大炮台創建於1617年，至1626年建成。

澳門最高山巔，有一蕃寺焉，厥名為東望洋雪地殿。殿實不廣，廟亦不高，但以其處於海拔九十三公尺之東望洋山頂上，與燈塔及炮臺配合，組成澳門歷來之唯一標誌。聖母雪地殿，原來之葡文為Cidade do Santo Nome de Deus，即以聖名為城之聖母也。該廟創建於一六二六年。先於東望洋炮臺 （一六三七） 及燈塔 （一八六五），而為東望洋山上最古之建築物。其壁間埋葬有數穴天主教神甫古墳，皆為十七世紀時期之遺跡，蓋亦古羅馬教之習例也。一六三七年時，嘗有四位西班牙籍之天主教女修士，來澳蝨修，隱居該廟。蓋以該廟高處山頂，與市塵隔離，迺得堅持苦修，謝絕塵俗，永不下山。如是者凡數十年，至衰老始離澳返國。昔日澳葡相傳，據謂聖母雪地殿嘗顯靈拯救葡船。當年曾有數艘葡國貨船，揚帆來澳，途中猝遇暴風，黑夜裏迷失方向。正在凶濤駭浪間，危險莫測，忽覩空際，有一明燈，閃耀前行，似為引導者。各船因是隨燈所之，卒獲安抵澳境。衆見該明燈隱沒於東望洋山上，均認為山上之聖母雪地殿顯靈云。後澳葡因本其旨，遂於雪地殿側，建一燈塔，俾於夜間照耀海上行旅焉。東望洋雪地殿，自從澳葡於此設立炮臺後，遂被視作軍事禁區，不許閒人登臨；祇有每年之八月五日，為聖母雪地殿紀念日，迺開放一天，任人登山遊覽也。

同治四年（1865年1月27日─1866年2月14日）9月24日，澳門松山燈塔建成啟用。該燈塔由開設在龍嵩街（Rua Central）17號的一家外國公司馬傑森（H. D. Margesson）出資建造，設計、施工的負責人為澳門土生葡人卡洛斯‧羅查（Carlos Vicente da Rocha）。羅查並非專業建築師，他當時是澳門財政廳司庫，還在民團中任上尉軍官。該燈塔的建造一直是在澳督阿穆恩的關心和支持下完成的。這是中國海岸第一個發光的燈塔。燈塔坐落在北緯21. 11度，東經113. 3度。其他技術指標為：燈光距海平面（漲潮時）101. 5米，塔身高13. 5米，燈光成白色，晴天可視距離為20海里。

崇禎十一年（1638年2月14日─1639年2月2日）3月，東望洋炮台（Forte de Nossa Senhora da Guia）重建竣工。1635年東望洋炮台拆毀後，澳門市民再次出資興建。1637年9月動工，至1638年3月竣工。領導修建炮台者為要塞司令黎伯祿（António Ribeiro）。該炮台面積約800平方米，入口在北，四周築以圍牆，高6米，內有哨房、機庫、火藥庫等，台上有塔樓4座。Jorge Graāa, The Fortifications of Macau, pp. 82—84. ; Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 9, p. 237.

崇禎八年（1635年2月17日─1636年2月6日）東望洋炮台拆除。該炮台在1623年澳督弗蘭西斯科•馬士加路也的防禦體系中，即已列為應建炮台之處，至1626年前已初步建成。炮台建於東望洋山頂，置火炮5門。山上建有幾座營房，可容一連士兵居住，還有一個地下蓄水池。但由於該炮台地勢最高，位於大三巴炮台之上，明朝官員勸澳門葡人拆毀此炮台，並願為此付出7000兩白銀的拆賠費，故在此年拆除。博卡羅：《要塞圖冊》，載《l6和17世紀伊比利亞文學視野里的中國景觀》，第221頁。

天啟二年（1622年2月10日─1623年1月30日）本年之前，東望洋教堂即導航聖母堂（Nossa Senhora da Guia）已經建成。東望洋小堂的原來葡文為Cidade do Santo Nome de Deus，過去譯為“聖母雪地殿”。金國平、吳志良先生認為這一譯法有誤，其正確譯法是“白雪聖母隱修院”。白雪聖母信仰的歷史可追溯到公元4世紀。8月5日，是白雪聖母的紀念日。東望洋教堂的聖堂供奉的即白雪聖母。據稱，東望洋小堂是澳門現存最古樸及完整的羅馬天主堂，亦是中國甚至是亞洲現存最古老而完整的聖堂，其里里外外建築形制結構、建築裝飾樣式、設施、壁畫等，基本與其在1622年已存在時一模一樣。TA-SSI-YANG-KUO, Série 1, Vol.1, p.162載，1622年荷蘭人進攻澳門時就提到了東望洋山的隱修院。金豐居士：《聖母雪地殿，光芒遠射顯靈導航》，載《新報》2009年8月20日。

東望洋燈塔是遠東最古老的海岸燈塔，高踞於澳門半島最高的東望洋山之巔。燈塔建成於1865年9月24日首放光芒。曾於1874年9月22日的甲戌風災中遭摧毀。直至1910年6月29日重放光芒。 昔日新口岸區未填海，東望洋山之東，仍是汪洋一片，燈塔遠照九洲洋。