万历四十三年（1615年1月29日─1616年2月16日）2月21日，菲利浦三世致信葡印总督，嘱咐澳门葡人兴建城墙和炮台时不要招致华人发怒。Documentos Rernetidos da India ou Livros das Monções, Vol.1, p.149.

万历五年（1577年1月19日─1578年2月6日）澳门有2艘葡萄牙大黑船赴长崎贸易。G. B. Souza, The Surviral of Empire: Portuguese Trade and Society in China and the South China Sea, 1630—1754, p. 55.

嘉靖十九年(1540年2月8日─1541年1月26日)11月，法里亚•索萨船队抵达漳州港，在那里又遇到从双屿返回的5艘葡萄牙大船。据从双屿来的葡萄牙人说，那里有许多越冬的葡萄牙人，还有葡人不断从马六甲、巽他(Sunta)、暹罗和北大年来，他们在那里做生意。费尔南•平托：《远游记》第57章，第166─168页。

崇祯五年（1632年2月20日─1633年2月7日）1月2日，多明我会会士郭琦（Angelo Cocchi）和托玛绍•谢拉（Tommasao Serra）一行13人前往中国，途中，谢拉等5人被杀，郭琦及其他同伴则于本日到达福建之福宁州。这应是第一批绕开澳门进入中国内地的多明我会士。荣振华：《在华耶稣会士列传及书目补编》，第804页；José Maria, Gonzdles, História de Las Misiones Dominicanas de China, Vol. 1, p. 51.

天启三年（1623年1月31日─1624年2月18日）本年，澳门有840个基督教家庭，其中437个是邻国人和外国人（应指华人），还有430个澳门土生家庭。这些土生人几乎全都是基督教婚姻所生葡华、葡马（来亚）或葡日混血儿。Listra de la jemte efectva que ay em esta Cidade assy vesinoscomo extravagantes, forasteiros, e gente de la tierra, 1625，转自莱萨的《澳门人口：一个混合社会的起源和发展》，载《文化杂志》第20期，1994年。阿尔奈斯（Ozebio Aries）神父评论称：澳门当时有1700个基督教家庭，每个基督教家庭15人（包括奴隶）。

天启二年（1622年2月10日─1623年1月30日）10月26日，澳门致菲利浦三世信称，当时圣保禄学院有100多名修士及神父。并称，日本每年从马六甲海关获得1000克鲁扎多，用于设立一个学院，日本学院可在对日贸易船队中贩运50担生丝。中国教区则可从马六甲海关临时支取2000克鲁扎多，而在他们航行所贩卖的货物出售后归还。还称，日本和中国教区在澳门有300两白银的屋铺收入，这两个教会共有8000两白银作为资本，投资于对日贸易。里斯本海外历史档案馆，澳门，第1函盒，1622年10月26日致菲利浦三世信函。

天启二年（1622年2月10日─1623年1月30日）11月1日，耶稣会驻澳门司库维埃拉卸任，由陆若汉出任教区驻澳门司库，至1623年12月。高瀬泓一郎：《キリシタン时代対外関系の研究》，第387页。

崇祯四年（1631年2月1日─1632年2月19日）6月，陆若汉神父在登州与离京返国的朝鲜郑斗源使团相遇。该使团共39人，李荣后为通事。耶稣会拓展朝鲜的传教早在计划之中，万历四十七年（1619）时，徐光启与毕方济曾策划前往朝鲜传教旅行。故陆若汉在登州与朝鲜使团的会晤，应该是耶稣会有意安排。在这次会晤中，陆若汉向朝鲜使臣积极宣传西学，郑斗源还安排李荣后向陆若汉学习西洋天文推步法。朝鲜使团在登州启程时，陆若汉还给朝鲜国王赠送了一批极为珍贵的礼品：《天文图》、《南北极图》两幅、《天文广教》两幅、《万国全图》五幅、《红夷炮题本》一册、千里镜一部、日晷观一座、自鸣钟一部、火炮一门和《治历缘起》二册，利玛窦《天文书》一册、《远镜书》一册、《千里镜说》一册、《职方外纪》一册、《西洋国风俗记》一册、《西洋国所献神威大铳疏》一册。《李朝仁祖大王实录》卷24，崇祯四年甲申；安鼎福：《杂同散异》第22册《与西洋国陆掌教若汉书》。金尚喆等撰：《国朝宝鉴》卷35，转引《朝鲜西学史研究》第2章，第65页。

崇祯四年（1631年2月1日─1632年2月19日）葡商安东尼奥•洛博（António Lopo）获得国王的准许进行澳门与望加锡、索洛及帝汶之间的贸易航行。但澳门居民认为安东尼奥•洛博独自经营这一贸易有损他们的利益，故所有的澳门人都自由地前往这一地区航行，并不向国王纳税，使得安东尼奥•洛博所获的国王特许权从未得以实行。莱萨：《澳门人口：一个混合社会的起源和发展》，载《文化杂志》第20期，1994年。