乾隆二十二年（1757年2月18日－1758年2月7日）3月26日，聖若瑟修道院院長紀類思致函議事會，要求將位於今水坑尾巷之水渠上石橋的一塊巨石贈送給他們，用來修建聖若瑟教堂的正面。此橋供望德堂員警所使用，橋上還有三塊同樣的巨石，取走一塊並不影響使用。4月30日，議事會批准了院長的要求。[1] [1]潘日明：《殊途同歸：澳門的文化交融》，第115頁。

隆慶五年(1571年1月26日─1572年1月14日)本年，賈尼勞主教在望德堂搭木蓋屋，作為辦公之地，是為澳門最早的主教辦公教堂。

同治八年（1869年2月11日─1870年1月30日）4月25日，上川島（Sanchao）建成安葬聖方濟各‧沙勿略（Francisco Xavier）的小教堂。

康熙五十八年（1719年2月19日－1720年2月7日）澳門重修擴建“庇護聖母（Nossa Senhora do Amparo）”教堂。庇護聖母教堂，在澳門三巴寺下，名為進教寺，寺為方便唐人進教而建，故又稱唐人寺，系番僧首倡而唐人醵金以建者，向系林先生住居其中，以行醫為名，實為傳教。

光緒元年（1875年2月6日─1876年1月25日）6月5日，聖味基西洋墳場小教堂建成，該堂又稱“聖彌額爾（S. Miguel）小堂”。該教堂為哥特式建築。由主教區教長路易斯‧卡瓦略主持揭幕，該建築物的平面圖由塞爾卡爾男爵小梅洛設計。[1] [1]施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第201頁。

咸豐十一年（1861年2月10日─1861年8月5日）3月30日，葡萄牙海洋海外省訓令批准拆除聖方濟各修道院。翌年，在原址上興建澳門駐守軍兵營。聖方濟各修道院和教堂被拆毀，這座“其壯麗輝煌程度”可以與聖保祿教堂比美的古老教堂，從此在澳門消失。

光緒十二年（1886年2月4日─1887年1月23日）望德堂陳露嘉、謝禧雲兩神父因教堂年久失修，已成危樓，故請求教區改建新堂。新堂於本年建成，而陳神父已於1885年病逝，不能親眼目睹新堂的壯觀美麗。陳神父逝世後，明德祿主教任命謝禧雲之兄謝扳雲為主任司鐸，負責望德堂區。

光緒十一年（1885年2月15日─1886年2月3日）8月13日，澳門政府決定在因坍塌而被拆除的聖拉匝祿堂（Igreja de S. Lázaro）舊址建一座新教堂，取名為望德堂，專門用於華人基督徒。準備在新教堂邊建一所男童小學校。工程預算為11500元。首任教堂主持是維森特‧科斯塔（José Vicente da Costa）神父。

萬曆八年（1580年1月16日─1581年2月3日）2月2日，聖方濟各天使聖母修院（Nossa Senhora dos Anjos da Prociúncula）及聖堂在澳門南灣（Praia Grande）附近的小山上建立，這是澳門第五座教堂。其創始人為佩德羅•阿爾法羅。中國人後稱其為“噶斯欄（嘉思欄）廟”，在澳城東隅。嘉思欄，當即西班牙語Castillas或葡語Castela，漢籍中稱作“干係臘”，利瑪竇《坤輿全圖》稱“加西郎”，即指西班牙。黛烏斯（Jacinto de Deus）《植物與鮮花的樂園》記載：修道院位於城東一片美麗沙灘起始處的小山上，海浪拍打著修道院的圍牆，修道院東面和北面朝向大海。修士們在院內開辦了一所學院（Colégio），有20個青少年在裡面受教育，他們有的是正在改變信仰的信徒子女，有的是基督徒子女，在天主教義的良好薰陶下，他們將成為當地的傳道員。他們還用大量的時間學習中文，希望他們之中有些人將來可以重返廣州城。