嘉慶十五年（1810年2月4日─1811年1月24日）3月，當廣州貿易季結束，東印度公司駐廣州商館循例轉移至澳門。商館設立的中文班在澳門開始上課。這是英國最早的中文學習機構，甚至也可以說是英國最早的漢學機構，馬禮遜也成為第一位擔任中文或漢學教師的英國人。從18世紀以來，陸續有東印度公司職員為主的英國人學習中文，但都是雇用華人擔任教師。因為中國根本禁止國人教導外人，並經常派差役在外人處所監視探察，帶給華人教師極大的壓力和恐懼，以致教學難以持久有效。而改用英國人自行教學，中國官方便難以干涉。中文班學生最初為5人：英籍普魯士領事托瑪斯·比爾，3名年輕的商館書記部樓頓（William Henry Chicheley Plowden）、弗蘭西斯·塗尼（Francis H.Toone）、柏三魁（William Bosanquet），及羅伯賜收養的一名荷蘭男孩。

民國十六年(1927年1月1日─1927年12月31日) 9月21日，據《澳門時報》報導，澳門僑胞開始籌備本年雙十國慶日，9月19日，新馬路街假座同善堂開籌備慶祝會議，到會者十分踴躍，幷推出總統酒店司理許祥、國光公司司理楊星顯、先先公司司理林卓棠及協和公司司理黃蘇等4人爲籌備總理，另舉協理、幹事20人，由各店派人負責。計畫搭建牌樓4座，幷裝置多處燈飾。十月初五日街推舉寶信銀號司理李升虬主理，亦搭建樓牌，草堆街因慶祝聖誕，已搭建牌樓數座，故决定存留各牌樓，以便屈時慶祝。

嘉慶二十五年（1820年2月14日─1821年2月2日）6月21—25日，廣州學海堂山長順德人趙均遊歷澳門，留下澳門詩一首：不到南灣久，行行訪野亭。翠屏增鳥篆，金界宅仙霛。木聳千章秀，螺分數點青。攜將腰笛吹，龍聽出波冥。

民國二十六年 (1937年1月1日-1937年12月31日)10月上旬，前鋒劇社先到中山縣的雍陌與旅澳鄉村服務團聯合演出，其後經岐關西路各鄉直到石岐，沿途演出《重逢》、《最後一計》、《放下你的鞭子》等話劇和活報劇。次年1月10日，前鋒劇社第二次下鄉，先後到肖家村、下柵、上柵、南萌、張家邊等鄉村巡迴演出。除上演原來的劇碼外，又新排練了《血灑盧溝橋》、《布袋隊》等。第三次在1938年7月1日出發到古鶴、茅灣、三鄉、桂洲等地演出，歷時一個半月。他們在各地農村的演出，有聲有色地宣傳抗戰必勝、日寇必敗的道理，激勵農民參加抗戰。

道光八年（1828年2月15日─1829年2月3日）吉馬良斯·弗雷塔斯《澳門回憶錄》在科英布拉大學皇家印刷局出版。弗雷塔斯，1780年生於巴西米那斯吉那斯（Minas Gerais）首府。曾任炮兵軍官。1815年來到澳門在攝政王子兵營供職，後擔任炮兵營營長，軍銜升至上校，又出任澳門議事會理事官。1822年，為慶賀若奧六世（João Ⅵ）返回葡萄牙，澳門政府派遣弗雷塔斯上校作為澳門特使前往里斯本，後留在葡萄牙，出任科英布拉總督。1835年在當地逝世。弗雷塔斯《澳門回憶錄》是一部保存澳門重要資料的澳門歷史著作，實際上是早於龍思泰的第一部關於澳門歷史的著作。該書介紹了澳門的地理位置、面積、土地性質、農業、魚類、水源、港口、氣候、疾病、地貌、建築、基督教人口、中國人口、基督教居民的體質及道德面貌、中國人的體質和道德、政治機構的起源、政府、商業、公共收入、公共消費、城堡、軍隊、教育機構、慈善機構及機構的政治態度等問題。其中談到當年澳門城市面貌：“狹窄的街道鋪著碎石，下水道能將雨水迅速排走。城市的南北兩面的城牆，並有兩座城門通往農村。在兩座城門之間，北面有聖保羅堡壘，南面有兩座堡壘，其中一座是西望洋堡壘。另有三個堡壘防守海灣。海灣入口處是聖地亞哥堡壘，而東望洋堡壘矗立在懸崖之上。一座稱為南灣的狹長碼頭形成一道美妙的鐵牆，從西面可以看見港口和從前給予耶穌會士的一個島嶼。”

光緒二十六年（1900年1月31日─1901年2月18日）2─4月，嶺南近代著名詩人丘逢甲與同鄉嘉應人王恩翔為籌辦“嶺東同文學堂”赴南洋，中停澳門。丘逢甲雖然不是當時維新變法的骨幹分子，但在香港曾與康有為、唐才常、陳騰鳳等人會晤。在澳門他專門拜訪了被譽之為“海上大俠”的著名賭商何穗田，因何穗田在澳門慷慨捐贈，支持維新派事業，亦創辦學校，為丘氏崇拜，故有《澳門贈送何義士》詩一首贈何穗田稱：“海上我來尋大俠，如君何讓古朱家”。丘逢甲在澳門居停時間不足一月，居所在澳門崗頂，舊稱磨盤山。在此期間，這位詩人留下了15首吟詠澳門的詩歌，統稱為“澳門雜詩”，詩中多有澳門社會紀實，錄其7首於後：冶葉倡條徧茁芽，雙瞳翦水髻堆鴉。春風吹化華夷界，真見葡萄屬漢家。兩園新舊傍山開，花下輕車走若雷。逢著人天安息日，亞當親挾夏娃來。白鴿巢高萬木蒼，沙梨兜擁水雲涼。炎天傾盡麻姑酒，選石來談海種桑。四山高拱炮台尊，海氣空蒙晚角喧。落落老兵扶醉去，斜陽一抹望霞村。覆路榕蔭接海堤，望洋東轉望洋西。馬蛟石上看潮立，十萬軍聲戰水犀。樓台金碧擁南環，燈火千門夜不關。滿地煙花春似海，三更人立磨盤山。銀牌高署市門東，百萬居然一擲中。誰向風塵勞物色？博徒從古有英雄。

民國十七年(1928年1月1日─1928年12月31日)9月16日，省港澳水上運動大會在廣州召開，海軍司令陳策出任會長，澳門派隊員參加。

光緒十年（1884年1月28日─1885年2月14日）廣東順德詩人簡朝亮遊澳門，感澳門闈姓賭博之盛，賦《澳門》詩一首記之：大海魚舵泛海家，澳門海岸阻浮沙。萬人爭入葡萄國，市利何如蔔榜花。

道光八年（1828年2月15日─1829年2月3日）11—12月，由香山知縣祝淮主持。香山著名詩人黃培芳主纂的八卷本《新修香山縣誌》正式出版，其卷四《海防》中有澳門歷史從明至清的歷史概述，其尾附有3幅重要的澳門歷史地圖，其一為《濠鏡澳全圖》，是現存澳門中文歷史地圖中標注地名最多，也是最為詳細的一份地圖，其中含有許多重要的澳門歷史地理信息。從關閘至澳門城，即澳城之外部分，出現的地名有蓮花莖、蓮峰（山）、望廈村、龍環村、龍田村、馬蛟石、割狗環、新橋、舊橋及青洲，其中龍環村、新橋、舊橋在澳門地圖中第一次出現。城外的建築物有關閘、望廈汛、新廟（即蓮峰廟）、觀音堂（即普濟禪院）、蓮溪廟及沙梨頭永福社，其中“蓮溪廟”和“永福社”均為第一次在澳門地圖中出現。城內靠內港由北向南標出了一系列新地名：十字石、沙欄仔、八角亭步頭、士孟步頭、舊茂記水口、十八間水口、吉慶圍水口、桔仔圍尾、蘆石塘、船澳口、三層樓、下環街、蝦蟆石、新村尾，靠城北還有白鴿巢。上述地名除白鴿巢、三層樓、新村尾、下環街、蘆石塘見於前代地理，其餘均為第一次出現。城內建築有東炮台（即東望洋炮台，實際在城外）、麻風寺（實際在城外）、中炮台（即大三巴炮台）、花王廟、大三巴（寺）、大關、北灣稅館、板樟廟、醫人廟、尼姑廟、大廟、議事亭、（三街）會館、支糧廟、南灣稅館、小炮台、伽思炮台、龍嵩廟、小三巴寺、風順廟、西炮台（西望洋炮台）、媽閣稅館、媽角炮台、澳夷抽分館（即司打口）。圖中在南灣稅館左旁標有“番差衙兵頭衙及紅毛公司館”，即說明當時澳門政府大廈、澳督府及英國東印度公司總部（即十六柱）均已建成，面向南灣的南灣街已基本形成。最值得注意的是，圖中在“船澳口”右上方標有“左堂署”三字，可以證明香山縣丞衙署在道光八年（1828）前即已搬進澳門城內。其二為《西環圖》。此處西環實際上是指澳門的北灣及內港一區，該區北起關閘，南至媽閣炮台，中間為大關，即澳門中國海關。內港一線繪多艘洋船出入，是中國歷史地圖中第一次完整展現澳門內港之分區圖。其三為《東環圖》。此處之東環實際上是指澳門的南灣及西灣兩區，南灣東起嘉思欄炮台，西至南灣炮台，中間尚有一座小炮台，西灣則南起南灣炮台，北至媽閣炮台，兩灣地理形勢甚明。南灣繪一系列西洋建築群，其中標明有“番差衙”、“兵頭衙”、“紅毛公司館”及“稅館”等建築，這是中國歷史地圖中第一幅關於南灣地區的形勢圖。