万历五年（1577年1月19日─1578年2月6日）澳门有2艘葡萄牙大黑船赴长崎贸易。G. B. Souza, The Surviral of Empire: Portuguese Trade and Society in China and the South China Sea, 1630—1754, p. 55.

嘉靖十二年(1533年1月25日─1534年1月13日)本年，马六甲要塞司令保禄•伽玛(Paulo da Gama)长期与邻国交战后，派特使曼努埃尔•郭丁纽(Manuel Godinho)分别与彭亨、北大年缔结和约，并对他们说：葡萄牙人再度去中国做生意，并在闽浙沿海发现了50个好过广州的港口。从这一年开始，葡萄牙商人又开始频繁往来于中国沿海，一位佚名葡萄牙船长来到广东旧港码头东涌并在此交了关税，接着，准备给向广东收税官员送一只红宝石戒指，价值40克鲁扎多，还有其他一些首饰，官员不但不收，还下令要惩处他。且言：中国正直官员是不收受贿赂的，尤其不收外国人的贿赂。Fernão Lopes de Castanheda, História De descobrimento e da Conquista da Índia pelos Portugueses, Vol. VIII, CHLXVI.Raffaella D'Intino, Informações das cousas da China, p. 60.

崇祯元年（1628年2月5日─1629年1月23日）11—12月，澳门有1艘帆船驶抵望加锡贸易，于第二年5月离开。另有2艘澳门船赴马尼拉贸易。G. B. Souza, The Survival of Empire: Portuguese Trade and Society in China and the South China Sea, 1630—1754, pp. 94—95.G. B. Souza, The Survival of Empire: Portuguese Trade and Society in China and the South China Sea, 1630—1754, p. 75.

崇祯五年（1632年2月20日─1633年2月7日）1月2日，多明我会会士郭琦（Angelo Cocchi）和托玛绍•谢拉（Tommasao Serra）一行13人前往中国，途中，谢拉等5人被杀，郭琦及其他同伴则于本日到达福建之福宁州。这应是第一批绕开澳门进入中国内地的多明我会士。荣振华：《在华耶稣会士列传及书目补编》，第804页；José Maria, Gonzdles, História de Las Misiones Dominicanas de China, Vol. 1, p. 51.

天启二年（1622年2月10日─1623年1月30日）10月26日，澳门致菲利浦三世信称，当时圣保禄学院有100多名修士及神父。并称，日本每年从马六甲海关获得1000克鲁扎多，用于设立一个学院，日本学院可在对日贸易船队中贩运50担生丝。中国教区则可从马六甲海关临时支取2000克鲁扎多，而在他们航行所贩卖的货物出售后归还。还称，日本和中国教区在澳门有300两白银的屋铺收入，这两个教会共有8000两白银作为资本，投资于对日贸易。里斯本海外历史档案馆，澳门，第1函盒，1622年10月26日致菲利浦三世信函。

崇祯十一年（1638年2月14日─1639年2月2日）10月26日，耶稣会著名华人画师尼阁老•乔万尼神父高足倪雅谷修士逝世。倪雅谷，字一诚，其教名Jacques Niva。1579年生于日本，其母为日本人，其父为华人。他幼年时在日本天草志岐修院随尼阁老•乔万尼学绘画，甚得乃师真传。自1601年从日本返回澳门，一直在中国内地及澳门从事教会绘画事业，直至病逝。葬于圣保禄教堂圣米迦勒坛附近。文德泉：《澳门的日本人》，载《文化杂志》第17期，1993年；陈继春：《濠江画人掇录》，第7—9页。

天启二年（1622年2月10日─1623年1月30日）11月1日，耶稣会驻澳门司库维埃拉卸任，由陆若汉出任教区驻澳门司库，至1623年12月。高瀬泓一郎：《キリシタン时代対外関系の研究》，第387页。

正德十六年(1521年2月7日─1522年1月27日)5月，又一批葡萄牙船来到东涌港。这批葡船为中国式帆船，一共5艘，一艘属于暹罗国王，一艘属于北大年国王，其他分别属于彿兰西斯科•罗德里格斯(Francisco Rodrigues)、欧维士(Jorge Álvares)及努诺•曼努埃尔(Nuno Manuel)。因船上的货物尚未脱手，故希望进入广州贸易。当时广州大使已得到葡使在京受到世宗冷遇及要驱逐他们回国的消息，故以假口信哄骗葡商们上岸，并带至南头，然后抓捕。因为是分开来的，今天一艘，明天一艘，最后无一幸免。在南头，广东官府将船长、水手长、领航员及商人斩首，船上货物大部份以海盗赃物充公，还有一部份则被布政使和按察使汪鋐及南头备倭等官员瓜分。5艘船则分别分给了占城人、马来人和暹罗人。巴尔托罗梅乌•苏亚雷斯(Bartoloméu Soares)、 洛博•哥依斯(Lopo de Góis)及梅尔古良(Mergulhão)神父等20余人被斩首，其中还有几位暹罗人，其罪名就是夹带葡人来华，另外被俘的葡人则被投进广州的监狱。为了防止布政使及按察使汪鋐等官员侵吞葡人财物的消息外泄，他们下令不得放走一个葡萄牙人，并决定杀人灭口，杜绝后患。梅尔古良神父应是迄今文献所载明代第一个进入中国的天主教神职人员。卡尔沃：《广州葡囚信》，第84—85、102页。

万历四十三年（1615年1月29日─1616年2月16日）2月21日，菲利浦三世致信葡印总督，嘱咐澳门葡人兴建城墙和炮台时不要招致华人发怒。Documentos Rernetidos da India ou Livros das Monções, Vol.1, p.149.