世居澳門的葡萄牙人，孫中山的摯友。孫中山在香港西醫書院就學時，飛南第在香港法院任翻譯，兩人相識，遂成知己。1892年（清光緒十八年）孫中山畢業後，準備在澳門行醫，曾請飛南第在澳門代為申請行醫執照。1893年飛南第主辦澳門《鏡海叢報》，孫中山棄醫從政時，將自己的醫療器械和生活用具贈給飛南第留作紀念。1895年10月，廣州起義失敗，孫中山潛往澳門飛南第處，飛南第護送他到香港，脱離險境。在這一年11月6日《鏡海叢報》上，刊登了這次起義的電訊，並全文刊登孫中山撰寫的《農學會序》，支持孫中山的革命事業；又在頭版頭條位置發表文章，高度評價孫中山的品格。辛亥革命後，飛南第為孫中山的革命事業取得成功感到高興。1912年元旦，孫中山就任中華民國臨時大總統，飛南第時任澳門市議事公局（即市政廳）議員，特意致函孫中山表示祝賀，並建議澳葡當局升旗誌慶。以後和孫中山書信往來。1912年5月，孫中山返澳門時與飛南第晤面。1921年5月孫中山就任非常大總統，曾擬聘飛南第為顧問，他以年事已高婉辭。飛南第逝世後，葬於澳門聖美基墓園。

廣東台山人，生於澳門，趙斑斕之子。曾任廣東省政協委員，第七、八屆全國人大代表，澳門政府諮詢委員會委員，澳門基本法起草委員會委員，《華僑報》社長，澳門新聞工作者協會理事長、監事長，澳門台山同鄉會會長，趙斑斕文化藝術館館長，澳門基本法協進會監事等職務。

新聞工作者。又名蔡果然。廣東珠海人。青年時代即在港澳從事新聞工作，歷時40年。1946年在香港創辦《果然日報》，不久返回澳門。1948年，接辦《大眾報》並出任社長。中華人民共和國成立後，該報大力宣傳愛國，報道愛國新聞。從50年代起，編輯出版《澳門工商年鑒》。1968年參與發起成立澳門新聞工作者協會，任副理事長。還出任何賢辦事處秘書長、澳門市政委員。他熱心社會公益事業，對澳門重大福利事業均有參與，並慷慨贊助。

又名師復，廣東香山（今中山）人。1901年在香山石岐鎮設立閲書報社（一説演説社），宣傳革命。1904年赴日留學。次年加入同盟會。1906年歸國，在香山創立雋德女學；旋至香港，編輯《東方報》。1907年暗殺清水師廣東提督李准，製炸彈不慎受傷，旋被解回原籍監禁。1909年冬獲釋，即赴香港，致力研究《新世紀》，宣揚無政府主義。1910年來到澳門把自己的房子易作同盟會澳門支部的會址（現為南灣昌輝大廈），並與高劍父諸人組建支那暗殺團。1911年武昌起義後，在東江一帶領導民軍起義，號稱香軍；同年冬北上，擬謀殺袁世凱，經滬時南北議和告成，遂隱居西湖白雲庵。1912年5月返穗組織晦鳴學舍，印發《無政府主義》叢刊等；7月與人組建心社，企圖以道德規範的約束，來改造社會。同年秋又發起研究世界語，任環球世界語會廣州分會會長。1913年8月發刊《晦鳴錄》，旋被龍濟光查禁，心社也被解散；12月轉澳門出版，更名《民聲》。次年4月轉滬秘密出版第五期，7月在滬成立無政府共產主義同志社，主張經濟政治上絕對自由。著有《師復文存》。1915年3月病逝。

字樹園，號孔庵，筆名捫虱談虎客。廣東番禺人。監生出身。1891年入廣州萬木草堂，師從康有為，曾協助康有為編著《新學偽經考》、《孔子改制考》等，任萬木草堂學長，號長興里十大弟子之一。後任湖南長沙時務學堂教習、澳門《知新報》撰述。戊戌政變後流亡日本，協助梁啟超辦《清議報》、《新民叢報》和橫濱大同學校。1900年參加自立軍起義。民國初年，在廣州辦南強公學、覺是草堂。晚年留寓香港。1944年病歿於九龍。著作編為《樹園先生遺集》。

原名華國，號抱香居士。廣東嘉應（今梅縣）人。17歲入讀香港皇仁書院。21歲即任《亞洲日報》總編輯，評論時政，倡導女權。此後任職於《中國日報》、《少年中國報》、《民國日報》等報社。曾先後任教於南武公學、梧州中華學堂、聖約翰學校、保羅書院、檀香山華文學堂等。1907年加入同盟會，後參加廣州新軍起義、黃花崗之役籌劃工作。繼在港參與組建“支那暗殺團”，並於1910年籌建同盟會澳門支部。在澳門開辦濠鏡閲書報社，1910年秋赴檀香山，參加《自由新報》與保皇黨筆戰。武昌起義後返粵，任同盟會粵支部部長、廣東都督府高級顧問。二次革命失敗後，亡命美洲。1916年返國。次年參加護法運動，任大元帥府秘書、眾議院議員。1924年參加國民黨一大。曾參與西山會議。後任國民黨中央監察委員，並先後在上海、廣州執律師業，兼主持廣州市立博物院及黃花考古學院。1936年出任廣東高等法院首席檢察官。廣州淪陷後移駐廣寧。1939年8月在廣寧病故。著有《人海航程》等。

字復生，號冬郎，筆名魯一。廣東南海人。少時隨舅舅朱九江就讀於禮山草堂。與陳少白、鄭士良等交好。先後在《世界公益報》、《廣東報》、《華僑報》等報社任編輯，利用“粵謳”、“班東”等地方歌謠形式，宣傳革命。並進行粵劇改革，曾創辦澳門優天影粵劇團，以平喉時裝演出。編有劇本《賊現官身》、《虐婢投江》等，在澳門、新加坡等地演出，影響甚大。1926年卒於香港。

王家禎，又名王福壽，浙江省東陽市佐村鎮桑梓村人。《澳門日報》創辦人。[1] 家禎七歲時入讀私塾，15歲時畢業於東陽縣第三完全小學，當時名師李福臻，對他影響很大。因為家貧，難以維持他上學。翌年，得到李福臻老師的鼓勵和幫助，家禎遠赴麗水，考取公費生。1938年，作為麗水處州中學公費生，他進入福建沙縣福州高級中學讀三年。 1941年，日寇大舉進犯浙南，處州中學被迫解散。離校後，家禎舉目無親，身無分文，背著學校發給的六斤大米，開始艱苦的逃難生活。他先到龍泉，後到閩北沙溪，不久進入沙縣的福州高級中學，輾轉到江西瑞金、贛州。經餘姚一位國文老師高鈴鈿介紹，他進入《青年日報》當助理編輯。該報是國民黨三民主義青年團的機關報，有很多進步人士在此工作。 家禎一邊努力工作，一邊勤奮讀書，白天讀大學先修班，晚上到報社工作，期間，開始接觸到中共黨組織和進步書刊及馬列著作。1943年夏，他前往江西省龍南縣創辦《新力日報》；1944年南下廣東；1945年參加韓江抗日遊擊隊，在大南山、大北山一帶活動，創辦《團結報》（今《汕頭日報》），宣傳抗日。 1946年3月，家禎奉命前往香港《華商報》工作，當時《華商報》是一份與重慶《新華日報》一樣重要的報紙。他在報社工作三年，從校對、資料室組長，一直升任社務委員會委員。在繁忙工作中，他經常擠出時間，為當時《群眾雜誌》（中共中央機關刊物）撰稿；參加全國學聯同京、滬、杭、寧、穗等地流亡到香港的大學生一起，編印大量刊物，輸送內地，支援解放戰爭。報社定期邀請郭沫若、茅盾、翦伯贊、鄧初民等著名人士發表演說，號召民眾迎接全國解放。 1950年，家禎在香港工作活躍，引起香港政府不滿，準備遞解出境。幸好，他及時收到風聲，避進新華社香港分社，後從事研究港澳宣傳工作。 1952年3月1日，香港居民與港英當局發生嚴重衝突，引發“三一”事件，許多愛國人士被遞解出境。《文匯報》、《大公報》、《新華晚報》面臨關門威脅。家禎和新華社社長黃作梅、國際問題專家張鐵生、小說家司馬文森、雜文作家聶紺弩被調出新華社，籌備另出新報。後經周恩來總理親自出面干預，港英當局被迫退讓。因此，新華社僅出版了一份週末報。 1958年，家禎調任澳門，籌備創辦《澳門日報》，擔任首任總編，訓練編輯，培養記者，營建報館。澳門辦報條件比香港差，從編輯訓練組班、技工、記者、籌建廠房，都是家禎一手操辦，並與澳門各報社及社會各界搞好關係，廣交社會各界朋友，被大家戲稱為“澳門王”。 1981年1月，廖承志主持召開中央港澳新聞工作會議後，家禎出任香港《文匯報》副總編，1982年初升任總經理兼副總編輯。 後來，家禎與社長一起改革宣傳，拓寬業務，增加經濟收入，改善報紙的發行條件和職工的福利待遇，創辦《中國機械》、《中國石油》雜誌和《國際經濟行情》旬刊；使《文匯報》成為一家在海內外許多地方發行並派駐記者的綜合性大報，報社成為一個綜合性的企業集團。 家禎年過花甲後，身體多病，他經過考慮和多次申請，獲得批准，1986年底退居二線。 家禎向來喜愛書畫，藏畫不少。他利用空餘時間，遊戲於翰墨中。退休後，他積極發揮餘熱，擔任香港《文匯報》董事、《中國石油雜誌》總編輯、湖南省經濟顧問、浙江大學客座教授、杭州經濟發展總公司顧問、金華市經濟顧問、南京市政府屬下深南公司顧問、山東省康有為基金會顧問等職。他日夜為祖國建設操勞，經常奔波於世界各地及祖國之間，出謀劃策，傳遞經濟信息，牽線搭橋，不遺餘力。 1989年4月，家禎偶患感冒，5月初鎖骨上出現淋巴結，經拍片檢查，突然發現右肺有腫瘤，並已擴散，馬上請港澳名醫診治和特邀福建著名治癌中醫提潤進行治療。 6月16日下午8時40分，家禎在香港聖保祿醫院不幸逝世，終年67歲。 香港《文匯報》社長李子誦擔任王家禎治喪委員會主任，《澳門日報》社長李成俊主持喪事，參加追悼會來賓500餘人，包括國務院港澳辦公室、新華社香港分社、新華社澳門分社及社長周鼎先生、浙江省人民政府、金華市人民政府、東陽市委及人民政府，還有著名畫家劉海粟、黃胄、黃永玉先生等人，收到花圈400多個、各處唁電30多份。香港《文匯報》總編輯張雪楓先生致悼辭，稱讚王家禎一生在港澳愛國新聞事業上作出突出的貢獻，高度評價他的革命一生。 王家禎曾作一首自敘詩：[2] 似官非官，似民非民，掏盡心血，勞碌一生。 臨老種竹，又學栽松，聊以自娛，樂在其中。 [1]政協浙江省金華市委員會：《金華文史資料》（第8輯），杭州：浙江政協，1994，第7-8頁。 [2]政協浙江省東陽市委員會：《東陽文史資料選輯》（第11輯），東陽：東陽政協，1992，第105-109頁。

郭鏡秋，又名郭海倫（Helena Kuo），生於澳門。作家、翻譯家。 兄弟姐妹八個，鏡秋排行第四。父親沒有重男輕女的封建思想，良好的家庭環境、澳門的國際環境和藝術氛圍，使她對文學產生強烈的興趣。少年時代，她在澳門一所葡萄牙天主教教會學校學習葡萄牙語和天主教教義；在家裡，她的私人教師教她學習漢語、英語、數學、會計、速記和打字。 之後，鏡秋入讀廣東嶺南大學附屬的一所教會中學，嶺南大學當時為貴族學校。她在上海大學註冊時，一方面要熟習上海方言，另一方面攻讀工業化學、中國文學及歐洲文學等課程。日寇佔領東北三省後，她積極參加宣傳抗日活動，並參加紅十字協會工作。 1932年，日寇在上海向市民開槍，父親將鏡秋叫回家裡。為了能夠在祖國淪陷時盡一分力，她毅然放棄大學學業，在《中國時報》找到一份工作，用英文和中文發表文章，作為抗戰的武器。不久，她成為《中國晚報》婦女專欄編輯。 鏡秋偶然認識一位對中國滿懷感激並希望有所回報的美國商人，他為她提供旅行費用，使她能夠周遊歐美。在倫敦，她在BBC廣播電台作了三分鐘的中國新年祝詞，並因此而獲得邀請在《倫敦每日郵報》負責一個欄目。這次機遇，使她寫成一書《桃路》（Peach Path, 1940），這是一部非小說類作品，是以一位女性主義者的目光觀察中國過去現在的婦女狀況以及有關中國文化的文章彙編，在法國南部城市旺斯（Vence）脫稿。 當歐洲處於戰爭邊緣之際，她給美國總統羅斯福的夫人寫了一封信，表達想訪問美國的願望。羅斯福夫人親自為她簽證，並邀請她以個人身份來訪白宮。 1939年在紐約，鏡秋與羅斯福的夫人交談了半個小時，這次不同尋常的會面，使她能在多家報紙和雜誌，包括《新聞週刊》和《基督教科學箴言報》等報刊登她的照片和文章，在廣播電台裡出現，並與林語堂、胡適等人接觸，還收到賽珍珠的親筆信件；她還與好萊塢一些名人會晤。 1942年，鏡秋的自傳《我走了不少路》（I’ve Come aong Way）問世，描述自己從澳門的家庭、經過多種學業教育，最終來到歐洲和美國的經歷。兩年後，她出版小說《西去重慶》（Westward to Chungking），並同時印行《中國巨人》（Giants of China）。《中國巨人》向美國年青人介紹中國11位著名的歷史人物，從黃帝直到蔣夫人宋美齡。 隨後她又轉向翻譯工作，譯成著名作家老舍的兩部作品《老李》（1948）和《鼓書藝人》（1952）。她還編輯漢英字典，為雜誌寫文章，在《美國之音》主持節目。[1] 抗戰勝利後，老舍出訪美國，花瓶也跟著他到了美國。在公寓裡，又是在花下，老舍完成《四世同堂》第三部《饑荒》的創作。在他動身回國的時候，他把花瓶鄭重地贈給了鏡秋女士。[2] 老舍的《鼓書藝人》於1948年第二季度開始創作，當年年底完成。由鏡秋翻譯成英文，後在美國紐約出版。鏡秋回憶說，《鼓書藝人》的翻譯過程是，老舍當時每寫完一章，就把手稿交給她，由她逐章翻譯。翻譯完成後，連同老舍的中文手稿和鏡秋的英譯手稿，一併交給紐約出版社，1952年正式出版。[3] 1956年，鏡秋與美籍華裔畫家董金漫（Dong King man）結婚，兩人安家於紐約城。鏡秋服從丈夫事業的需要，經常隨同丈夫到各地巡迴展出；1980年，為他寫了一本書《董金漫的水彩畫》。偶爾，她也寫文章談到中國的烹調和風箏。 鏡秋的小說《西去重慶》，題寫獻給“我自己勇敢的家庭”。故事從1937年寫起，幾代同堂的李家財源興旺，生活安定。主人公之一李天民憑窗眺望，志得意滿。他年已60，在蘇州經營一家商店；他24歲的長子大學畢業後成為工程師，兩個女兒都在大學裡讀書。 而日寇的入侵打破這個家庭的平和，並面臨著奮起抗日還是淪為漢奸的抉擇。李天民曾為了不使日本人從中牟利，而退掉了自己的貨物。他的長子則被遣往美國學習飛行技術，並成為蔣介石所欣賞的一名戰士；他的幼女遭到了三個日本兵的強姦，被丈夫的人解救後，兩人並肩戰鬥在抗日前線。他的長女和同學們一起參加醫療救護工作，但後成為李天民一個寡廉鮮恥的外甥的玩偶；當丈夫死去後，她終於清醒地認識到自己成為傳統婚姻制度的犧牲品，於是開始反抗命運的捉弄；儘管遭受母親等人（恪守婦女舊道德的代表人物）的反對，但她能夠保持自己個性和選擇。 鏡秋在這本小說中刻畫了幾個在美國人物，最重要的是山姆•哈坡，他服役於美國軍隊，來到中國幫助打擊外國侵略者；他是一位忠誠的朋友，曾買了一輛轎車幫助李家逃避兵災；後又把福特牌卡車改裝為一輛救護車，為前線戰士服務。還有一對虔誠而寬容的傳教士溫特博士及其夫人，傳教的同時積極進行醫務護理工作，並在基督教和孔子思想間達成共識。經受戰爭浩劫所帶來的磨折，一家人又重新聚在一起，李天民仍舊樂觀堅強。 在這部近三百頁的小說中，鏡秋在廣闊的文化背景下描繪了中國人在美國以及美國人在中國的遭遇；並注意到美國文化具有多種文化相互融合的特點；而通過與一位美籍華人的交往，他也發現華人在那裡還是遭受歧視的。通過描寫山姆等美國士兵、溫特夫婦這樣的傳教士在中國與李天民等人接觸，表現美國人對中國人民在抗日戰爭中之欽佩。 鏡秋的文筆樸素自然，對話較為豐富，不像林太乙等作家文采粲然。她在塑造人物形象時寫實性較強，對人物心理的描寫較簡單。這與她自傳《我走了不少路》裡面的寫作風格是一脈相承的。她見多識廣，閱歷豐富，而又坦誠無欺，文如其人。在自傳裡，除早年的成長和求學的過程外，她也披露自己的一樁不成功的婚姻，這在《西去重慶》中李天民的兩個女兒身上有所影射。 在上海大學，鏡秋與一位愛國者墜入情網，愛國者到歐洲去攻讀研究生。回國後找了一個稱心的工作才與她結婚。之後，鏡秋成為一個繁忙的家庭主婦，照看丈夫年邁的母親、沒有工作的弟弟和弟妹及他們的孩子。後來，她的丈夫被逮捕差點被處決，愛國熱情一落千丈，成為一名酒鬼和虐待狂。當得知他在歐洲期間還曾與另一女子關係曖昧時，鏡秋痛下決心，解除婚約離開中國。 鏡秋的小說創作只此一部作品，但她寫了大量的文章介紹中國的政治、文化等狀況，她憑藉自己的影響，使這些介紹在美國產生了較大作用。而且她具有自覺的自省意識，即發現自己作為一名跨文化的作者所面臨的困境。她試圖按照自己的想法來寫，作為一名熟練掌握英語的人（而不是異於美國人的中國人來寫）。[1] [1]宋偉傑：《中國‧文學‧美國：美國小說戲劇中的中國形象》，廣州：花城出版社，2003，第338-341頁。 [2]新禾：《老舍的故事》，長春：時代文藝出版社，1997，第163頁。 [3]《試議跨國的文學研究：林英敏的〈兩個世界之間〉代寫本科畢業論文（9）》，載“碩博線上論文網＂，2013年12月12日，http://www.jhlyzz.cn/yuyanwenxue/968178_9.html。 [4]舒乙：《我的父親老舍》，瀋陽：遼寧人民出版社，2004，第96頁。

傅斆，字子餘，號靜庵，廣東番禺（今屬廣州市番禺區）人。學者、詩人。 傅斆擔任南京中央日報《嶺雅周刊》主編；後來，執教於廣州大學和香港廣僑學院；80年代主編香港《嶺雅周刊》。 晚年時候，傅斆定居廣州，1997年去世，終年83歲。 傅斆工詩詞，能文章，著有《靜庵詩稿》、《溪堂詩稿》、《桐花館詞》、《抱一堂集》等文獻。 抗戰時期，傅斆避居澳門，留下不少詩篇。 現錄傅斆的詩五首：[1] 《出關閘》（作於1939年） 纔出關門意又新，故知蠻卒亦能軍。風光便許分邾魯，肥瘠從來有越秦。 撲撲山川勞倦眼，茫茫雲物對吟身。留將詩句供餘瀝，何處清遊不及春？ 《南灣即事》 剩有孤雲與暮空，我來此地立匆匆。江聲不到沉埋處，人影同看聚散中。 生事只餘天可問，病懷徒覺月相同。少年奇抱中年恨，此意仍須若輩通。 《病起登媽閣廟偕無佚》 詩成及此江山趣，病起仍防事物新。不信世間無好手，正緣樹下著勞身。 風塵更值繁華地，香火同歸寂寞濱。未與夕陽爭一醉，孤懷端復不逢人。 《澳門懷曹季成》 小樓日久緣何事，檢點君詩又獨唫。不是看花成此淚，而今對酒也無心。 一千里外言猶壯，十五年來意稍深。阿弟有琴勤自撫，頓教淪落作胡音。 《登蓮峰寺》（作於1937年） 冶遊風日高，為訪蓮峰寺。 遠郊生白雲，悠然得茲地。 升堂新興佳，庭樹忽交翠。 小童茲為樂，一鳥緣幽意。 萬物皆有情，念此獨無奇。 [1]章文欽：《澳門詩詞箋注》（民國卷下卷），珠海：珠海出版社，2002，第447-455頁。

沈章平，字戈牧，福建省詔安縣人，生於澳門。[1]廣西科學院副院長、書法家、詩人。 章平自幼酷愛書法，讀大學時師從前清貢生李少明學書法，廣學名家碑帖，形成獨自風格。[3]1938年10月，他加入中國共產黨；1938年10月參加革命工作[1]，先後在澳門、廣東、廣西等地先後以記者、編輯、副總編、中學教務主任、校長等身份從事革命工作。 新中國成立後，章平歷任柳州市文化教育局長兼柳州高中校長、廣西省文教委員會辦公室主任、省文教戰線辦公室主任、省政府秘書處長、省科普協會及科學聯合會兼秘書長、廣西科技情報研究所所長、廣西科學院副院長；為中國科學與技術政策研究會理事、廣西科學與技術政策研究會副理事長、廣西老年大學副校長、廣西兒童少年基金會副會長、廣西乒乓球協會主席等職。 章平是中國書法家協會會員，擔任中國書法家協會廣西分會副主席、名譽副主席。數十年來，他博覽名家碑帖，尤擅草書，飄逸流暢，氣勢渾雄，力度感強。楷書則用筆深厚，結體嚴謹，凝重樸實。隸書則蒼勁有力，內涵淳美。書學理論上對繼承與發展，借鑒與創新深有研究。 作品和論文在海內外多家報刊發表，手跡遍及香港、澳門、台灣地區及日本、韓國、美國、加拿大等國家。作品及傳略輯入《當代中國書法藝術大成》、《中國現代書法界人名辭典》、《中國當代書畫家大辭典》、《廣西文化志》、《當代書畫篆刻家辭典》、《中國古今書家辭典》等書。[3] 2010年3月1日11時42分，章平在南寧逝世，享年91歲。[2] 現錄沈章平的詩兩首：[4] 《詠斑石》 橫空一石杏花巔，五色斑斕獨霸天。 俯睨群峰媧手煉，封州正奮譜新篇。 《白石岩即興》 白石岩花洞洞天，瑩山翠壁處處仙。 水榭龍庭披玉幔，璿宮幻境競媸妍。 [1]劉瑞軒、吳三無：《中國當代書畫家大辭典》，銀川：黃河出版社，1990，第372-373頁。 [2]《沈章平同志逝世》，載《廣西日報》，2010年3月12日。 [3]《沈章平》，載“讀秀＂網，2011年9月21日，http://book.duxiu.com/peopleDetail.jsp?dxid=060000017699&d=86D8D37889821FD32DA367085E5E515A。 [4]封開縣人民政府辦公室、封開縣中國旅行社：《封開旅遊詩文選》，封開：封開縣府，1993，第37-38頁。 [5]鄧偉志：《中國當代高級專業技術人才大辭典》，北京：中國華僑出版社，1995，第1649頁。 [6]陳彥桂：《乒壇風雨55年——記廣西乒協名譽主席沈章平》，載《體育春秋》，1991年第4期，第9頁。

曹聚仁，字挺岫，號聽濤，筆名袁大郎、陳思、彭觀清、丁舟等，浙江蘭溪墩頭鎮蔣畈村（今屬蘭溪市梅江鎮）人。我國現代著名作家、學者、記者，傑出愛國文化人士。 1921年，聚仁畢業於浙江省立第一師範，之後任教於上海多所大學；抗戰時為中國著名戰地記者；1950年後任香港《星島日報》編輯。 1956-1959年，聚仁先後多次應邀回國內採訪，1956年7月16日，周恩來邀請他參加頤和園夜宴。這次宴會經過，聚仁以《頤和園一夕談——周恩來會見記》為題，發表在1956年8月14日的《南洋商報》上，正式向海外傳遞國共可以第三次合作的信息，在海內外引起震動。1959年8月23日，金門炮戰前幾天，毛主席再次接見聚仁，讓他將中共金門炮戰的目的主要是對美不對台的底細，轉告蔣氏父子。後來，聚仁在《南洋商報》發表金門炮戰的獨家重大新聞。 聚仁著有《北行小語》、《北行二語》、《北行三語》等文獻，歌頌新中國建設成就。 中華人民共和國成立之初，原香港《大公報》顧問楊東蓴從港到京，由王芸生介紹在北京受到周總理的接見，王芸生、楊東蓴向周總理提出，中共在香港的聯絡管道有限，建議今後可否以香港《大公報》社社長費彝民為另一聯絡管道，周總理表示同意。之後，費彝民承擔部分中央政府交辦的聯絡任務，其中包括聚仁幾次到京和章士釗幾次赴港。 費彝民經辦了聚仁與北京方面交往的部分事宜，他是通過香港《大公報》社長費彝民介紹來大陸採訪的。1956年7月16日，聚仁第一次回大陸訪問北京，從此，他開始奔忙於海峽兩岸。 毛澤東在京三次接見了聚仁。其中第三次是在1959年10月13日，毛澤東與他共進午餐。聚仁談起19世紀30年代上海文化界的一些軼聞和掌故，他只是足資談助。那天他說起蔣介石50壽辰，上海影劇界有人爭搶祝壽演出，殊不知當年的藍蘋（江青）就是爭搶者之一。聚仁說漏了嘴，沒想到，這觸及江青的忌諱。事後，周恩來知道了這事。為了保護聚仁，周總理通過香港《大公報》費彝民轉告聚仁：以後不接通知，就不要來京了。 1972年1月12日，聚仁病重時，情誼深長地寫給香港《大公報》費彝民。他寫道：“昨晨，弟聽得陳仲宏（陳弘、陳毅）先生逝世的電訊，惘然久之，因為弟第一次返京，和陳先生談得最久最多。”聚仁之誠摯愛國之心、盼望祖國統一之情，溢於言表。時值大陸“文革”時期，不可能再談論國共和談事宜了。 1972年5月，聚仁再次病重，從香港移居澳門，住進鏡湖醫院。6月18日，妻子鄧珂雲趕去照顧丈夫，日夜守護在他身邊一個多月。7月23日，聚仁在澳門鏡湖醫院病逝，終年72歲。 周恩來總理聞訊，致電香港《大公報》費彝民，親自囑咐他在澳門為曹聚仁進行公祭，並成立治喪委員會，費彝民為主任委員，李子誦、李俠文、陳凡、羅孚、嚴慶澍等為委員。7月26日，在澳門鏡湖殯儀館舉行公祭出殯，費彝民致悼辭。[1] 周總理親撰曹聚仁的墓碑碑文“愛國人士曹聚仁先生之墓”，一句“愛國人士”，為曹聚仁蓋棺定論。葬於故鄉浙江蘭溪。 曹聚仁一生與書為伍，筆耕不輟，留下80餘種著作，4000萬言的文字。但當時曹聚仁擔負著神聖的統戰使命，加上他的工作的絕對保密性，致使他的作品在大陸和台灣同時被禁出版達30年之久；20世紀80年代初，始被兩岸當局解禁，允許出版。曹聚仁生前為兩岸和平統一事業奔波的愛國行動，一直鮮為人知。 後來，程思遠、童小鵬、羅青長、徐淡廬、曹藝等曾參與其事的有關人士，以歷史見證人的身份，充分肯定曹聚仁為祖國統一事業奔波的愛國精神。全國人大常委會副委員長程思遠曾為曹聚仁研究資料中心題詞“學習聚仁先生治學精神，為弘揚中華文化作貢獻”。並在祝賀中心成立時來信說：“承示今年7月，為曹聚仁先生誕辰98周年，屆時曹聚仁先生研究資料中心，將正式宣告成立，此對於弘揚愛國主義，樹立治學楷模，具有重大意義，謹表示由衷的祝賀。”原國務院副秘書長兼總理辦公室主任、中共中央統戰部副部長童小鵬為中心題詞“曹聚仁先生為祖國統一事業奔波的愛國主義精神值得學習和發揚。” 解放前，在浙江金華方圓百里最有名的學校就是曹聚仁之父曹夢岐創辦的育才學校。1902年，曹夢岐創辦私立鄉村學校，成為中國鄉村教育的先驅，比著名鄉村教育家陶行知提倡鄉村教育早了30多年。曹聚仁和胞弟曹藝在解放前欲籌辦私立育才大學，由於中國解放，育才大學成為泡影。育才學校被停辦了20多年，1987年，曹藝等曹氏親屬的要求下，時任全國政協主席鄧穎超的重視下，育才學校得以復校。但恢復的育才學校是公辦學校，師資、生源、教學品質與一般學校沒太大區別，與解放前曹家創辦的育才無法相比。 曹藝生前一直為重振育才昔日雄風而奔波，直到生命最後一息。曹夢岐傾家辦學救國的精神，後人譽為“蔣畈精神”。1997年，曹聚仁的家鄉蘭溪市人民政府將投資一千餘萬元創辦的九年一貫制的市重點學校命名為“蘭溪市聚仁學校”，由柳哲出面延請全國人大常委會副委員長程思遠題寫校名。[2] [1].王鵬：《曹聚仁與香港〈大公報〉》，載“人民網＂，2013年5月13日，http://dangshi.people.com.cn/n/2013/0228/c85037-20630798.html。 [2].柳哲：《百年回眸曹聚仁——紀念著名愛國文化人士曹聚仁先生誕辰100周年》，載《嶺南文史》，2000年第2期，第39-43頁。

佟立章，廣東南海（今屬佛山市南海區）人。澳門資深報人、著名詩人、書畫家。 立章早年是專業作家，多年從事報館編輯工作，在澳門從事文化、新聞、教育工作四十多年。他擔任《華僑報》副總編輯、《華僑報》趙斑斕文化藝術館副館長、澳門教育文化藝術協會理事長、澳門筆會副理事長、澳門中華詩詞學會副會長。 立章在《華僑報》主持副刊時，開闢“晚晴樓詩”專欄，成為澳門報刊唯一的詩詞專欄。一日一詩，堅持20載，寫下逾萬珍貴韻語名篇。 立章熱心培養青年文學創作者，擔任澳門青年文學獎工作委員會主任委員。在《華僑報》開創“華青版”，他鼓勵和發表青年文藝作品，積極推動澳門文學創作活動。[1][2] 1988年，立章先後出版詩集《晚晴樓詩》第一、二、三輯。他與穗港澳書畫家葉泉及眾書法家合著的詩書畫集《三徑吟秋》，收錄數十首詠菊詩。他擅長七絕，多是抒情言志之作，也有感事懷人的篇章。2000年，他與林近、葉泉合作《共諦芳菲落鏡湖》詩書畫集。 2006年9月，澳門基金會為立章出版《名家寫佟立章詩詞書畫作品集》，兩岸四地及海外120位書畫家以立章詩詞為題，詩情畫意，互相交融。作品送贈澳門博物館永久珍藏。 立章熱愛大自然。晚年時候，他熱衷於環保綠化工作，創作大量清新脫俗的專題好詩，獲得澳門海島市政廳褒獎表揚；1991年，獲澳督頒授文化功績勳章。 2007年3月29日，立章在澳門鏡湖醫院病逝，終年84歲。[3] 澳門文化界組成治喪委員會，主任為梁披雲，副主任李成俊、鄭秀明等9人，委員為李汝匡等27人。4月6日下午3時，奉移鏡湖殯儀館福壽堂，4月7日中午12時舉行公祭，隨即辭靈舉殯。[4]佟立章著有多種中長篇小說及詩詞，代表作和《一片冰心》、《晚晴樓詩》等。 佟立章的兄長佟紹弼是著名詩人、書法家、大學教授。 現錄佟立章的詩一首： 《七月七日訪蘆溝橋》[5] 猶餘石獸識干戈，驟起兵氛跡未磨。 莫憾無詩題曉月，長流人醉小黃河。 [1]《佟立章》，載“國家數字文化網＂，2008年2月5日，http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/2004/Character/DL/DL-20040303100153/。 [2]《港澳大百科全書》編委會：《港澳大百科全書》，廣州：花城出版社，1993，第813頁。 [3]《澳門資深報人著名作家佟立章逝世》，載“出版新聞＂網，2008年2月5日，http://www.publishing.com.hk/pubnews/NewsDetail.asp?NewsID=20070402008。 [4]《佟立章辭世各界同感悼惜，明午治喪週末舉殯》，載《華僑報》，2007年4月5日。 [5]陶里：《從作品談澳門作家》，澳門：澳門基金會，1995，第35頁。

張陽，原名張鐵柔，曾用名張釗，筆名金刃，香山縣大布鄉（今屬中山市三鄉鎮大布村）人。澳門資深報人、資深新聞界人士。[1] 20世紀30年代，張陽深受名師繆朗山的熏陶，對文字修養有頗深的造詣；30年代中期起，投身於教育事業，在內地廣西、泰國曼谷等地任教；抗戰前在澳門從事教育工作，先後在澳門聖羅撒女子中學、濠江中學任教。[2] 1936年2月1日，黃健接辦澳門濠江中學，為澳門廣大勞苦同胞子女服務，培養學生成為德智體全面發展的有用人才；組成以黃仲榆為董事長，黃桂紀、黃豫樵、黃渭霖、黃福隆、黃漢興等為董事的校董會，同時團結黃一峰、曾枝西、張鐵柔（陽）、陳雪、黃瑞坤、周筱真、鄭冷刃（少康）、區白霜（夢覺）等一批有為青年盡心辦學。 眾人都抱著獻身於教育事業的志願，同心同德投入工作，不避艱苦，不計報酬。初期學校出現經濟困難，沒有教具，老師自己做；沒有教材，老師自己編；沒有圖書，想辦法請親友捐助，甚至自己剪剪貼貼，自編自製釘裝成“畫報”，供同學們閱讀；以“忠誠勇敢，勤勞樸素”為校訓，言傳身教，取得一定的成效，使濠江中學在社會上奠定了基礎。[3] 1937年夏，中山縣三鄉教書時受中共黨員教師葉向榮、鄭少康等人的影響，張陽在澳門組織起世界語學會，學會會員60餘人；組織成立中華民族解放先鋒隊和半公開性質的救亡歌詠團。[4] 抗戰爆發後，張陽以教師代表名義，參加澳門四界（學術界、音樂界、體育界、戲劇界）救災會的救亡活動，當選為理事會首任理事。不久參加澳門四界救災會共同組織的回國服務團。 澳門四界救災會先後組派回國服務團11個隊回內地服務。第二隊於1938年12月初出發，先到達開平縣赤坎五龍鄉，次年1月初轉赴鶴山縣谷埠水口村，開展抗日救亡工作。該隊成員共15人，張陽擔任隊長，黎偉初（天）任副隊長，以爭分奪秒的步伐，先後在兩地展開各項動員和組織民眾的工作，不避艱險，出色完成大量的工作，取得很大的成績，深受當地官民的愛戴和讚揚。 該隊於1939年2月中旬，奉命到粵北曲江集中，接受為期六個月軍事訓練後，被派到十二集團軍擔任軍中政治工作。[3]兩年多裡，張陽盡職盡責，奔走呼籲，不遺餘力，工作出色，不僅得到全體戰友的敬重和愛戴，而且得到當時戰區行政長官和有關當局的嘉獎及當地軍民的一致讚揚。 1941年秋，因華南情勢異常惡劣，張陽不得不離開十二集團軍的工作崗位，轉到廣西去，在當地中學從事教育工作。 抗戰勝利後，張陽回到澳門工作，繼續在濠江中學擔任教職。 1949年冬，張陽與澳門愛國民主人士譚立明、陳滿等人，聯合發起組織新民主協會，推動澳門地區的愛國民主進步運動。 1950年，張陽參與創辦愛國刊物《新園地》，陳滿任社長，張陽擔任主編。張陽以《新園地》作為陣地，用銳利的筆鋒，激濁揚清，更以堅毅的立場對抗50年代蔣氏頑固派在澳的囂張跋扈勢力，發揮新聞戰線上的大無畏精神，受到當年澳門愛國同胞的讚揚。 1952年，張陽加入澳門愛國報人蔡凌霜接辦的《大眾報》，擔任副刊主編，撰寫不少針砭時弊的評論文章。[1] 1958年，在《新園地》基礎上，張陽與愛國報人王家楨一起，發起創辦《澳門日報》，並擔任該報副總編輯。《新園地》原為旬刊，1955年9月改為週刊，1958年更名為《澳門日報》。[1][5] 60年代後期起，張陽致力於澳門新聞同業的愛國大團結活動，1968年元旦創立的“澳門新聞工作者協會”，擔任該會常務理事。之後，他多方奔走，長期在會務推廣中獻出不少精力和心血，深受同業的敬重和愛戴。1986年下半年，張陽退休。 鶴山縣和開平縣領導人對該隊於抗戰時兩地進行抗戰工作的一段史實十分重視，1986年11月下旬和1987年6月上旬，邀請當年第二隊成員和澳門四界救災會張陽等理事前來訪問，張陽一行人重訪近半個世紀前曾工作過的兩個地區，情緒十分激動，更留下深刻的印象。[2] 1990年5月31日，張陽在澳門病逝，終年75歲。[1] 海內外各地的原澳門四界救災會和服務團同人及港澳好友獲知噩耗，深表悲痛，沉痛悼念張陽光榮的一生。他一貫堅持正義立場，熱愛祖國，關心桑梓，對抗邪惡，維護正義，始終不渝。他操守廉潔，待人隨和，作風謙虛，處事謹慎，律己以嚴，誨人不倦；一生盡瘁教育和新聞事業，風雨無間。 張陽生前一個遺願，就是要完成“澳門四界救災會”會史——《濠江風雲兒女》出版工作，使澳門各界同胞和海內外人士得以瞭解當年廣大濠江兒女進行抗日救亡的英勇動人事蹟。該書編輯和出版過程中，他耗費了無數心血，功不可沒。 張陽的妻子陳瑤清（奇）是原澳門鏡平小學教導主任，參加澳門四界救災會，一起參加第二隊工作，抗戰勝利後結婚。[2] [1]中國新聞年鑒雜誌社：《中國新聞年鑒1996》，北京：中國新聞年鑒雜誌社，1996，第659頁。 [2]陳大白：《天明齋文集》，澳門：澳門歷史學會，1995，第344-346頁。 [3]杜嵐：《黃健同志革命的一生》，載《中山文史》（第23輯），中山：中山政協，1991，第141-162頁。 [4]中共中山市委黨史研究室：《中國共產黨中山地方史》（第1卷），北京：中共黨史出版社，2010，第179頁。 [5]《澳門日報》，載“中國網＂，2013年3月11日，http://opinion.china.com.cn/person_7220_1.html。

羅斌，原籍廣東省開平縣（今開平市），生於澳門。香港著名出版商。 羅畢業於上海雷士德學院和香港遠東航空學校。 40年代初在上海，羅與友人創辦“環球出版社”，並創辦第一種刊物《藍皮書》。之後，他創辦《西點》、《春秋》、《環球電影》等雜誌。 1950年，羅移居香港，成立環球印刷所，復辦《藍皮書》。後來，他與友合辦《大華報》。旗下《武俠世界》更是全球華人最長壽的刊物，迄今仍是暢銷刊物。 1959年10月5日，羅創辦《新報》；60年代開辦“仙鶴港聯電影公司”，拍攝《仙鶴神針》、《六指琴魔》、《碧血金釵》等影片。 羅培養出不少名作家，如倪匡、馮嘉、馬雲、依達、岑凱倫等人，其中以倪匡最出名，其早期武俠名著有《六指琴魔》、《玉女英魂》，名作《女黑俠木蘭花》在《新報》連載。 1961年，羅創立“仙鶴港聯電影公司”，將台灣作家臥龍生、諸葛青雲、秦紅作品搬上銀幕，更成就一對銀壇夫妻：唐佳和雪妮。這對夫婦的兒子就是現在家喻戶曉的導演唐季禮。 1975年，羅創辦歐化傢俬公司，1978年開辦新僑印刷器材公司，後將屬下公司組成新系機構有限公司，1988年在港上市。 1989年，羅收購養德堂，擔任新系機構有限公司主席。 1992年，羅出售《新報》給英皇集團楊受成先生。1993年，羅移居加拿大。 2012年5月21日，羅在加拿大去世，享年89歲。 羅斌在香港億萬富豪排名第80位。[1] 當年，羅斌與金庸有過嫌隙，羅斌旗下的作家不得為金庸的《明報》寫文章，其中著名的董培新，一直到2009年才能畫金庸作品的人物。金庸曾撰文提及。其實，兩位名士早已冰釋前嫌。 羅斌擁有一個非常的生意頭腦，重情義，守信用。他非常懂稿——對一個新作者，他是先閉著眼睛聽作者說故事大概，而能掐住其中的重要“橋段”。他非常念舊——早期台灣名家臥龍生，晚年臥病，當時臥龍生已不能為《新報》供稿了，而他繼續為臥龍生提供醫療費用。 羅斌看準了，當機立斷為作家出書，對新作家先出書最多三本，三本銷售不理想，基本不會再出了。他為人豪爽，胸懷博大，能重用人才，不計前嫌。劉乃濟七出《新報》，七次回歸，退休前為《新報》副總編輯。[2] [1]曹淳亮：《香港大辭典‧經濟卷》，廣州：廣州出版社，1994，第873頁。 [2]慕雲：《金庸創業最大對手〈新報〉創辦人羅斌先生逝世》，載“新浪博客＂，2012年12月28日，http://blog.sina.com.cn/s/blog_54bd96b701010gnd.html。

新聞工作者。又名蔡果然。廣東珠海人。青年時代即在港澳從事新聞工作，歷時40年。1946年在香港創辦《果然日報》，不久返回澳門。1948年，接辦《大眾報》並出任社長。中華人民共和國成立後，該報大力宣傳愛國，報道愛國新聞。從50年代起，編輯出版《澳門工商年鑒》。1968年參與發起成立澳門新聞工作者協會，任副理事長。還出任何賢辦事處秘書長、澳門市政委員。他熱心社會公益事業，對澳門重大福利事業均有參與，並慷慨贊助。

陳少偉，原名陳國棠，又名陳國燊，廣東南海（今屬佛山市南海區）人，生於香港。[1]澳門新聞知名人士。 少偉個性耿直，富正義感，樂於助人；愛好體育，成為體育圈的活躍分子。他少年時，入讀澳門聖約瑟修院，除學習中文外，修讀葡文課程，能說一口流利的葡語。之後，他在香港域多利戲院擔任總務和廣告部工作。 1932年，少偉在澳門創辦《朝陽日報》，自任社長，社址設在澳門營地大街104號。為了籌措資金，他忍痛將姨母遺下的房產變賣作為經費，維持報紙的運營。抗戰前，澳門人口不多，一般工商業不發達，《朝陽日報》廣告收入少，每月入不敷出，經營困難。後來，得到體育界好友資助資金，維持一個時期。之後，得到熱心報業的曾枝西女士的大力支持，使得報社以繼續運營。 1933年，陳天心創辦《大眾報》，為了節省開支和適應當時社會環境，少偉將《朝陽日報》與《大眾報》合作經營，資源分享，社址共用，成為姐妹報紙。抗戰爆發後，《朝陽日報》和《大眾報》並肩作戰，成為當時澳門民辦報紙中兩面愛國旗幟，為抗日救亡事業作出重要的貢獻。 除經營《朝陽日報》外，少偉加入《大眾報》工作中，擔任編務和外事主任。他工作認真勤懇，熱心扶持後進，循循善誘，備受同行敬重。他廉潔正直，寧過清苦的生活，絕不做有損國家和民族之事。1942年，敵偽在澳門開辦的喉舌報《西南日報》，對少偉威迫利誘，但他一直堅守愛國立場，不為所動。抗戰期間，他奮起投身抗日救亡工作，與兩報同仁共同發起組織澳門四界（學術界、音樂界、體育界、戲劇界）救災會，全力支援組織回國服務團，獲得大家一致推舉他擔任主席。 少偉擔任主席四年多，為抗日救亡事業鞠躬盡瘁，不辭疲勞，廢寢忘餐，全心全意投入工作。同時，他非常重視新聞戰線上的宣傳任務，《大眾報》業務日益興旺，銷量大增，成為強有力的愛國宣傳陣地。他傾力投入澳門四界救災會各項活動，無暇兼顧《朝陽日報》事務，1939年《朝陽日報》停辦，全力發展《大眾報》。此舉有利於集中力量，加強抗日救國宣傳工作。1948年起由蔡凌霜接辦《大眾報》後，少偉仍繼續任職，兼管採訪部工作。 少偉一生致力於新聞事業近40年，在澳門新聞界享有較高的聲望。1971年1月，他患上不治之症，但他敬業樂業，繼續堅持新聞工作。4月才入院留醫，病榻上他仍不忘報社工作，後來病情惡化，極度痛楚，他從沒呻吟一聲，令人感動。5月25日，不幸病逝，終年62歲。 陳少偉葬禮在鏡湖殯儀館舉殯，逾千中西各界人士前來弔唁，為新聞界失去良才而哀悼。《大眾報》第二位社長蔡凌霜在報上寫了一篇情辭懇切感人的悼辭，讚揚他一生的功績。 陳少偉的妻子蔡維亞、女兒陳令儀，居住香港。[2] [1]《港澳大百科全書》編委會：《港澳大百科全書》，廣州：花城出版社，1993，第810頁。 [2]陳大白：《濠江風雲兒女》，澳門：澳門星光書店，1990。

女。20世紀30年代初組織澳門婦女互助社，以全新織造廠工人為主體，開展婦女運動。1933-1964年期間，應陳天心之邀，投資《大眾報》，成為合股人，親自主理經理部工作。抗戰時參加四界救災會工作，獲選為理事，出錢出力，支持抗日救亡愛國運動。

廣東珠海人。曾任澳門基本法諮詢委員會委員、澳門新聞工作者協會理事長、澳門澳青年商會會長、廣東省第六屆和第七屆政協委員、澳門大眾報社社長、澳門珠海聯誼會理事長、澳門童軍總會監事長、資深青商協會執行主席、澳門弱智人士服務協會監事長。

又名師復，廣東香山（今中山）人。1901年在香山石岐鎮設立閲書報社（一説演説社），宣傳革命。1904年赴日留學。次年加入同盟會。1906年歸國，在香山創立雋德女學；旋至香港，編輯《東方報》。1907年暗殺清水師廣東提督李准，製炸彈不慎受傷，旋被解回原籍監禁。1909年冬獲釋，即赴香港，致力研究《新世紀》，宣揚無政府主義。1910年來到澳門把自己的房子易作同盟會澳門支部的會址（現為南灣昌輝大廈），並與高劍父諸人組建支那暗殺團。1911年武昌起義後，在東江一帶領導民軍起義，號稱香軍；同年冬北上，擬謀殺袁世凱，經滬時南北議和告成，遂隱居西湖白雲庵。1912年5月返穗組織晦鳴學舍，印發《無政府主義》叢刊等；7月與人組建心社，企圖以道德規範的約束，來改造社會。同年秋又發起研究世界語，任環球世界語會廣州分會會長。1913年8月發刊《晦鳴錄》，旋被龍濟光查禁，心社也被解散；12月轉澳門出版，更名《民聲》。次年4月轉滬秘密出版第五期，7月在滬成立無政府共產主義同志社，主張經濟政治上絕對自由。著有《師復文存》。1915年3月病逝。

字復生，號冬郎，筆名魯一。廣東南海人。少時隨舅舅朱九江就讀於禮山草堂。與陳少白、鄭士良等交好。先後在《世界公益報》、《廣東報》、《華僑報》等報社任編輯，利用“粵謳”、“班東”等地方歌謠形式，宣傳革命。並進行粵劇改革，曾創辦澳門優天影粵劇團，以平喉時裝演出。編有劇本《賊現官身》、《虐婢投江》等，在澳門、新加坡等地演出，影響甚大。1926年卒於香港。

原名華國，號抱香居士。廣東嘉應（今梅縣）人。17歲入讀香港皇仁書院。21歲即任《亞洲日報》總編輯，評論時政，倡導女權。此後任職於《中國日報》、《少年中國報》、《民國日報》等報社。曾先後任教於南武公學、梧州中華學堂、聖約翰學校、保羅書院、檀香山華文學堂等。1907年加入同盟會，後參加廣州新軍起義、黃花崗之役籌劃工作。繼在港參與組建“支那暗殺團”，並於1910年籌建同盟會澳門支部。在澳門開辦濠鏡閲書報社，1910年秋赴檀香山，參加《自由新報》與保皇黨筆戰。武昌起義後返粵，任同盟會粵支部部長、廣東都督府高級顧問。二次革命失敗後，亡命美洲。1916年返國。次年參加護法運動，任大元帥府秘書、眾議院議員。1924年參加國民黨一大。曾參與西山會議。後任國民黨中央監察委員，並先後在上海、廣州執律師業，兼主持廣州市立博物院及黃花考古學院。1936年出任廣東高等法院首席檢察官。廣州淪陷後移駐廣寧。1939年8月在廣寧病故。著有《人海航程》等。

鄭景康，字潤鑫，香山縣三鄉雍陌鄉（今屬中山市三鄉鎮雍陌村）人。中國著名攝影藝術家、新聞攝影事業開創人之一。鄭觀應第四子。 1904年4月，鄭觀應任粵漢鐵路廣東購地局總辦期間，喜得第四子景康。鄭觀應早年加入孫中山創建的同盟會，之後從愛國主義立場出發，開辦不少有利民族工商業的事務。從少年時代起，景康受到父親進步思想和愛國言行的影響。鄭觀應主張兒子繼續自己的夙願，經商創業，這一點讓景康難以接受。因他愛好繪畫和攝影藝術，之後並選擇攝影作為奮鬥終身的革命武器，成為中國著名攝影藝術家和新聞攝影事業的開創人之一。 1920年，景康中學畢業後，父親將他送入上海青年會商業專科學校讀書。父親去世後的次年（1923），景康離開上海青年會商業專科學校，考入上海美術專科學校學習繪畫，同時學習攝影，開始研習攝影藝術。 1929年夏，景康變賣父親留下給他的一筆遺產，離開上海前往香港開辦一間“景康攝影室”，專門從事人像攝影。幾年後，他在人像拍攝技巧和暗室技術方面，積累豐富的經驗。1932年春，為更好地接近大自然，反映祖國的美麗山河，反映人民的生活面貌，他離開香港回到內地。從此，他的攝影創作從攝影室的人像攝影轉入更廣闊的領域，擴大到風光、花卉、戲劇和民俗等各種題材。之後四年，他先後遊歷廣東、上海、北平、天津、南京等地，拍攝大量表現祖國巍偉的河山、優美的古跡名勝、動人的民俗風光照片，還有一些以花卉和戲劇或反映下層勞動人民生活的作品，積累大批的素材。 在文藝界朋友和同行的熱情鼓勵下，1934年11月1日，“鄭景康個人影展”在北平開幕。這次展出他歷年來創作的一百多幅作品，分為“風光”、“花卉”、“民俗”和“戲劇”四類，內容豐富多彩。原計劃只從1-7日展出一周，但受到熱烈歡迎和讚譽，臨時延期再展七天。這次展出受到各界的好評，當時《北平晨報》刊文介紹，認為他是“名聞南國的大攝影家”、“鄭君的作品，取柑立意與裡房技術已登峰造極……為不可多得之作”。讚賞其中一些作品是“絕作”、“非凡品”、“歎為觀止”等。 1935年春，在景康的發動下，北平18位攝影家舉行作品聯展，這次展出照片共238幅，而景康參展100多幅，期間，他的作品與“個展”時一樣，獲得很高的評價。《北平晨報》在報導“聯展”過程中，提到“平津各大報大致對鄭景康氏之作品最稱滿意”。當時，他已是名滿南北有極高成就的攝影藝術家。在反映祖國現實生活的作品中，人們認識到，他是一位具有強烈的愛國熱情，有著明顯進步思想的人民藝術家，是一位具有民族正義感的知識份子。1934年12月18日，《北平晨報》發表的《在時代上的需要從學影談到宣傳》一文，很能代表這個時期他的思想情況。他說，外國人從照片上（大多是他們所拍的）看到的中國人，都是“纏足女人，留著豚毛辮子的懦弱書生，容貌憔悴的女工，苦容滿面生氣毫無的勞動者，不文明的服裝，無趣味的生活等”。因此，“我們應該負有竭力宣傳中國美麗的使命，我們要把中國的名勝從美感的鏡頭上，驕傲地表現出來，我們要把中國歷史上色澤猶新的建築古跡、古物及富有東方美的風景，以美妙的章法宣揚出來，我們要把中國的誠樸可風的民俗，在歡悅中拍攝成相片，我們更要把中國一切如西人今日早已注意到的象徵派戲劇，民間的巧妙的手藝，留影在相片上，以散佈到歐美人士的腦海中，糾正他們往日的錯誤印象”。這段文字，迸發著作者對祖國，對人民的滿腔熱情和藝術責任感，在今天，仍然可以成為繪畫和攝影創作的方向。在30年代貧弱的中國，景康能有如此宏大的藝術抱負，難能可貴。 “七七”事變爆發後，中華民族面臨著生死存亡的緊急關頭。景康回到香港從事攝影工作，深感“國家興亡，匹夫有責”，決心“拍攝有關抗戰的照片，為抗日貢獻出自己的力量”。1938年初，他離開香港，經廣州來到武漢參加抗日救亡活動。期間，他擔任國民政府國際宣傳處攝影室主任，冒著生命危險拍攝一批揭露日寇侵華罪行的照片，其中的一些極其有力控訴侵略者造成中國人民災難深重的野蠻行徑的歷史見證，如1938年攝於花園口決堤後災區的《縴夫》，1938年攝於日機轟炸後漢陽鸚鵡洲的《媽媽》等。 1940年12月的一天，在重慶八路軍辦事處張穎、徐冰的幫助下，景康來到曾家岩“周公館”，見到周恩來副主席和葉劍英，聆聽周恩來副主席的親切勉勵。之後，在周恩來和葉劍英的關懷和幫助下，他秘密地離開重慶，奔赴革命聖地延安，開始革命道路的新里程，使他在攝影藝術上取得更高的成就。 景康受到黨的關懷、重視和培養，從1941年1月至1945年11月，先後在八路軍總政宣傳部和聯政宣傳部任記者、攝影師，並光榮地加入中國共產黨。他克服攝影器材缺乏、條件艱苦等困難，積極開展工作，利用攝影手段“歌頌人民，揭露敵人”，為創建中國共產黨的新聞攝影事業作出重要的貢獻。1942年5月，作為攝影工作者代表出席延安文藝座談會，景康聆聽毛主席的講話，受到毛主席的接見，期間，他舉辦個人影展。當時總政宣傳部長肖向榮為他題名《抗日初期的一角》，受到延安軍民和文藝界歡迎。任弼時、賀龍是影展的第一批觀眾，毛澤東親臨觀賞並稱讚景康的攝影藝術。李富有看過後，親自寫信給景康，鼓勵他要用攝影藝術更好地反映陝甘寧邊區軍民的建設和鬥爭生活。 景康在延安生活、戰鬥整整五年。從延安窯洞到寶塔山，從和平醫院到民族學院，從邊區參議會到軍民大生產運動，都是他取之不盡的創作素材。這些作品極其真實地反映邊區軍民團結一致，生活、生產、戰鬥、學習的面貌，成為不可多得的珍貴歷史資料。其中，1944年為毛澤東拍攝的第一張標準像；1945年8月，毛澤東赴重慶參加國共談判在延安機場上，所拍題名《揮手之間》的照片，及他為周恩來、朱德、陳毅、葉劍英、林伯渠、任弼時等中央領導人拍攝的大量歷史照片，都成為黨史的重要資料。他拍攝的《陝北與江南》、《南泥灣之秋》、《開荒》等作品，成為革命畫卷中的重要片段。 1945年11月，景康跟隨胡耀邦離開延安奔赴前線，先後在中國人民解放軍《晉察冀畫報社》、《山東畫報社》、《東北畫報社》從事攝影採訪並擔任攝影的領導和培訓工作，培育大量新聞攝影骨幹；拍攝許多具有重要價值的照片，反映中國人民解放軍英勇戰鬥，奪取勝利的歷史面貌。 新中國成立後，景康先後擔任新聞攝影局研究室主任，新華社特派記者、研究員，中國攝影學會常務理事，創作輔導部主任等職，他積極從事新聞攝影、人像攝影和攝影理論研究工作。1957年2-3月，北京帥府園的中國美術家協會為景康舉辦個人攝影展覽，這是建國後中國舉辦的第一次個人影展，對推動中國攝影藝術創作起到積極的作用。1962年2-3月，景康和梁思成在北京民族舉辦“內蒙古紀遊攝影展覽”，展出兩人的作品88幅，較好地反映內蒙古各族人民建設社會主義的精神面貌，展示內蒙古草原、牧場、蒙古包的風光，受到人們的讚賞。 1942年，延安文藝座談會期間，景康就開展攝影工作提出三條建議，其中包括舉辦攝影訓練班，培養攝影工作者。他為攝影培訓班親自編寫教材，培訓一批又一批新聞攝影戰線上的幹部，從天山腳下到東海之濱，從松遼平原到珠江兩岸，都有他的學生。 景康把他多年創作方法經驗概括為六個字，就是“看到，想到、拿到”。他的基本拍攝方法是“抓拍”。他認為，攝影是用照相機這種科學工具紀錄和反映現實，能夠滿足人們“百聞不如一見”的願望，令人“不容置疑”作用的藝術手段。所以“攝影藝術區別於其他藝術形式及其最可貴之處，就要面對現實，直接以生活自身的形式反映現實生活”，“反映的是真人，真事，真景，真情”，違背了這一點，“就失去了攝影藝術本身獨有的特性，靈魂和存在的必要”。他指出“拍攝照片應該從實際出發，既忠實於現實的本來面目，又注意發揮攝影的特性，不玩花樣”。只有這樣，攝影作品才能具有生命力、感染力。並“充分發揮攝影藝術的戰鬥作用”。所以，他從不按照自己的主觀想法去指揮和干預拍攝對象，而是深入現場，觀察選擇，抓住動態，使得作品生動自然，具有濃厚的生活氣息。毛主席在延安就稱讚景康的攝影作品“能抓住動態”，如《紅綢舞》等照片，充分表現這一特色。 50年來，景康的創作題材和體裁豐富多樣，新聞事件的發生現場，各色人物的形象，祖國山川的瑰麗風光，五彩繽紛的舞台劇碼，生意盎然的花朵，敵人的殘暴罪行，戰士的奮鬥不息，都在他的鏡頭出色表現。特別值得一提的是1964年，他為毛澤東主席拍攝的一幅像，至今一直懸掛在北京天安門城樓正中。人們普遍認為，景康的創作達到“氣韻生動”、“形神兼備”、“既無牽強意，又無雕琢痕”的藝術境界。[1] 在“文革”中，景康受到嚴重迫害，癱瘓臥床數年，1978年8月23日病逝，終年74歲。鄭景康著有《景康攝影集》、《攝影創作初步》、《攝影講座》等書。[2] 2009年12月10日至2010年3月21日，為慶祝新中國成立60周年暨澳門回歸10周年，“紅色歲月——鄭景康攝影展”在澳門特區政府文化局轄下的澳門博物館開幕。鄭景康的115幅於抗日戰爭時期至20世紀60年代為共和國留下的珍貴照片，他的26幅與澳門攝影工作者參加文化活動的照片，以及他在20世紀50年代出版的著作、影集和使用過的照相機一併展出，較全面地展示他的攝影技藝以及攝影理論造詣。展覽同期舉行專題講座《共和國第一代攝影家——鄭景康》。[3] [1]蕭嘉：《我國著名攝影藝術家鄭景康》，載《中山文史》（第14輯），中山：中山政協，1988，第147-153頁。 [2]《鄭景康》，載“中山市檔案資訊網＂，2010年5月28日http://www.zsda.gov.cn/plus/php_mr_details.php?renid=15186。 [3]《澳門博物館舉辦鄭景康攝影展》，載“中國攝影家協會網＂，2010年5月28日，http://www.cpanet.cn/cms/html/zhongguosheyingbao/zixun/20091224/41451.html。

字樹園，號孔庵，筆名捫虱談虎客。廣東番禺人。監生出身。1891年入廣州萬木草堂，師從康有為，曾協助康有為編著《新學偽經考》、《孔子改制考》等，任萬木草堂學長，號長興里十大弟子之一。後任湖南長沙時務學堂教習、澳門《知新報》撰述。戊戌政變後流亡日本，協助梁啟超辦《清議報》、《新民叢報》和橫濱大同學校。1900年參加自立軍起義。民國初年，在廣州辦南強公學、覺是草堂。晚年留寓香港。1944年病歿於九龍。著作編為《樹園先生遺集》。