民国十八年(1929年1月1日—1929年12月31日)10月12日，澳门主教高若瑟牧访中同内地传道会。应澳门主教高若瑟之邀，肇庆传教团的几位耶稣会士接管圣若瑟修院。同日，澳门政府委派瓦伦特．阿尔梅达(João Gomes Valente de Almeida)代表澳门出席在日本东京举行的“世界能源与世界工程”会议。

民国二十一年 (1932年1月1日-1932年12月31日)本年，澳门望德堂区蒙前广东省财政厅厅长冯祝万夫人陈秉卿女士捐赠一笔钜款，本堂神父严绍渔即向仁慈堂申请在旧麻风院遗址建一所女子中学。学校于本年动工，翌年落成，新建校舍，楼高二层，原拟定名为冯祝万学校，因冯先生坚辞，故定名为“望德女子中学”，并聘林耀坤为第一任校长。为满足当地华人子弟入学以及部分由于“九一八”事变而逐渐移居澳门的华人子女入学的需求，澳门天主教会后又开办花地玛真原学校 (1933)、圣嘉诺撒仁爱院中文部 (1935)等。这是天主教学校第一个发展时期。这些天主教学校面向华人，遵循中国的学制、学规和教法，从1935年开始，纷纷向南京政府注册立案，学生毕业证书也送南京政府加盖印章。

民国三十一年 (1942年1月1日-1942年12月31日)2月9日，成立于本年初的施粥机构怡兴堂改组为“澳侨赈饥会”，由刘柏盈担任主席。最初，该会在镜湖适亭设一施粥场，每日施粥1250份。由于做得实在，深得各界人士支持，不断收到各种捐款赞助，甚至远到广州湾的捐助。因此，于3月又在青洲设立第二粥场，4月中又于妈阁设立第三粥场。澳侨赈饥会的杰出表现，得到澳门政府认同，要求其接替同善堂在青洲难民营的施粥工作。当时青洲难民营收容难民达750人，由于规定该批难民不能到市区觅食，故每日每人需施以双份。

万历五年（1577年1月19日─1578年2月6日）4月3日，葡印总督路易斯•阿泰德（Luís de Ataide）批准每年给予居住索洛的天主教徒50色勒芬的援助。

万历元年(1573年2月2日─1574年1月22日)1月，应耶稣会巡视员贡萨洛•阿尔瓦雷斯(Gonçalo Álvares)要求，希望建一座更坚固结实的教堂。因为在此之前，教堂是用稻草及木架搭建的，十分简陋。而且当时岛上的华人经常放火烧毁葡人住宅。最糟糕的是，教堂位处的小山没有水源。于是澳门葡商安东尼奥•维略纳(D. António de Vilhena)捐资建起了一座更宽敞和更牢固的用黏土建成的教堂，即天主圣母(S. Maria)堂。葡商巴尔塔萨•拉热(Baltasar de Lage)则捐白银100两，在教堂和钟楼的侧门之间挖了一口水井。此事遭到守澳明官的制止，最后由培莱思及泰玛诺神父通过行贿而将此事摆平。至1575年或1578年，耶稣会天主圣母堂进一步扩大规模，以便接待更多的路经澳门前往日本、中国内地和东京(Tonquim)的传教士。教堂已拥有10间空气流通的宽敞房屋，并设有相应的用来聚会的客厅。寓所十分舒适相宜。范礼安1579年曾称赞天主圣母堂寓所是印度省区在远东最好的寓所之一。

民国二十九年 (1940年1月1日-1940年12月31日)9月1日，经过澳门主教高若瑟倡议，通过《庄严协议》教宗诏书成立帝汶主教区。4日，教宗庇护十二世 (Pius Ⅻ)正式公布教谕，宣布将帝汶教区与澳门教区正式分离，首次任命雅伊梅‧古拉特 (Jaime Garcia Goulart)神父为帝汶代牧。

民国二十三年 (1934年1月1日-1934年12月31日)10月，高若瑟主教幼稚园在位于二龙喉花园附近的新楼里启用。

民国二十年 (1931年1月1日-1931年12月31日)9月9日，澳门圣若瑟中学 (Colégio do Seminário de S. José)举行开学典礼。先是，应高若瑟主教之邀，肇庆传教团的耶稣会神父们再次接管圣若瑟修院，耶稣会神父公萨维斯．罗利兹 (António Joaquim Gonçalves Roliz)与修院院长马安瑟 (António Maria Álves)神父商讨华人青少年的教育问题。马安瑟神父购置了风顺堂上街 1～3号的建筑物作为学校地址。圣若瑟中学最初主要开设中文、葡文及英文三门课程，每门都有许多学生听课。华人学生还可以采用走读的形式来校就读。由修院院长马安瑟神父兼任首任校长。1932年，又任命颜俨若 (António Ngan)神父为第二任校长，在他任内，开设了全部初中课程。

民国十七年(1928年1月1日─1928年12月31日)2月3日，澳门主教高若瑟牧访朝鲜及海峡传道会，同时任命若瑟．戈美士(António José Gomes)神父为澳门教区主教代理员。