黄培芳，字子实，号香石，别署九天仙客，香山县（今属中山市）人，生于高州府石城县（今廉江）。清代著名诗人、教育家、进步学者。[1] 黄氏家族原籍江西省高安县（元代筠州）。元朝末年，先祖元朝西台御史黄化之，因直谏罪被贬岭南，途中得病。后人流寓于广东南海、东莞一带。明初，黄氏落籍于香山县。在明代，香山黄氏家族名儒辈出，最著名的有“双槐公”黄瑜、“粤洲公”黄畿、“文裕公”黄佐。明代黄氏家族成为闻名于岭南的“文献之家”。黄佐进士出身，历任广西督学、南京国子监祭酒、詹少府詹事等。黄氏家族在政治上显赫一时，入清以后，黄氏家族在政治上走向衰落，但其后人“诗书世业历十数世而家风不坠”。[1] 祖父黄冕、父亲黄绍统学术造诣高深，道德文章为岭南儒林所推崇。尤其黄绍统在廉江、海南等边远之地，充任教官，兢兢业业，艰难育人而终其一生，更为人们所景仰。 培芳九岁时，随父黄绍统到海南琼州任职；从小跟父学习儒家经典，并受到父亲的为人品行所影响，自幼敦行绩学，不务虚名。 1789年，黄绍统病逝于琼州。11岁的培芳由堂兄黄沃棠带回广州生活。 培芳从小聪明，稍长工诗。一次，他赴县试，题诗于山寺之中，为当时大学者、诗人翁方纲所见。翁方纲主动登门访问，从此，他与培芳成为忘年之交。之后，培芳受教于广东名诗人郑士超、冯鱼山等人，他诗才大进，并以少年诗人闻名于岭南。后来，翁方纲赞扬培芳与番禺张维屏、阳春谭敬昭为“粤东三子”。从此，他与张维屏、谭敬昭齐名，为全国诗界所推崇。 1797年，培芳补弟子员，开始科举仕途生涯。但他对科举八股的厌恶和官场黑暗十分痛恨，使他从一开始未能专心学业；1804年考中副榜（副贡生），进入太学肄业；1822年充补武英殿校录官。 培芳中年后，绝意科举，不再涉足科场。他工诗文，善书画；被时人誉为“粤东七子”之一。 1806年，培芳在广州应元道院（今广州三元公道院）授徒讲学。1808年，应广州知府之聘，他主讲于广州羊石书院；从此继承父业，致力于兴学育人的千秋之业。他恪守先父的办学宗旨，严谨治学，在羊石书院任教多年，学生众多，人才济济，其中最有成就有许乃普、罗文俊等。 1830年，培芳出任韶州府乳源县教谕，后调任琼州府陵水县教谕，1835年，补肇庆府训导。鸦片战争后，他出任教官，成为大埔县教谕，后半生中，他发扬父辈的高尚风格，任职教官期间，为改变当地教育事业的落后状况和振兴儒林之风，不遗余力。 培芳从教一生，桃李遍粤东，门下多出硕儒，成就卓著，对岭南近代早期教育发展史作出重要的贡献。更重要的是，为适应时代进步的需要，他倡行教育之改革。他异常痛恨当时各类学校均屈从于科举八股举业之需要，只教学生背诵时文，引诱学生追求功名利禄。他一针见血地指出“学校为科举之学而设”，势必“灭裂人才”，变学生为只有一片“俗肠私意”而全无真才实学的“俗儒”。这种教育弊端造成了社会之在害，“俗儒”一得官，必定是“罔上行私，囊民肥己”的“俗吏”。他把教育之改革视为挽救社会危机、人才危机之大事。从道光初年起，他与广东经世派之著名学者张维屏、林伯桐、曾钊、梁廷枏等在广州学海堂、粤秀书院、越华书院，肇庆端溪书院，东莞宝安书院等广东著名学府提倡实学，尝试教育改革。 培芳的教育改革思想，重视德育教育。他针对当时人们为追求功名利禄而品德沦丧的状况，亲自制定“学规”，要求学生“官涵美襟期”，即注意道德修养，以去掉“俗肠私意”，把自己培养成为“天地间不可少之人”。 在改革教学内容方面，培芳认为，只学时文，“规模狭隘，难以为学”。他突破只教八股时文的陈规，力求教学之内容“至大至博”，上至六经诸史，天文地理，下到道德经济以及诗古文词，总之“有关于国计民生，有裨于人心学术”内容都列为讲授课程，力求把学生培养成为真才实学的人才。他继承和发扬我国古代传统教育中的精华，在反对科举八股的艰难斗争中，培养新型人才，造就一批忧国忧民之士。这些人后来多数成为鸦片战争中的爱国之士，有的还是中国近代早期学习西方的先行者。 培芳当时与张维屏、林伯桐、吴艺修、曾钊等人成立进步的学术团体“希古堂”，众人结社雅集，著书立说，提倡新学风，针砭时弊，鼓吹改革，讲述兴利除弊之学。在培芳等人努力下，鸦片战争前夕，广东知识界的改革派势力为之活跃，而他成为领袖人物之一。 1839年，林则徐到广州主持禁烟，培芳先成为积极参与禁烟运动，后成为林则徐领导的广东地主阶级抵抗派的中坚力量。1839年12月，他参加林则徐召集的广东知识界领袖人物会议，制定全面防卫计划，以对付英国侵略者即将发动的战争。接着，林则徐出任两广总督，培芳和梁廷枏等受聘于林则徐，襄助军务，参与民族自卫战争的重大决策。 1840年11月，投降派代表人物琦善到广州，取代林则徐主持“夷务”。琦善倒行逆施，镇压民众力量，媚外卖国。当时，广东民众和爱国人士掀起反琦善斗争，培芳和林则徐、梁廷枏等发动几十名热血义士联名，借助道光皇帝之力打倒琦善。 1841年初，培芳受聘为两广总督祁𡎴的幕僚，继续参与领导广东民众反抗英国侵略者的斗争。1841年8月，英国侵略军重新挑起战事，主力沿海北上；同时留守香港的英军，不断袭击广州，企图逼使广州地方当局执行不平等条约《广州和约》的全部条款，使广州成为不设防的城市。当时，培芳等领袖在两广总督祁𡎴的默许下，发动和组织广州一带民众反击英军的挑衅。 培芳亲自到周边村落，在广州及附近各县发动民众组织团练五万多人，在虎门至广州沿江险要处分兵设防。同时，他举荐香山人林福祥率领香山民众爱国武装——香山水勇在广州一带游戈巡逻，多次痛击英军。 培芳等发动、组织广州城保卫战，在三元战役后，继续有效地维持广东人民抗英的战略优势，使英军不敢正视粤东、越虎门一步。在这场战斗中，他为捍卫民族利益和国家主权作出突出的贡献。[2] 培芳著作较多：《易宗》九卷、《书训纂》12卷、《诗文参》20卷、《礼记郑注翼》12卷、《春秋左传翼》30卷、《十三经或问》13卷、《四书阐注阐》19卷、《四书考释》19卷、《增订四库全书字辨》四卷、《十七史详节补订》273卷、《史传事略》、《香山志》一卷、《重修肇庆府志》22卷、《重修新会县志》14卷、《浮山小志》三卷、《岭海楼藏书总目》三卷、《端州金石略》两卷、《永思录》、《粤岳子》、《云泉随劄》三卷、《儒林录约刻》四卷、《罗经简明录》、《相地要诀》、《虎坊杂识》四卷、《日下偶笔》四卷、《缥缃杂录》、《藤阴小记》、《困学纪闻十笺》20卷、《香石山房丛钞》四卷、《参同契摘要》、《阴符经注》、《校正火龙经》11卷、《兵略》、《良方偶存》、《绘事随笔》、《碑帖偶跋》、《粤岳山人集》、《岭海楼文钞》12卷、《岭海楼诗钞》12卷、《感旧集选》四卷、《广三百首诗选》、《才调百首》、《唐贤三味集评钞》三卷、《香石诗话》四卷、《粤岳堂诗话》两卷、《国风诗法隅举》、《七古评钞》、《七律评钞》四卷、《秋兴诗评》、《志札》、《香田水草》、《香说诗说》等50多种，共数百卷，被称为“岭南名儒”。[3] 培芳自幼生长海边，喜欢游览，足迹遍及岭南名山大川，多次“出游吴越、涉江淮、历燕赵齐楚”，饱览北国壮丽河山和江南绮丽的风光。他的诗篇别具“山水清音”的韵味，对祖国山河充满热爱之情。 培芳作为一个忧国忧民之士，以诗作武器，反映社会矛盾，抨击统治者的腐败，歌颂人民反侵略的斗争。他的诗作，摒弃了那种“吞花卧月，弄月嘲风”的骄逸诗风，表现了品格高尚的现实主义倾向。 1853年，培芳以74岁高龄，重返故里香山，建造三公祠，以纪念黄氏家族的明代“三公”，并写下《荔山小草》诗集。他六上罗浮，尊罗浮山为粤岳，命名广州居室为“粤岳草堂”，人称“粤岳先生”；80岁时，重游泮水；[2]1859年去世，终年81岁。 黄培芳的兄长黄沃楷，堂兄弟黄沃棠、黄芝；黄培芳之子黄熊文、黄照文。侄子黄鼎文；孙子黄泰奎、黄崇奎、黄应奎。侄孙黄艺奎、黄映奎等都有著作传世。其中，黄映奎之子黄慈博（佛颐）是清末民初南社社员，著有《广州城坊志》等文献多种。[4] 现录黄培芳的诗两首：[5] 《春晚登莲峰》 群峰绕翠拥岚光，客里登临是故乡。 海国深春无落雁，川原芳树有斜阳。 人来近郭游偏易，山爱佳名唤亦香。 久坐莓苔钟又动，留霞暝色起苍苍。 《澳门莲峰寺》 奇辟莲花逸，莲峰翠作屏。 海浮天外白，山拥寺前青。 薄岸鱼龙跃，虚堂草木灵。 南隅原不尽，一气接沧溟。 [1]《黄培芳》，载“中山市档案资讯网＂，2012年12月10日，http://www.zsda.gov.cn/plus/php_mr_details.php?renid=170460。 [2]朱新镛：《鸦片战争时期香山爱国学者黄培芳》，载《中山文史》（第25辑），中山：中山政协，1992，第267-273页。 [3]《黄绍统、黄培芳父子‧清》，载《中山文史》（第18辑），中山：中山政协，1990，第65-70页。 [4]赵国勇：《黄培芳在荔山乡》，载《斗门文史》（第9辑），珠海：斗门政协，1989，第40-41页。 [5]李畅友：《港澳诗选注》，广州：广东高等教育出版社，1997，第189-190页。

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更新日期：2019/01/29