清道光十二年(1832年2月2日─1833年2月19日)5月2日,“戴安娜·拉米羅(Diana Ramiro)”號船從馬尼拉抵達澳門,船上載有5名被澳門聖若瑟修院送往馬尼拉學習並在當地晉鐸的中國籍神父。他們是羅清漢、靳天西、白若翰、艾彼得、李若澤(José Li)。
[1]施白蒂:《澳門編年史:19世紀》,第52頁;方立中:《1697—1935年在華遣使會士列傳》,第567頁。
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更新日期:2019/01/15
清道光十二年(1832年2月2日─1833年2月19日)5月2日,“戴安娜·拉米羅(Diana Ramiro)”號船從馬尼拉抵達澳門,船上載有5名被澳門聖若瑟修院送往馬尼拉學習並在當地晉鐸的中國籍神父。他們是羅清漢、靳天西、白若翰、艾彼得、李若澤(José Li)。
[1]施白蒂:《澳門編年史:19世紀》,第52頁;方立中:《1697—1935年在華遣使會士列傳》,第567頁。
更新日期:2019/01/15
天啟二年(1622年2月10日─1623年1月30日)10月26日,澳門致菲利浦三世信稱,當時聖保祿學院有100多名修士及神父。並稱,日本每年從馬六甲海關獲得1000克魯紮多,用於設立一個學院,日本學院可在對日貿易船隊中販運50擔生絲。中國教區則可從馬六甲海關臨時支取2000克魯紮多,而在他們航行所販賣的貨物出售後歸還。還稱,日本和中國教區在澳門有300兩白銀的屋鋪收入,這兩個教會共有8000兩白銀作為資本,投資於對日貿易。里斯本海外歷史檔案館,澳門,第1函盒,1622年10月26日致菲利浦三世信函。
澳門致信菲利浦三世介紹中國和日本教區的經濟狀況
萬曆四十三年(1615年1月29日─1616年2月16日)2月21日,菲利浦三世致信葡印總督,囑咐澳門葡人興建城牆和炮台時不要招致華人發怒。Documentos Rernetidos da India ou Livros das Monções, Vol.1, p.149.
菲利浦三世致信葡印總督,囑咐澳門葡人不要招致華人發怒
天啟三年(1623年1月31日─1624年2月18日)本年,澳門有840個基督教家庭,其中437個是鄰國人和外國人(應指華人),還有430個澳門土生家庭。這些土生人幾乎全都是基督教婚姻所生葡華、葡馬(來亞)或葡日混血兒。Listra de la jemte efectva que ay em esta Cidade assy vesinoscomo extravagantes, forasteiros, e gente de la tierra, 1625,轉自萊薩的《澳門人口:一個混合社會的起源和發展》,載《文化雜誌》第20期,1994年。阿爾奈斯(Ozebio Aries)神父評論稱:澳門當時有1700個基督教家庭,每個基督教家庭15人(包括奴隸)。
澳門有840個基督教家庭
嘉靖十二年(1533年1月25日─1534年1月13日)本年,馬六甲要塞司令保祿•伽瑪(Paulo da Gama)長期與鄰國交戰後,派特使曼努埃爾•郭丁紐(Manuel Godinho)分別與彭亨、北大年締結和約,並對他們說:葡萄牙人再度去中國做生意,並在閩浙沿海發現了50個好過廣州的港口。從這一年開始,葡萄牙商人又開始頻繁往來於中國沿海,一位佚名葡萄牙船長來到廣東舊港碼頭東涌並在此交了關稅,接著,準備給向廣東收稅官員送一隻紅寶石戒指,價值40克魯紮多,還有其他一些首飾,官員不但不收,還下令要懲處他。且言:中國正直官員是不收受賄賂的,尤其不收外國人的賄賂。Fernão Lopes de Castanheda, História De descobrimento e da Conquista da Índia pelos Portugueses, Vol. VIII, CHLXVI.Raffaella D'Intino, Informações das cousas da China, p. 60.
馬六甲要塞司令保祿•伽瑪派特使與彭亨、北大年締結和約
崇禎元年(1628年2月5日─1629年1月23日)11—12月,澳門有1艘帆船駛抵望加錫貿易,於第二年5月離開。另有2艘澳門船赴馬尼拉貿易。G. B. Souza, The Survival of Empire: Portuguese Trade and Society in China and the South China Sea, 1630—1754, pp. 94—95.G. B. Souza, The Survival of Empire: Portuguese Trade and Society in China and the South China Sea, 1630—1754, p. 75.
澳門有一艘帆船駛抵望加錫貿易,另有兩艘澳門船赴馬尼拉貿易
嘉靖十九年(1540年2月8日─1541年1月26日)11月,法里亞•索薩船隊抵達漳州港,在那裡又遇到從雙嶼返回的5艘葡萄牙大船。據從雙嶼來的葡萄牙人說,那裡有許多越冬的葡萄牙人,還有葡人不斷從馬六甲、巽他(Sunta)、暹羅和北大年來,他們在那裡做生意。費爾南•平托:《遠遊記》第57章,第166─168頁。
法里亞•索薩船隊抵達漳州港
萬曆五年(1577年1月19日─1578年2月6日)澳門有2艘葡萄牙大黑船赴長崎貿易。G. B. Souza, The Surviral of Empire: Portuguese Trade and Society in China and the South China Sea, 1630—1754, p. 55.
澳門有2艘葡萄牙大黑船赴長崎貿易
崇禎四年(1631年2月1日─1632年2月19日)6月,陸若漢神父在登州與離京返國的朝鮮鄭鬥源使團相遇。該使團共39人,李榮後為通事。耶穌會拓展朝鮮的傳教早在計劃之中,萬曆四十七年(1619)時,徐光啟與畢方濟曾策劃前往朝鮮傳教旅行。故陸若漢在登州與朝鮮使團的會晤,應該是耶穌會有意安排。在這次會晤中,陸若漢向朝鮮使臣積極宣傳西學,鄭鬥源還安排李榮後向陸若漢學習西洋天文推步法。朝鮮使團在登州啟程時,陸若漢還給朝鮮國王贈送了一批極為珍貴的禮品:《天文圖》、《南北極圖》兩幅、《天文廣教》兩幅、《萬國全圖》五幅、《紅夷炮題本》一冊、千里鏡一部、日晷觀一座、自鳴鐘一部、火炮一門和《治曆緣起》二冊,利瑪竇《天文書》一冊、《遠鏡書》一冊、《千里鏡說》一冊、《職方外紀》一冊、《西洋國風俗記》一冊、《西洋國所獻神威大銃疏》一冊。《李朝仁祖大王實錄》卷24,崇禎四年甲申;安鼎福:《雜同散異》第22冊《與西洋國陸掌教若漢書》。金尚喆等撰:《國朝寶鑒》卷35,轉引《朝鮮西學史研究》第2章,第65頁。
陸若漢神父在登州與離京返國的朝鮮鄭鬥源使團相遇
人物: | 李若澤(Li, José)(神父) |
羅清漢(Lo, Florian)(神父) | |
靳天西(Kin, Jean-Baptiste)(神父) | |
白若翰(Pé, Jean)(神父) | |
艾彼得(Ngai, Pedro)(神父) | |
時間: | 清中期(1760-1844年) |
1832年05月02日 | |
地點: | 菲律賓--馬尼拉 |
關鍵字: | 戴安娜.拉米羅號(Diana Ramiro)(船) |
中國籍神父 |
資料來源: | 吳志良、湯開建、金國平主編:《澳門編年史》第三卷,廣州:廣東人民出版社,2009,第1482頁。ISBN 978-7-218-06327-0 |
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