人的船被送往广州，携带着想花或可以动用的钱。一般是相当于250000至300000埃斯库多的雷阿尔或来自日本及印度的银锭。这些船名叫舲艇（lantea），舲艇是小船，类同日本的黑船（funee），以桨航行[但日本船大得多，类似我们的大帆船（galere），但更加舒适]。葡萄牙人不得离开这些船只。只有白天允许他们上岸行走，入广州城观看货物，商讨价格。定价称作“拍板”（dare la pancada）。之后，可以这一价格购买个人欲购的货物，但在商人代表订立合同前，任何人不得采购。入夜后，所有人返回龙头划船上进食休眠。一边购货一边根据葡人的需要将其以龙头划船或来自印度的大舶运至澳门。值得我们注意的是，弗兰西斯科•卡莱蒂在游记中也提到了澳门妈祖庙：“在一重大的节日中上供上述东西时，人们在庙宇附近会餐。我在阿妈港（Amacao）曾目睹此情形。于一旷野处，在他们敬拜的庙宇处，有巨石数块，上面镂刻鎏金大字，这一庙宇人称‘Ama’，故本岛称作Amacao岛，意即Ama庙宇之地。该节日落在三月新月的第一日，即他们的新年。作为最重要的节日，举国欢庆之。”弗兰西斯科•卡莱蒂的亲眼所见、亲身经历完全可以证明妈祖庙建于万历三十三年（1605）之前。参阅Francesco Carletti, Ragionamenti del mio Viaggio intorino ao mondo（1594—1606）, 加尔西亚：《澳门与菲律宾之历史关系》，载《澳门史新编》第2册，第543—544页。埃斯库多（Escudo），葡萄牙货币单位，与帕塔卡（pataca）同值。 Francesco Carletti, Ragionamenti del mio Viaggio intorino ao mondo（1594—1606）, pp.181—182.Francesco Carletti, Ragionamenti del mio Viaggio intorino ao mondo（1594—1606）, p.205. 转自金国平、吴志良：《过十字门》，第83页。

顺治三年〈隆武二年/1646年2月16日─1647年2月4日〉4月16日，葡印总督菲利佩•马斯卡雷尼亚斯命令应加强圣方济各修道院的安全防护。

顺治三年（隆武二年/1646年2月16日─1647年2月4日）4月16日，葡印总督菲利佩•马斯卡雷尼亚斯下令加强圣方济各修道院的安全防护。 Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVII, p. 84.

康熙五十六年（1717年2月11日－1718年1月30日）4月16日，清廷下令驱逐所有传教士并禁止天主教传播，下令拆毁所有教堂，天主教徒必须背弃该教。康熙帝十分震怒，于第二个月确认该项决定。他曾急切盼望着对他1715年1月1日写给若奥五世要他在礼仪问题上说服格勒孟十一世的信的回音。然而，回音未到，来的却是对中国礼仪的正式拒绝。

康熙五十六年（1717年2月11日－1718年1月30日）4月16日，清廷下令驱逐所有传教士并禁止天主教传播，下令拆毁所有教堂，天主教徒必须背弃该教。康熙帝十分震怒，于第二个月确认该项决定。他曾急切盼望着对他1715年1月1日写给若奥五世要他在礼仪问题上说服格勒孟十一世的信的回音。然而，回音未到，来的却是对中国礼仪的正式拒绝。施白蒂：《澳门编年史：16—18世纪》，第92页。

1717年（清康熙五十六年）4月16日，中国九卿会议下令驱逐所有传教士并禁止天主教传教活动。5月31日，中国当局命令不许外国船只去广州，而只能在氹仔通商。清廷颁布南洋航海禁令，禁止中国商船往南洋贸易。葡传教士李若瑟（José Pereira）在京活动，澳门获准免受此限制。

嘉庆九年（1804年2月11日─1805年1月30日）5月19日，出海协助清水师缉捕海盗的2艘洋船回到澳门。其中1艘在三灶洋面，捕获海盗船1艘，水手人等7名。5月31日，香山知县金毓奇下澳门理事官俾利喇谕，犒赏协助捕获海盗的澳门葡萄牙船。它们在4月15、16日与海盗的战斗中，协助歼毙盗匪甚多，并生擒杨朦九等40余名，后又拿获林亚旺等7名，发来猪、羊、茶叶、橘饼等物分赍西洋船收领，作为犒赏。

清嘉庆九年（1804年2月11日─1805年1月30日）5月19日，出海协助清水师缉捕海盗的2艘洋船回到澳门。其中1艘在三灶洋面，捕获海盗船1艘，水手人等7名。5月31日，香山知县金毓奇下澳门理事官俾利喇谕，犒赏协助捕获海盗的澳门葡萄牙船。它们在4月15、16日与海盗的战斗中，协助歼毙盗匪甚多，并生擒杨朦九等40余名，后又拿获林亚旺等7名，发来猪、羊、茶叶、橘饼等物分赍西洋船收领，作为犒赏。《清代澳门中文档案汇编》上册《香山知县金毓奇为提解番船所获海盗事通知澳门理事宫俾利喇》，第484页。《清代澳门中文档案汇编》上册《香山知县金毓奇为犒赏获盗番船事下理事官谕》，第485页。

道光三年（1823年2月11日─1824年1月30日）4月16日，设在澳门的皇家航海学校发布招生广告，有志于此的公民可在每日上午9时到学校秘书处报名，新学年课程将于5月1日开始。

清道光三年（1823年2月11日─1824年1月30日）4月16日，设在澳门的皇家航海学校发布招生广告，有志于此的公民可在每日上午9时到学校秘书处报名，新学年课程将于5月1日开始。A Abelha da China，No.32，转自程曼丽：《蜜蜂华报研究》，第154页。

咸丰三年（1853年2月8日─1854年1月28日）4月16日，海洋海外省密件要求澳门政府收回位于关闸和城门之间的土地。

咸丰三年（1853年2月8日─1854年1月28日）4月16日，海洋海外省密件要求澳门政府收回位于关闸和城门之间的土地。施白蒂：《澳门编年史：19世纪》，第117页。

光绪七年（1881年1月30日─1882年2月17日）4月16日，署理管理华人事务官小若阿金‧巴士度律师与氹仔行政长官商谈路环南面海湾捕鱼纳税问题。他认为大横琴岛寺庙的中国主持确实在法庭出示了香山政府一份非常合法的文件。中国当局在文件中申明“路环的两个海湾归属寺庙，给予其征税权”。巴士度表示希望了解能使他有所行动的详情，因为他认为情况十分复杂。海岛市政委员会主席简单地答复说葡萄牙当局对路环拥有完全的管辖权，黑沙和竹湾海湾均在该地区，甚至战船也要受葡方据点的监督，中国当局并未表示任何不满。由于属于葡方水域，故应对其使用葡萄牙法典中规定的民事法律，特别是第395条。除此而外，不存在给予受行政管理条例制约的公共地方的个人以任何特权的法律。[1] [1]施白蒂：《澳门编年史：19世纪》，第222页。

光绪七年（1881年1月30日─1882年2月17日）4月16日，署理管理华人事务官小若阿金‧巴士度律师与氹仔行政长官商谈路环南面海湾捕鱼纳税问题。他认为大横琴岛寺庙的中国主持确实在法庭出示了香山政府一份非常合法的文件。中国当局在文件中申明“路环的两个海湾归属寺庙，给予其征税权”。巴士度表示希望了解能使他有所行动的详情，因为他认为情况十分复杂。海岛市政委员会主席简单地答复说葡萄牙当局对路环拥有完全的管辖权，黑沙和竹湾海湾均在该地区，甚至战船也要受葡方据点的监督，中国当局并未表示任何不满。由于属于葡方水域，故应对其使用葡萄牙法典中规定的民事法律，特别是第395条。除此而外，不存在给予受行政管理条例制约的公共地方的个人以任何特权的法律。施白蒂：《澳门编年史：19世纪》，第222页。

光绪二十年（1894年2月6日─1895年1月25日）9月28日，澳门利宵中学（Liceu de Macau）举行盛大的开幕仪式，1893年7月27日，葡萄牙国王、海事及海务部发布命令通过建立利宵中学的计划。为了实现这一计划，澳门许多知名人士都在一直进行努力，澳门主教明德禄（D.António Joaquim de Medeiros）即对建校给予极大的支援，议事公局主席小若阿金‧巴士度（António Joaquim Bastos Jr.）为了这一计划每年付出4000澳门元。1894年3月24日开始启用。4月14日，澳督柯高正式发布训令开办利宵中学，校舍设在圣若瑟修院。8月16日，颁布有关规章，9月10日及11日进行入学考试。当时委任的学校教师欧拉修‧波亚雷斯（Horácio Afonso da Silva Poiares）、土木工程师马托斯‧利马（Matos António de Lima）、庇山耶（Camilo de Almeida Pessanha）、教士巴尔塔扎‧法莱罗（Baltasar Estrôncio Faleiro）、总司库里贝罗‧卡布拉尔（João Albino Ribeiro Cabral）、澳门港务局局长、驱逐舰“索萨‧马莱斯（Wenceslau José de Sousa Morais）”号舰长、卫生司高斯华（José Gomes da Silva）、工务局局长、工兵少校奥古斯托‧赛沙尔（Augusto César de Abreu Nunes）等，并委任卫生司高斯华先生出任临时校长。学校委员会第一次会议于4月16日在澳督府举行，由高斯华先生主持。从1894年创校至1906年期间，该校每年平均只有20─25名学生就读，且没有高中班。但在澳门的众多学校中，利宵中学乃是其中最负盛名的一所学府。

光绪二十年（1894年2月6日─1895年1月25日）9月28日，澳门利宵中学（Liceu de Macau）举行盛大的开幕仪式，1893年7月27日，葡萄牙国王、海事及海务部发布命令通过建立利宵中学的计划。为了实现这一计划，澳门许多知名人士都在一直进行努力，澳门主教明德禄（D.António Joaquim de Medeiros）即对建校给予极大的支援，议事公局主席小若阿金‧巴士度（António Joaquim Bastos Jr.）为了这一计划每年付出4000澳门元。1894年3月24日开始启用。4月14日，澳督柯高正式发布训令开办利宵中学，校舍设在圣若瑟修院。8月16日，颁布有关规章，9月10日及11日进行入学考试。当时委任的学校教师欧拉修‧波亚雷斯（Horácio Afonso da Silva Poiares）、土木工程师马托斯‧利马（Matos António de Lima）、庇山耶（Camilo de Almeida Pessanha）、教士巴尔塔扎‧法莱罗（Baltasar Estrôncio Faleiro）、总司库里贝罗‧卡布拉尔（João Albino Ribeiro Cabral）、澳门港务局局长、驱逐舰“索萨‧马莱斯（Wenceslau José de Sousa Morais）”号舰长、卫生司高斯华（José Gomes da Silva）、工务局局长、工兵少校奥古斯托‧赛沙尔（Augusto César de Abreu Nunes）等，并委任卫生司高斯华先生出任临时校长。学校委员会第一次会议于4月16日在澳督府举行，由高斯华先生主持。从1894年创校至1906年期间，该校每年平均只有20─25名学生就读，且没有高中班。但在澳门的众多学校中，利宵中学乃是其中最负盛名的一所学府。Aresta, António, Aureliano Barata, and Albina dos Santos Silva, Liceu Nacional de Macau: genealogia de uma escola, pp.11—12.

民国二十年 (1931年1月1日-1931年12月31日)1月31日，葡萄牙外交部公布第19064号大总统令，批准澳门与菲律宾群岛合订之无线电往来合约。此约经菲律宾方面于1930年4月16日在小吕宋签字，澳门方面则于本年4月28日在澳门签字。

民国二十年 (1931年1月1日-1931年12月31日)1月31日，葡萄牙外交部公布第19064号大总统令，批准澳门与菲律宾群岛合订之无线电往来合约。此约经菲律宾方面于1930年4月16日在小吕宋签字，澳门方面则于本年4月28日在澳门签字。《澳门政府宪报》1931年第5号，第68页。

民国三十年 (1941年1月1日-1941年12月31日)4月16日，葡萄牙殖民地部致外交部通告称，澳门政府出版委员会一月份查禁中文报刊登载的消息共25则：其中14则损害澳门的中立地位，1则含诽谤性质，2则损害与 (汪伪)广东省政府友好关系，8则冒犯日本人。葡萄牙萨拉查政权在政治实行独裁，对民间一切集会和言论大力限制，对报纸进行新闻检查，澳门亦设有新闻检查委员会，每张报纸的消息必须在深夜12时前送检，对被认为有害澳门政府或煽动社会不满的消息一律删除。广州沦陷后，日军对澳门政府施加压力，凡有不利于日本人的消息亦一律不准刊载。

民国三十年 (1941年1月1日-1941年12月31日)4月16日，葡萄牙殖民地部致外交部通告称，澳门政府出版委员会一月份查禁中文报刊登载的消息共25则：其中14则损害澳门的中立地位，1则含诽谤性质，2则损害与 (汪伪)广东省政府友好关系，8则冒犯日本人。葡萄牙萨拉查政权在政治实行独裁，对民间一切集会和言论大力限制，对报纸进行新闻检查，澳门亦设有新闻检查委员会，每张报纸的消息必须在深夜12时前送检，对被认为有害澳门政府或煽动社会不满的消息一律删除。广州沦陷后，日军对澳门政府施加压力，凡有不利于日本人的消息亦一律不准刊载。1941年4月16日葡殖民地部致外交部通告第831号，转自陈锡豪：《抗日战争时期的澳门》，第48页。

民国三十年（1941年）四月十六日，香港保良局函称敝局现留有男童何胜一口，据称十五岁顺德人，父何忠住澳门湾仔下沙屋仔，在湾仔下沙街市业菜贩。请求查传伊父到局认领完叙等语，但何忠住址未有门牌不便付书传领，函请贵院设法访查，通知到局领取伊子。

1990年4月16日，澳门基本法咨询委员会交流团赴北京访问一周。

1991年4月16日，澳门特别行政区区旗区徽委员会第一次会议在北京举行。

1994年4月16日，葡萄牙总理席尔瓦（澳译施华高）访华后到澳门访问。翌日，为友谊大桥主持揭幕礼，两万市民步行过桥，场面壮观热闹。

2002年4月16日，卫生局公布发现年内首宗外地传入登革热病例。