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“澳門記憶”推出“浮光百年 承載輝煌──新馬路街區圖片徵集”,聯乘新馬路街區內的多個商戶,誠邀市民分享有關新馬路的老照片和相關回憶,徵集期由即日至2024年9月30日。

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當年今日
歷史上的
1568

隆慶二年(1568年1月29日─1569年1月16日)6月12日,廣東潮陽籍海盜曾一本,又名曾三老,率領100餘艘帆船來到離澳門港約1里格的海面。13日拂曉,有40餘艘大船準備登陸,當時正是澳門赴日貿易船隊啟程之後 ,故澳門居民點上的葡人不到130人,其中還有很多老人和孩子。瓦茲•維依加船長命令一部份人到港口去保護船隻,自己則率領餘下的葡人去迎擊海盜。登陸的海盜約有3000~4000人,擁有1500支火槍,而葡方的葡人加上奴隸“夷人不滿千”。這是一場惡戰,海盜們先後發動了4次進攻,但都被瓦茲•維依加指揮的葡人擊 退,並將他們趕回船上。打死海盜許多人,還繳獲很多火槍。在遁逃中,有幾條海盜船翻船,很多人當場溺死。這一仗,葡方傷亡50餘人,其中3 人為葡萄牙人,船長瓦茲•維依加身中兩槍,但傷勢不算嚴重。曾一本見陸戰失敗,遂率眾退至海上,以武裝船隻封鎖澳門,並用鐵索將大船連環,向澳門港口的葡人大黑船衝擊,但遭到大黑船上葡人的堅決抵抗。曾一本圍困澳門達8日之久,而瓦茲•維依加船長則率領澳門居民日夜在沿岸警戒與反擊,曾一本集團受損嚴重,死亡人數達800人。這時,廣州中 國官員來到澳門,因廣東總兵湯克寬力倡招降曾一本,故命澳門葡人停止對曾一本的作戰。21日,曾一本亦率眾離開澳門,轉泊於老萬(Lamāo)島。據陳吾德所言:“佛郎機,滿刺加諸夷,性之獷悍,器之精利,尤在倭奴之上。去歲曾賊悉眾攻之,夷人曾不滿千而賊皆扶傷遠行,不敢與鬥,其強可知矣。”

1568

隆慶二年(1568年1月29日─1569年1月16日)6月12日,廣東潮陽籍海盜曾一本,又名曾三老,率領100餘艘帆船來到離澳門港約1里格的海面。13日拂曉,有40餘艘大船準備登陸,當時正是澳門赴日貿易船隊啟程之後 ,故澳門居民點上的葡人不到130人,其中還有很多老人和孩子。瓦茲•維依加船長命令一部份人到港口去保護船隻,自己則率領餘下的葡人去迎擊海盜。登陸的海盜約有3000~4000人,擁有1500支火槍,而葡方的葡人加上奴隸“夷人不滿千”。這是一場惡戰,海盜們先後發動了4次進攻,但都被瓦茲•維依加指揮的葡人擊 退,並將他們趕回船上。打死海盜許多人,還繳獲很多火槍。在遁逃中,有幾條海盜船翻船,很多人當場溺死。這一仗,葡方傷亡50餘人,其中3 人為葡萄牙人,船長瓦茲•維依加身中兩槍,但傷勢不算嚴重。曾一本見陸戰失敗,遂率眾退至海上,以武裝船隻封鎖澳門,並用鐵索將大船連環,向澳門港口的葡人大黑船衝擊,但遭到大黑船上葡人的堅決抵抗。曾一本圍困澳門達8日之久,而瓦茲•維依加船長則率領澳門居民日夜在沿岸警戒與反擊,曾一本集團受損嚴重,死亡人數達800人。這時,廣州中 國官員來到澳門,因廣東總兵湯克寬力倡招降曾一本,故命澳門葡人停止對曾一本的作戰。21日,曾一本亦率眾離開澳門,轉泊於老萬(Lamāo)島。據陳吾德所言:“佛郎機,滿刺加諸夷,性之獷悍,器之精利,尤在倭奴之上。去歲曾賊悉眾攻之,夷人曾不滿千而賊皆扶傷遠行,不敢與鬥,其強可知矣。”福魯圖奧佐:《懷念故土(第二編手稿)》,載《16和17世紀伊比利亞文學視野裡的中國景觀》,第157—163頁。薩賴瓦(Joaquim de Sousa Saraiva)主教手稿,埃武拉公共圖書館及檔案館Cód, CXV I/ 2-5.陳吾德:《謝山樓存稿》卷1《條陳東粵疏》。

1575

萬曆三年(1575年2月11日─1576年1月30日)6月12日,乘把總王望高歸航報捷之便,菲督吉多•拉維撒里亦托以致福建巡撫與漳州知府之禮物與信函,並派兩位西班牙奧斯定會士馬力陳 (Martin de Rada)和羅里暮(Jerónimo Martin)並4名西班牙軍人倪微•賴里駕(Miguel de Loarcha) 、巴里微•褻羅綿陀(Pedro Sarometo)、俚估那•微是•俱鶯哈(Nicolau Vaz Cunha)、患黎•地•瑞安那(Vallin de Viana)為使臣,通事陳輝然。使臣帶去的禮物有多羅氈2條,番鏡2面,黃金串2條,重42兩,銀壺2座,重58. 7兩,金鐘銀盤各1件,重46. 1兩。吉多•拉維撒里指示要將贈送中國官員的禮物和信件帶到泉州和福州,修士要向中國官員充分保證西班牙人的友誼,請求允許傳教士自由地宣講福音。他們還要求劃定一個港口供西班牙人貿易之用,一如葡人在澳門。這是中國歷史上西班牙第一次派遣使臣出使中國,馬力陳為使團團長。

1575

萬曆三年(1575年2月11日─1576年1月30日)6月12日,乘把總王望高歸航報捷之便,菲督吉多•拉維撒里亦托以致福建巡撫與漳州知府之禮物與信函,並派兩位西班牙奧斯定會士馬力陳 (Martin de Rada)和羅里暮(Jerónimo Martin)並4名西班牙軍人倪微•賴里駕(Miguel de Loarcha) 、巴里微•褻羅綿陀(Pedro Sarometo)、俚估那•微是•俱鶯哈(Nicolau Vaz Cunha)、患黎•地•瑞安那(Vallin de Viana)為使臣,通事陳輝然。使臣帶去的禮物有多羅氈2條,番鏡2面,黃金串2條,重42兩,銀壺2座,重58. 7兩,金鐘銀盤各1件,重46. 1兩。吉多•拉維撒里指示要將贈送中國官員的禮物和信件帶到泉州和福州,修士要向中國官員充分保證西班牙人的友誼,請求允許傳教士自由地宣講福音。他們還要求劃定一個港口供西班牙人貿易之用,一如葡人在澳門。這是中國歷史上西班牙第一次派遣使臣出使中國,馬力陳為使團團長。馬力陳和羅里暮,這就是最早進入中國境內的兩名奧斯定會修士,其西班牙文名為Martin de Rada,一般譯為馬丁•德•拉達;Jerónimo Martin,一般譯為折羅尼莫•馬任。現在劉堯誨的《督撫奏議》中發現其明代的譯名,故應以此譯名為准。博克塞稱陪同馬力陳和羅里暮出使大明是兩名軍人:一人為Miguel de Lorcha(即賴里駕)。另一人為Pedro Sarometo(即褻羅綿陀);而劉堯誨:《督撫奏議》卷2《諭夷剿賊捷音》則稱是4名西班牙軍人,且都有姓名,當以中文為准。劉堯誨:《督撫奏議》卷2《諭夷剿賊捷音疏》。門多薩:《中華大帝國史》第2部分第1卷,第178—181頁。

1639

崇禎十二年(1639年2月3日─1640年1月22日)6月12日,葡萄牙奧斯定修士塞巴斯蒂昂•曼里克(Sebastião Manrique)神父乘坐葡商狄奧戈•卡爾多佐(Diogo Cardoso)赴菲律賓貿易返回的船來到澳門,住在奧斯定修道院,並在澳門過冬。13日,拜見澳督施羅保(D. Sebastião Lopo da Silveira),並遞交了菲督塞巴斯蒂昂•科庫埃拉(D. Sebastião Urtado de Cocueira)給澳門的信。翌年去印度,後返歐洲。其著《東印度傳教路線》一書第1版1649年於羅馬出版,其中記錄了一些鮮為人知的澳門情況: 澳門有一座主教堂,內有主教等高級教士,還有幾個教區教堂以及四座修道院:奧古斯丁修道院、多明我修道院、聖方濟各修道院和耶穌會修道院;另外還有一個方濟各會修女院。在民事政府方面,根據尊貴的葡萄牙國王陛下的命令,有一位兵頭、一位王家法官及民事、刑事和王家財政法官。所有人都安居樂業,像在葡萄牙本土生活一樣。在最初幾年,本市既無圍牆也無炮台,這是為了尊重當地人,中國人害怕葡萄牙人會把那個島嶼變成入侵並征服中國的練兵場。但是,他們看到,荷蘭人和英國人企圖佔領澳門島,在1622年派遣一支強大的艦隊在澳門登陸。葡萄牙人雖然人數少,但在奴隸、僕役甚至妻子們的幫助下勇敢地抵禦了他們數次進攻,以僅死幾名奴隸的代價消滅了800名荷蘭人。荷蘭人本以為唾手可得,野心勃勃,貪婪成性,因為不肯讓英國人分得獵物而與之不和,因此後來在狼狽逃竄時因其過分自信而遭到譏諷嘲笑。於是,廣東省的中國官員們考慮到所有這些事情,向他們的國王報告了,說澳門的葡萄牙人都是好人,只想做生意;而荷蘭人則不同,像海盜一樣在海上各處和整個世界為非作歹;如果他們佔領了澳門島,可能騷擾和搶掠所有沿海地帶,造成不可挽回的損失。得到這個消息以後,中國政府立即准許葡萄牙人為澳門市建造必要的城牆和要塞。

1639

崇禎十二年(1639年2月3日─1640年1月22日)6月12日,葡萄牙奧斯定修士塞巴斯蒂昂•曼里克(Sebastião Manrique)神父乘坐葡商狄奧戈•卡爾多佐(Diogo Cardoso)赴菲律賓貿易返回的船來到澳門,住在奧斯定修道院,並在澳門過冬。13日,拜見澳督施羅保(D. Sebastião Lopo da Silveira),並遞交了菲督塞巴斯蒂昂•科庫埃拉(D. Sebastião Urtado de Cocueira)給澳門的信。翌年去印度,後返歐洲。其著《東印度傳教路線》一書第1版1649年於羅馬出版,其中記錄了一些鮮為人知的澳門情況: 澳門有一座主教堂,內有主教等高級教士,還有幾個教區教堂以及四座修道院:奧古斯丁修道院、多明我修道院、聖方濟各修道院和耶穌會修道院;另外還有一個方濟各會修女院。在民事政府方面,根據尊貴的葡萄牙國王陛下的命令,有一位兵頭、一位王家法官及民事、刑事和王家財政法官。所有人都安居樂業,像在葡萄牙本土生活一樣。在最初幾年,本市既無圍牆也無炮台,這是為了尊重當地人,中國人害怕葡萄牙人會把那個島嶼變成入侵並征服中國的練兵場。但是,他們看到,荷蘭人和英國人企圖佔領澳門島,在1622年派遣一支強大的艦隊在澳門登陸。葡萄牙人雖然人數少,但在奴隸、僕役甚至妻子們的幫助下勇敢地抵禦了他們數次進攻,以僅死幾名奴隸的代價消滅了800名荷蘭人。荷蘭人本以為唾手可得,野心勃勃,貪婪成性,因為不肯讓英國人分得獵物而與之不和,因此後來在狼狽逃竄時因其過分自信而遭到譏諷嘲笑。於是,廣東省的中國官員們考慮到所有這些事情,向他們的國王報告了,說澳門的葡萄牙人都是好人,只想做生意;而荷蘭人則不同,像海盜一樣在海上各處和整個世界為非作歹;如果他們佔領了澳門島,可能騷擾和搶掠所有沿海地帶,造成不可挽回的損失。得到這個消息以後,中國政府立即准許葡萄牙人為澳門市建造必要的城牆和要塞。塞巴斯蒂昂•曼里克:《東印度傳教路線》,載《16和17世紀伊比利亞文學視野里的中國景觀》,第250—251頁。

1641

崇禎十四年(1641年2月10日─1642年1月29日)6月12日,荷蘭國務總理在海牙與葡萄牙籤訂10年停戰協議,1642年2月22日正式批准,規定協議批准後一年內在亞洲生效。但是,荷蘭東印度公司不想照辦,並決定拖延執行協議的時間。

1641

崇禎十四年(1641年2月10日─1642年1月29日)6月12日,荷蘭國務總理在海牙與葡萄牙籤訂10年停戰協議,1642年2月22日正式批准,規定協議批准後一年內在亞洲生效。但是,荷蘭東印度公司不想照辦,並決定拖延執行協議的時間。維因克(Marcus P. M. Vink):《荷屬東印度公司和葡萄牙關於葡船通過馬六甲海峽的協定》,載《文化雜誌》第13—14期,1993年。

1657

順治十四年(永曆十一年/1657年2月13日-1658年2月1日)6月12日,創建海南教區的佩德羅•馬克斯(Pedro Marques)神父去世。佩德羅•馬克斯,葡萄牙耶穌會士,1600年東來,先在日本傳教,1614年後被驅逐到澳門,1616年在柬埔寨建立傳教區,後又在越南傳教。1633年創建海南教區,1635年8月因病返回澳門。1643年作為日本省會長前往日本而被捕,在酷刑下叛教,至本日逝世。

1657

順治十四年(永曆十一年/1657年2月13日-1658年2月1日)6月12日,創建海南教區的佩德羅•馬克斯(Pedro Marques)神父去世。佩德羅•馬克斯,葡萄牙耶穌會士,1600年東來,先在日本傳教,1614年後被驅逐到澳門,1616年在柬埔寨建立傳教區,後又在越南傳教。1633年創建海南教區,1635年8月因病返回澳門。1643年作為日本省會長前往日本而被捕,在酷刑下叛教,至本日逝世。 榮振華:《在華耶穌會士列傳及書目補編》,第408頁。

1664

康熙三年(1664年1月28日-1665年2月14日)6月12日,英國東印度公司派“蘇拉特(Surat)”號離開萬丹港駛往澳門。船上載有藍靛、胡椒、鉛和木香,總價值為9573八單位雷阿爾。7月5日,在路上與新委任的葡萄牙澳門總督施萬奴(Manuel Coelho da Silva)相遇,在他的陪同下,7月12日到達澳門。但在廣州地方官來徵收船鈔、簽發入港許可證之前,葡萄牙當局禁止“蘇拉特”號在澳門的一切行動,並要徵收船上貨物價值的6%作為關稅。同時還要求補交五年前“國王費迪南(King Fernandes Reformation)”號和“理查一馬薩(Richard and Martha)”號潛逃致使中國人罰澳門重稅的款項。商船大班拒絕了這一要求,不得不滯留澳門。

1664

康熙三年(1664年1月28日-1665年2月14日)6月12日,英國東印度公司派“蘇拉特(Surat)”號離開萬丹港駛往澳門。船上載有藍靛、胡椒、鉛和木香,總價值為9573八單位雷阿爾。7月5日,在路上與新委任的葡萄牙澳門總督施萬奴(Manuel Coelho da Silva)相遇,在他的陪同下於7月12日到達澳門。但在廣州地方官來徵收船鈔、簽發入港許可證之前,葡萄牙當局禁止“蘇拉特”號在澳門的一切行動,並要徵收船上貨物價值的6%作為關稅。同時還要求補交五年前“國王費迪南(King Fernandes Reformation)”號和“理查一馬薩(Richard and Martha)”號潛逃致使中國人罰澳門重稅的款項。商船大班拒絕了這一要求,不得不滯留澳門。 馬士:《東印度公司對華貿易編年史》第1卷,第33—35頁。

1707

康熙四十六年(1707年2月3日-1708年1月22日)6月12日,直郡王多羅轉降康熙諭旨,在中國之西洋人,凡持有大清漢字印票者准留居中國,無票者不准在中國居留。

1707

康熙四十六年(1707年2月3日-1708年1月22日)6月12日,直郡王多羅轉降康熙諭旨,在中國之西洋人,凡持有大清漢字印票者准留居中國,無票者不准在中國居留。《明清時期澳門問題檔案文獻彙編》第1冊《總管內務府為核查發給西洋傳教士印票致兵部諮文》,第73頁。

1726

雍正四年(1726年2月2日-1727年1月21日)6月10日,葡萄牙國王若奧五世派往北京的使臣麥德樂乘“奧利維拉聖母”號三桅戰船經里約熱內盧抵達澳門,並於6月12日登岸。澳門議事會及澳督歐嘉蘇華對他表示了最為熱烈的歡迎,比對其他任何人的歡迎都更加盛大。各炮臺和各戰船禮炮齊鳴,三隊官兵在門口組成儀仗隊。使節帶的顧問是張安多神父,秘書是教宗書記官兼上訴法庭律師沙維爾•魯阿(Francisco Xavier da Rua)神父,管家是安東尼奧•恩里克(António José Henriques)司鐸。另外還有兩名準備進京效力、“通曉天文”的葡萄牙耶穌會神父陳善策(Domingo Pinheiro)和麥有年(Paulo de Mesquita)。所帶人員眾多,除隨員外還有50名護身士兵。三桅戰船船長是杜阿爾特•佩雷拉(Duarte Pereira)總兵頭。大使帶著30箱禮品作為對康熙皇帝贈給若奧五世豐富禮品的回贈。內有四件名貴的織料及天鵝絨外衣、一盒葡萄牙鑄造的各種貨幣、各種各樣的露酒及葡萄牙生產製造的珍貴禮物。使團的目的名為朝賀雍正皇帝登基,實則是爭取減少對在中國的基督教徒與傳教士們的打擊。雍正皇帝下令破格接待,是欲獲得基督教世界對其繼承合法性的承認。

1726

雍正四年(1726年2月2日-1727年1月21日)6月10日,葡萄牙國王若奧五世派往北京的使臣麥德樂乘“奧利維拉聖母”號三桅戰船經里約熱內盧抵達澳門,並於6月12日登岸。澳門議事會及澳督歐嘉蘇華對他表示了最為熱烈的歡迎,比對其他任何人的歡迎都更加盛大。各炮台和各戰船禮炮齊鳴,三隊官兵在門口組成儀仗隊。使節帶的顧問是張安多神父,秘書是教宗書記官兼上訴法庭律師沙維爾.魯阿(Francisco Xavier da Rua)神父,管家是安東尼奧.恩里克(António José Henriques)司鐸。另外還有兩名準備進京效力、“通曉天文”的葡萄牙耶穌會神父陳善策(Domingo Pinheiro)和麥有年(Paulo de Mesquita)。所帶人員眾多,除隨員外還有50名護身士兵。三桅戰船船長是杜阿爾特.佩雷拉(Duarte Pereira)總兵頭。大使帶著30箱禮品作為對康熙皇帝贈給若奧五世豐富禮品的回贈。內有四件名貴的織料及天鵝絨外衣、一盒葡萄牙鑄造的各種貨幣、各種各樣的露酒及葡萄牙生產製造的珍貴禮物。使團的目的名為朝賀雍正皇帝登基,實則是爭取減少對在中國的基督教徒與傳教士們的打擊。雍正皇帝下令破格接待,是欲獲得基督教世界對其繼承合法性的承認。施白蒂:《澳門編年史:16—18世紀》,第110—111頁;《明清時期澳門問題檔案文獻彙編》第1冊《禮部尚書任齡安等題譯葡萄牙貢使到粵請准其進京納貢本》,第259頁。 《葡萄牙國王唐·若奧五世遣中華及韃靼雍正皇帝特使出使簡記》,載金國平:《中葡關係史地考證》,第199頁。但中文資料記載的這30箱禮品不同。《清會典事例》卷503《朝貢》載禮品有大珊瑚珠、寶石素珠、金琺瑯盒、金鑲伽什倫瓶、蜜蠟盒、瑪瑙盒、銀鑲伽什倫盒、藍石盒、銀鍍金鑲玳瑁盒、銀鍍金鑲雲母盒,各品藥露50瓶,金絲緞、金銀絲緞、金花緞、洋緞、大紅多羅呢、洋制銀柄武器、洋刀、長劍、短劍、鍍銀花火器、自來長槍、手槍、鼻煙、葛巴依瓦油、聖多默巴爾撒木油、壁露巴爾撒木油、伯肋西巴爾撒木油、各品衣香、巴斯第里葡萄紅露酒、葡萄黃露酒、白葡萄酒、紅葡萄酒、伽什倫、各色琺瑯、鳥木鑲各色花條桌織成遠視畫,凡41種。巴爾撒木油,葡文為bálsamo,意為止痛膏、鎮痛劑,這種藥物在聖保祿學院秘方中常見。參見董少新:《形神之間——早期西洋醫學入華史稿》,第116頁。

1726

雍正四年(1726年2月2日-1727年1月21日)6月12日,葡萄牙國王特使麥德樂在弗朗西斯科•萊依特(Francisco Leite)的官邸下榻,該官邸後來成為總督府,後又改為政府辦公大樓。

1726

雍正四年(1726年2月2日-1727年1月21日)6月12日,葡萄牙國王特使麥德樂在弗朗西斯科.萊依特(Francisco Leite)的官邸下榻,該官邸後來成為總督府,後又改為政府辦公大樓。施白蒂:《澳門編年史:16—18世紀》,第111頁。

1742

乾隆七年(1742年2月5日-1743年1月25日)6月12日,葡萄牙耶穌會士畢登榮(António de Costa)在澳門病故,葬于大三巴堂。畢登榮,康熙四十年(1701)七月來華,後在江南傳教,雍正八年(1730)避教難返抵澳門至本年。

1742

乾隆七年(1742年2月5日-1743年1月25日)6月12日,葡萄牙耶穌會士畢登榮(António de Costa)在澳門病故,葬於大三巴堂。畢登榮,康熙四十年(1701)七月來華,後在江南傳教,雍正八年(1730)避教難返抵澳門至本年。吳旻、韓琦編校:《歐洲所藏雍正乾隆朝天主教文獻彙編》67《廣州府詳報會審江南案涉案倪維智等人》,第238頁;費賴之:《在華耶穌會士列傳及書目》,第494頁作畢登庸,並稱1747年後歿,歿地似在江南,誤。

1745

乾隆十年(1745年2月1日-1746年1月21日)6月12日,法國耶穌會士胥孟德(Joseph Labbe)在澳門病逝。胥孟德,字若瑟,1679年8月30日生於布爾日城。1712年同卜日升(Jean Baborier)、張貌理(Maurìce de Baudory)神父一同來華,1720年又被派往印度,1722年再次來華,後赴湖廣磨盤山開教。1736年任法國傳教會會長。1740年因年事已高返澳門,直至去世。

1745

乾隆十年(1745年2月1日-1746年1月21日)6月12日,法國耶穌會士胥孟德(Joseph Labbe)在澳門病逝。胥孟德,字若瑟,1679年8月30日生於布爾日城。1712年同卜日升(Jean Baborier)、張貌理(Maurìce de Baudory)神父一同來華,1720年又被派往印度,1722年再次來華,後赴湖廣磨盤山開教。1736年任法國傳教會會長。1740年因年事已高返澳門,直至去世。費賴之:《在華耶穌會士列傳及書目》,第643—645頁。

1765

清乾隆三十年(1765年1月21日─1766年2月8日)6月12日,300名英軍士兵在馬尼拉乘坐“波科克上將(Admiral Pocock)”號船到達澳門,準備駛往廣州,獲得供應後返回歐洲。

1765

清乾隆三十年(1765年1月21日─1766年2月8日)6月12日,300名英軍士兵在馬尼拉乘坐“波科克上將(Admiral Pocock)”號船到達澳門,準備駛往廣州,獲得供應後返回歐洲。馬士:《東印度公司對華貿易編年史》第5卷,第544─545頁。

1782

清乾隆四十七年(1782年2月12日─1783年2月1日)6月12日,暹羅首相巴卡朗(Barcalão)致信澳門議事會,請求恢復兩地商業貿易。不久,澳門派遣的弗蘭西斯科•沙加斯(Francisco das Chagas)神父抵達暹羅,受到熱情接待,暹羅國王賜其一塊地修建教堂。

1782

清乾隆四十七年(1782年2月12日─1783年2月1日)6月12日,暹羅首相巴卡朗(Barcalão)致信澳門議事會,請求恢復兩地商業貿易。不久,澳門派遣的弗蘭西斯科•沙加斯(Francisco das Chagas)神父抵達暹羅,受到熱情接待,暹羅國王賜其一塊地修建教堂。Arquivos de Macau, 3a Série, Vol. 16, pp. 254—255, Isabel Leonor da Silva Diaz de Seabra, Relações entre Macau e o Sião Séculos ⅩⅧ─ⅩⅨ, pp. 31—32.

1801

嘉慶六年(1801年2月13日─1802年2月2日)10月30日,一艘小呂宋船來澳門貿易。因澳門額船第十一號嗶度盧‧山度‧地‧古魯蘇船於6月12日被颶風漂傷,不能急於修整,前往貿易,故理事官俾利喇請求將該船頂補第十一號額缺營生。但香山縣丞王某查明,第十一號額船於上年十月二十日已開往哥斯達貿易,但未見回澳,為何又報該船漂傷,故明澳門理事官查明稟報。

1801

清嘉慶六年(1801年2月13日─1802年2月2日)10月30日,一艘小呂宋船來澳門貿易。因澳門額船第十一號嗶度盧‧山度‧地‧古魯蘇船於6月12日被颶風漂傷,不能急於修整,前往貿易,故理事官俾利喇請求將該船頂補第十一號額缺營生。但香山縣丞王某查明,第十一號額船於上年十月二十日已開往哥斯達貿易,但未見回澳,為何又報該船漂傷,故明澳門理事官查明稟報。《清代澳門中文檔案彙編》下冊《署香山縣丞王為查報以呂宋船頂補第十一號額船事下理事官諭》,第660頁。

1821

清道光元年(1821年2月3日─1822年1月22日)6月10日,馬禮遜夫人瑪麗因難產在澳門去世,馬禮遜將其安葬在澳門白鴿巢花園旁的基督教墳場內。6月12日,馬禮遜寫信給其死去的前妻的父母稱:“在星期一,我希望將瑪麗埋到我們的詹姆斯埋葬的山上;但中國人不願讓我打開同樣的墓穴。我不喜歡在城牆內安葬,又由於教宗拒絕讓他們的墓地安葬新教徒,故不得不繼續這樣做。在澳門早就感覺到了需要一塊新教徒的墓地,這次事件更強烈地把問題帶到了英國商館委員會面前。它立即通過投票募集足夠款項購買一塊墓地來解決,它要值3000至4000元。他們立即采取個人行動,克服法律障礙和當地的困難;他們終獲成功。這使我能夠將我熱愛的妻子的遺體埋葬在一塊適合於新教徒而拒絕羅馬教徒的墓地。李文斯頓先生、亞歷山大·皮爾遜先生、英國商館委員會主席、詹姆斯·烏姆斯敦(James Brabazon Urmston)先生、弗拉瑟(W.Fraser)爵士等等抬著棺材。商館所有的紳士,同樣有佩雷拉(Pereira)領事、龍思泰爵士、俄國領事和其他在澳門的外國人參加了葬禮。商館的牧師哈爾丁(Henry Harding)先生在墳邊主持葬禮,整個葬禮的細節均由商館的英籍僕人依據體面與尊敬而進行。麗碧·馬禮遜、馬儒翰(John Robert Morrison)和我參加了他們親愛的媽媽下葬的過程。我們不願放棄她的遺體。我們的中國僕人和教師同樣自願參加葬禮。”從此,這塊墓地就成了澳門新教徒的墳場。馬禮遜夫人:《馬禮遜回憶錄》,第178頁;Chinese Repository, Vol.11, No.1, pp.48—51; 施白蒂:《澳門編年史:19世紀》,第18頁稱:坐落在賈梅士廣場的基督教墳場和教堂於1814年正式落成,但第一次安葬在1821年才舉行。英文與葡文資料明顯有衝突。

1835

道光十五年(1835年1月29日─1836年2月16日)6月3日,美國船隻“孔雀(Peacock)”號抵達澳門,它搭乘了美國派往交趾支那的外交使團愛德蒙德·羅伯特(Edmund Robert)先生。另一艘美國船隻“企業(Enterprise)”號於6月12日到達。

1835

清道光十五年(1835年1月29日─1836年2月16日)6月3日,美國船隻“孔雀(Peacock)”號抵達澳門,它搭乘了美國派往交趾支那的外交使團愛德蒙德·羅伯特(Edmund Robert)先生。另一艘美國船隻“企業(Enterprise)”號於6月12日到達。Chinese Repository, Vol.5, No.5, pp.228—231.

1851

咸豐元年(1851年2月1日─1852年2月19日)6月12日,澳門公物會發佈告示:因澳門白鴿票廠到7月24日滿期,故定於6月17日在議事公局重新出投。如有願遵守規條及出批價最高者,准令承充。其白鴿票規條張貼在議事公局內,與人觀看。白鴿票流傳澳門雖早於此時,但所見澳門政府以中文形式發佈招投佈告則為首次。

1851

咸豐元年(1851年2月1日─1852年2月19日)6月12日,澳門公物會發佈告示:因澳門白鴿票廠到7月24日滿期,故定於6月17日在議事公局重新出投。如有願遵守規條及出批價最高者,准令承充。其白鴿票規條張貼在議事公局內,與人觀看。白鴿票流傳澳門雖早於此時,但所見澳門政府以中文形式發佈招投佈告則為首次。《澳門政府憲報》1851年7月19日第35號。

1880

光緒六年(1880年2月10日─1881年1月29日)6月10日,澳門議事公局公會出示曉禁,所有城廂內外各街巷空地,並有乘馬坐車來往馬路,及住屋視窗曬台瓦面等處,均不准人在此放紙鷂,只許於山頂山坡離城遠者,方得准放。如有違者,定議罰銀。此禁令曾於癸酉年五月初八日發佈過一次。[1] [1]《澳門政府憲報》1880年6月12日第24號。

1880

光緒六年(1880年2月10日─1881年1月29日)6月10日,澳門議事公局公會出示曉禁,所有城廂內外各街巷空地,並有乘馬坐車來往馬路,及住屋視窗曬台瓦面等處,均不准人在此放紙鷂,只許於山頂山坡離城遠者,方得准放。如有違者,定議罰銀。此禁令曾於癸酉年五月初八日發佈過一次。《澳門政府憲報》1880年6月12日第24號。

1883

光緒九年(1883年2月8日─1884年1月27日)3月17日,又有萬年勝號馮紹稟求准在啞嗎喇馬路(Estrada de Ferreira do Amaral)即蓮峰廟之路新建爆竹廠一間,該廠四至:西向馬路,東南北向空地。[1]6月12日得到批准。[2] [1]《澳門政府憲報》1883年3月17日第11號。 [2]《澳門政府憲報》1883年7月7日第27號。

1883

光緒九年(1883年2月8日─1884年1月27日)3月17日,又有萬年勝號馮紹稟求准在啞嗎喇馬路(Estrada de Ferreira do Amaral)即蓮峰廟之路新建爆竹廠一間,該廠四至:西向馬路,東南北向空地。6月12日得到批准。《澳門政府憲報》1883年3月17日第11號。《澳門政府憲報》1883年7月7日第27號。

1897

光緒二十三年(1897年2月2日─1898年1月21日)6月12日,澳門工程公所將挑浚內河泥沙工程,以7500元為底,招人承辦。

1897

光緒二十三年(1897年2月2日─1898年1月21日)6月12日,澳門工程公所將挑浚內河泥沙工程,以7500元為底,招人承辦。《澳門政府憲報》1897年5月29日第22號。

1914

民國三年 (1914年1月1日─1914年12月31日)6月12日,外交部派遣駐墨西哥公使陳箓前往澳門附近,調查澳門界務情況,收集資料,徵求意見。20日,陳箓由北京南下。23日,抵達上海,並約請前清勘界高而謙之參贊莊允懿、前江蘇候補知縣陳錡乘英國輪船於7月5日抵達廣東。其中莊允懿曾任香山知縣、前山海防軍民同知,對澳門事務十分熟悉。通過莊允懿找到香山縣前任知縣殷紹章,獲得光緒十七年 (1891)龍田、望廈等鄉戶口冊一本。這是中國一向對龍田、望廈等鄉擁有主權的有力證明。其後雖然葡人侵犯了這些地區,但1896年、1903年龍田、望廈仍有不少農戶向香山縣繳納錢糧,足以證明香山縣對這些鄉村的管轄權,直到當時尚未完全斷絕。

1914

民國三年 (1914年1月1日─1914年12月31日)6月12日,外交部派遣駐墨西哥公使陳箓前往澳門附近,調查澳門界務情況,收集資料,徵求意見。20日,陳箓由北京南下。23日,抵達上海,並約請前清勘界高而謙之參贊莊允懿、前江蘇候補知縣陳錡乘英國輪船於7月5日抵達廣東。其中莊允懿曾任香山知縣、前山海防軍民同知,對澳門事務十分熟悉。通過莊允懿找到香山縣前任知縣殷紹章,獲得光緒十七年 (1891)龍田、望廈等鄉戶口冊一本。這是中國一向對龍田、望廈等鄉擁有主權的有力證明。其後雖然葡人侵犯了這些地區,但1896年、1903年龍田、望廈仍有不少農戶向香山縣繳納錢糧,足以證明香山縣對這些鄉村的管轄權,直到當時尚未完全斷絕。《澳門專檔》第4冊《外交部收駐墨西哥公使陳箓函》,第111─114頁;《澳門專檔》第4冊《香山縣知事殷紹章發駐墨西哥公使陳箓函》,第97─99頁。

1922

民國十一年(1922年1月1日─1922年12月31日)6月12日,澳門政府頒佈告示,宣佈成立一糧食科,在澳門異常形勢未結束之前,設立於軍政司內。

1922

民國十一年(1922年1月1日─1922年12月31日)6月12日,澳門政府頒佈告示,宣佈成立一糧食科,在澳門異常形勢未結束之前,設立於軍政司內。施白蒂:《澳門編年史:20世紀(1900─1949)》,第161頁。

1923

民國十二年(1923年1月1日─1923年12月31日)6月12日,澳門政府頒佈第118號訓令,批准哈吉.埃利亞斯(Rahindula Hagi Elias)及巴州(S. M. Bachoo)的申請,同意《回教慈善會(Associação de Bendficência Maometana de Macau)章程》。慈善會為古熱爾摩囉社團(Comunidade de Mouros Cujar)的繼續。

1923

民國十二年(1923年1月1日─1923年12月31日)6月12日,澳門政府頒佈第118號訓令,批准哈吉.埃利亞斯(Rahindula Hagi Elias)及巴州(S. M. Bachoo)的申請,同意《回教慈善會(Associação de Bendficência Maometana de Macau)章程》。慈善會為古熱爾摩囉社團(Comunidade de Mouros Cujar)的繼續。澳門歷史檔案館藏民政管理檔,第61號卷宗,第S-E號文件,轉引自施白蒂:《澳門編年史:20世紀(1900─1949)》,第168頁。

1926

民國十五年(1926年1月1日─1926年12月31日)6月12日,罷工宣傳委員會為紀念“五二九”事件四周年,決定在中山縣前山二廠舉行紀念追悼活動,正式作為罷工活動最後一次號召。13日下午5時,有操台山音華人兩名,由黑沙環直上螺絲山看風景,被兩名葡兵喝令搜查,搜出傳單一張,指為犯戒嚴條例,即將其人拘捕至警署。現場雖有多人目擊,但均敢怒而不敢言。可知,當時澳門政府的軍事實力已在一般民眾中起到了很大的震懾作用。

1926

民國十五年(1926年1月1日─1926年12月31日)6月12日,罷工宣傳委員會為紀念“五二九”事件四周年,決定在中山縣前山二廠舉行紀念追悼活動,正式作為罷工活動最後一次號召。13日下午5時,有操台山音華人兩名,由黑沙環直上螺絲山看風景,被兩名葡兵喝令搜查,搜出傳單一張,指為犯戒嚴條例,即將其人拘捕至警署。現場雖有多人目擊,但均敢怒而不敢言。可知,當時澳門政府的軍事實力已在一般民眾中起到了很大的震懾作用。 中華全國總工會省港罷工委員會編:《工人之路特號》第317期《各界追悼“五二九”被葡兵慘殺大會啟事》,1926年6月12日;第319期《澳門帝國主義之自擾》,1926年6月14日。

1938

民國二十七年 (1938年1月1日-1938年12月31日)6月12日,據《華僑報》公佈,當時澳門的銀號共有二十四間:富衡、萬昌、生昌、同昌、瑞昌、昌泰、昌利、恒生、利生、和生、恒興、寶興、大興、林記、壹記、勝記、漢記、文記、珍記、衡發、天利、同德、永亨、祥珍等。

1938

民國二十七年 (1938年1月1日-1938年12月31日)6月12日,據《華僑報》公佈,當時澳門的銀號共有二十四間:富衡、萬昌、生昌、同昌、瑞昌、昌泰、昌利、恒生、利生、和生、恒興、寶興、大興、林記、壹記、勝記、漢記、文記、珍記、衡發、天利、同德、永亨、祥珍等。《華僑報》1938年6月12日。這些銀號只有瑞昌今日仍然存在;同昌直到上世紀90年代才結業;永亨和恒生則後來發展成為銀行。萬昌銀號的東主為鄧晴隆。

1945

民國三十四年 (1945年1月1日-1945年12月31日)6月12日,澳門著名商人兼華人代表梁後源向澳門政府提出辭去華人代表一職,稍後又宣佈其所經營的同德源記銀號停業,並將其名下的19幢物業變賣。

1945

民國三十四年 (1945年1月1日-1945年12月31日)6月12日,澳門著名商人兼華人代表梁後源向澳門政府提出辭去華人代表一職,稍後又宣佈其所經營的同德源記銀號停業,並將其名下的19幢物業變賣。《華僑報》1945年6月24日及28日。

1973

在里斯本進行天主出殯儀式。

1987

1987年5月29日,澳督馬俊賢((Joaquim Pinto Machado)突然辭職,並於6月12日離任返葡。

1988

前排左起:饒不辱、何思謙、彭彼得、許世元、何厚鏵、馮文根、澳督夫人、馬萬祺、許寒冰、陶開裕、周金陵(右三)、梁志輝(右二)、梁秀珍(右一)。

1988

1988年6月12日,國務院港澳辦公室主任姬鵬飛訪澳。

1988

拍攝時間:1988年6月12日 前排左起:饒不辱、何思謙、彭彼得、許世元、何厚鏵、馮文根、澳督夫人、馬萬祺、許寒冰、陶開裕、周金陵(右三)、梁志輝(右二)、梁秀珍(右一)。

1992

1992年6月12日,澳門立法會通過《調整本地區自我管理機構成員及市政職位權利人薪酬》法案。

1997

1997年6月12日,澳府修訂投資居留法生效,投資金額由100萬降至50萬元。

2008

大量的水客對出入境造成壓力,影響往返旅客,自2011年開始,珠澳兩地嚴厲打擊水客活動,水客進入艱難時期。圖中為關閘馬路的水客運送水貨場景。

2008

大量的水客對出入境造成壓力,影響往返旅客,自2011年開始,珠澳兩地嚴厲打擊水客活動,水客進入艱難時期。圖中為華大新村的水客。

2008

大量的水客對出入境造成壓力,影響往返旅客,自2011年開始,珠澳兩地嚴厲打擊水客活動,水客進入艱難時期。圖中為華大新村的水客。

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