光绪八年（1882年2月18日─1883年2月7日）2—3月，氹仔北帝庙重修祖庙竣工。氹仔北帝祖庙建于道光二十三年（1843），至此时近40年未修。“垣虽无恙，而栋宇倾颓，况复中堂浅狭”。故众总理值事财合、道丰等45店发起捐款，筹募资金对北帝庙进行重修。是次重修工程共募集2871. 7澳门元，耗资2849元。[1] [1]《重修北帝祖庙捐签碑志》，转引自郑炜明的《葡占氹仔路环碑铭楹匾汇编》，第33页。

光绪十九年（1893年2月17日─1894年2月5日）10—11月，澳门三巴门福庆街创建吕祖仙院竣工。先是，光绪十六年（1890）罗浮山朝元洞一中精舍抉乩，乩示要在澳门建一仙院，并济众生。戴灵道长遂发书“金山外埠”捐款，“得白金500余元”。故派其弟子吴德靖下山来澳门，择地三巴门福庆街建筑仙院。“五月举事，九月竣工”。一座“庙貌辉煌”的吕祖仙院正式在澳建成

光绪四年（1878年2月2日─1879年1月21日）1月，妈祖阁主持僧善耕主持重修妈祖阁竣工。妈祖阁自道光八年（1828）重修后，数十年未曾修缮，栋宇日渐残旧。同治十三年（1874）澳门风灾，妈阁庙亦遭重创，光绪元年（1875），再罹风患，妈阁庙已经残破不堪。主持善耕遂筹募善款，获元发行、德昌行、义丰行各商铺，胡乃俭、王元禧、蔡兆蕙、沈荣煜各富商的支助，于光绪元年（1875）动工重修，至光绪三年（1877）冬季完工。这次重修还“增建客堂，筑石栏于平台，砌石墙于阁上，复旗杆则规模壮丽，花园僧舍，或创新模”，完全一番新气象。[1] [1]《重修妈祖阁碑记》，转引自谭世宝：《金石铭刻的澳门史：明清澳门庙宇碑刻钟铭集录研究》，第79—82页。

光绪八年（1882年2月18日─1883年2月7日）5—6月，福德祠土地庙重修竣工。福德祠始建于咸丰年间，后日久损坏，栋宇将残，遂由该祠值事锦盛、顺合等店，黄显胜、麦文生等人发起捐款重修，不日竣工。不久，澳门政府拓展马路工程，将该祠拆除，并于1886年5月将该祠迁建于澳门马大臣街（Rua de Henrique de Macedo）和罗宪新街（Rua de Tomás da Rosa）交界处的雀仔园土地庙旁。并由雀仔园坊众立有中葡文的《雀仔园福德祠公所澳督慈恩惠爱纪念碑》。[1] [1]《重修福德祠签题碑记》、中葡文《雀仔园福德祠公所澳督慈恩惠爱纪念碑》，转引自谭世宝：《金石铭刻的澳门史：明清澳门庙宇碑刻钟铭集录研究》，第346—348页。按：碑中中文称雀仔园阖坊同泐石，葡文则为“高冠街菜园住户为表示感谢”，参见文德泉（Manuel Teixeira）：《澳门众庙》，载《文化杂志》第56期，2005年。

光绪二十一年（1895年1月26日─1896年2月12日）9—10月，澳门辅仁社自建医灵庙、南山庙落成。澳门辅仁社负责人杜贤芳见三巴门处水秀山清，为天生福地，且建有多座名庙，遂捐款2218澳门元建庙。“乃龟卜协从，鸠工大作”，建成高低两座新庙，一座称“医灵庙”，一座称“南山庙”。前者供祀医灵大帝，后者供祀刘伯温、黄大仙和曹大仙。

康熙十八年（1679年2月11日－1680年1月30日）本年，澳门扩建唐人庙。

乾隆五十年（1785年2月9日─1786年1月29日）在氹仔岛中心区的岛上居民创建天后宫一座。该庙现存古钟一口，铭文刻有“龙头湾天后宫，乾隆五十年（1785） 置”。可知，氹仔古称“龙头湾”。该庙还有道光二十八年 （1848）古匾，匾文称：“福荫龙环”。又可知，氹仔古时又称“龙环。”

光绪三十四年（1908年2月2日─1909年1月21日）8-9月，澳门望厦村合乡绅耆在观音古庙旁创的建城隍庙竣工。澳门政府自向澳门半岛北部村庄展拓以来，设街灯，派绿衣，订门牌，征公钞。独望厦一村，众志成城，知意而守，屡与葡抗，故获两广总督张之洞之誉赞。望厦村绅耆为壮盛民气，昭彰报应，摄人心而正风俗，遂发动捐款在望厦一乡村中建一城镇方能设立的“城隍庙”，以纪念先人保卫社稷之功。城隍庙主祭坛供奉城隍神像。右边为洪圣大王，左边则为张王爷。城隍，为地方守土之神，专司干城冥狱之责，其官阶与县府相埒。中国古制，京都郡县之大城镇，始能设城隍庙。而望厦门村为澳门一小小村落，居然也获准修建城隍庙，其原因恐怕与望厦村曾经是香山县丞的驻地有关。