民國七年 (1918年1月1日-1918年12月31日)6月15日,駐軍司令要求在氹仔島上種植4萬棵杉樹。工務廳工程管理會予以批准。[1]
[1]《澳門政府憲報》1918年6月15日第24號,轉引自施白蒂:《澳門編年史:20世紀 (1900-1949)》,第117頁。
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更新日期:2019/01/15
民國七年 (1918年1月1日-1918年12月31日)6月15日,駐軍司令要求在氹仔島上種植4萬棵杉樹。工務廳工程管理會予以批准。[1]
[1]《澳門政府憲報》1918年6月15日第24號,轉引自施白蒂:《澳門編年史:20世紀 (1900-1949)》,第117頁。
更新日期:2019/01/15
慶祝澳門回歸吉祥物設計圖案比賽中,參賽作品《燕子》脱穎而出,榮獲一等獎,作者是卅二歲的設計師陳炳豪。圖案的燕子口含“九九澳門回歸”祥雲標誌,寓意“歸巢”。燕子,民間多視之為吉祥鳥。澳門常見的燕子是普通家燕,背上鐵青色,黑頭,白腹,尾巴分叉,仿如剪刀。牠是季候鳥,每年三月至十月期間出現,以氹仔及路環為多。燕子來澳後,多在屋檐、騎樓底上啣泥草築巢,或是修補舊巢棲息,四月初產卵,到了五月,雛燕就在巢上露頭了,由母燕餵飼。燕子是一種益鳥,捕食細小的昆蟲,在夏季能夠抑制昆蟲的數量,尤其是蚊蟲,對生態環境起着平衡的作用,惹人好感。以往,我們常在街道上空見到燕子疾飛,時作低飛,幾乎貼地掠過,用嘴捕捉飛蟲,可是從來未見過牠飛落地上,聽説牠不大運用雙腳,走路蹣跚。燕子巢常見在屋檐、騎樓底,甚至招牌上,雖然有礙觀瞻,可是從來沒有人去搗破它,人們把燕子到自家屋檐築巢,視作吉祥的象徵。唐代詩人劉禹錫《烏衣巷》有句“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”好像對牠的身世及生活變化表示感慨,這是文學藝術的一種表現手法。其實,燕子築巢不一定是富貴之家,在一般民居也一樣做巢。結巢檐頭,可能是燕子的特性。據知,望廈山往昔多奇石,有一天然石托,俗名“燕子岩”,每當春回大地,燕子歸來時,輒依石托,尋求舊壘,生息孵化,千百成群,燕語呢喃,故時人又稱此山為“燕嶺”,此景現今已消失。本澳除家燕外,還有一種“小白腰雨燕”,一年四季都在澳門上空出現,且以市區為多,也愛在屋檐以泥草作巢穴。
吉祥鳥燕子慶回歸
途經荷蘭園馬路與美的路主教街一幢舊式建築物的庭園,見到一叢芭蕉,樹身高大,葉闊大而厚,披掛舒展,翠色欲流,在這暑熱天時,悦目怡神,令人產生清涼感。往昔,蕉樹在本澳庭園、路氹郊野村落常有種植,只是今已少見。記得廿多年前[約1970-1980年代],在黑沙灣慕拉士馬路一塊發展地段,放置由珠海運來的建築用的泥沙,埋有蕉苗,真是“無心插柳柳成蔭”,竟想不到後來生長成蕉叢,每到夏天,果實纍纍。不過,這種蕉都是有核的,可望而不可吃。而今,該地段已建成新廈,蕉叢早被鏟除了。其實,本澳也有“蕉園圍”的街名,在下環三層樓街附近,雖不見蕉樹,但反映了本澳也有種植有關植物。説來有趣,本澳曾另有一處地方稱作“蕉園圍”,只是今已不存。據記載百多年前[約1900年],雀仔園傍築有城牆,自松山蜿蜒而下,橫過水坑尾,直伸至柿山大炮台。城牆以南為雀仔園,以北毗連雀仔園為蕉園圍,即今馬大臣街一帶。初時,住着由廣東台山、開平等縣來澳謀生的鄉人,租地建屋耕種,自成村落,並廣植蕉樹數以千計,鬱鬱蔥蔥,一派田園風光,名之為“蕉園圍”。至清末期間,城牆被拆卸,雀仔園與蕉園圍連成一片,闢街建屋,發展成今日之鬧市,不復當年村舍風貌,而蕉園圍之名也隨之消失。
芭蕉與澳門蕉園圍
播了兩次含羞草種子共十多顆,經過多天栽培,才看到兩顆種子萌芽長大,高僅兩三吋,開枝散葉,嬌小玲瓏。有趣的是,只要輕觸它的葉片,就會自動閉合,經短暫時間後,它又重新張開,因此被稱為“會動的植物”。這些種子都是內地花卉公司經銷的,用作家庭園藝栽種。含羞草原產於熱帶美洲,到現在已廣佈熱帶和亞熱帶,本澳也有野生的。含羞草的葉子為甚麼會動呢?真令人想探究它的秘密。它是蔓性、較硬的草本,羽狀的細小葉片,兩邊對稱,平衡展開,葉基部有葉枕,其內的薄壁細胞接受外界刺激而致膨壓降低,故如輕觸其小葉,小葉即會閉合,觸羽片,則羽片即閉合,葉柄下垂。這種“感性運動”,就是含羞草的特殊本領。含羞草羽片閉合時,有點像少女含羞,低垂粉臉,嫵媚溫順,令人憐愛,故別名又叫“知羞草”、“怕羞草”。據《路環植物》記載,含羞草“在八月間開紅色球狀的花序”。
會動的植物含羞草
一九九九年九月九日上午,為慶祝澳門回歸倒計時一百天,穗澳兩地合辦了“信鴿競翔報歸訊”活動,來自廣州的一千九百九十九隻信鴿從大三巴牌坊前放飛,在空中繞行一會,競翔飛返廣州,寓意“回歸”。 鴿子不是澳門特產,卻與澳門有緣。大三巴牌坊頂上鑲嵌一隻銅鴿,像振翅飛翔的形態,它是神聖的象徵,與古老的牌坊同在。白鴿巢公園建園前原是一名葡商私邸,飼養數百隻白鴿,常漫天飛舞,蔚為奇觀,時人呼之為“白鴿巢”,後來成為公園的俗稱,而今該園已沒有鴿子,反而二龍喉公園卻飼養一批鴿子,供遊人觀賞。記得在四五十年前[約1950年代],本澳養鴿成風,不僅市區一些人家在居處天台、騎樓建搭鴿舍飼養,供作肉食,郊區馬場、新填海農戶更建鴿屋,大量養殖,供應市場需要。其後,以內地肉鴿大量運澳供銷,本澳養鴿人家才逐漸減少。肉鴿製饌,中西菜式均備,名堂有豉油王乳鴿、鹽焗乳鴿、紅燒乳鴿、淮杞燉乳鴿等,本澳有一家餐廳就是憑着“燒乳鴿”打響名堂,馳譽港澳數十年。用作比賽的是信鴿,在澳飼養人家很少。信鴿天生有歸巢能力,無論身在何地,也能分辨南北飛回出生地,培養一隻飛得遠的信鴿耗資不菲。賽鴿在世界各地時有舉行,一九七八年間,香港賽鴿會曾舉辦“港澳信鴿大賽”,參賽鴿子有六百多隻,由港運來澳門,在新口岸放飛返港,結果,該會主席的一隻比利時名種信鴿“太陽神”奪魁。本澳也有野鴿,多是迷途家鴿在荒郊落戶生活。近年大三巴牌坊也有大批鴿子在空中飛翔或落地覓食,吸引遊客觀賞或餵飼。
信鴿慶回歸及賽鴿活動
夏天走進白鴿巢公園或是經過氹仔雞頸公路、遊覽小潭山,在樹叢下林木中,到處都聽到“知知”蟬聲,忽長忽短,忽高忽低,非常響亮,真有“蟬噪林愈靜”的感覺,在炎炎夏日裡,在樹蔭下憩息,聽到蟬鳴,增加閒情逸致。蟬聲一響,表示夏天來臨。五月初,在本澳已經聽到蟬噪了。記得數十年前,每屆這個季節,常會見到小販賣蟬,他手持一個細小的四方竹籠,上蓋綠葉,裡面盛載着數十隻黑色小蟬,發出“知知”叫聲,引誘我們小孩購玩。小孩子好奇,也會嘗試到樹叢捕蟬,方法是用一枝長長的幼竹枝,一端黏了樹膠,屏息靜氣,循聽尋找蟬蹤,一見到蟬伏在樹上,便伸起竹竿,將蟬黐着,手到拿來,整天把玩。在澳常見的是黑色小蟬,翅上有黄色班點,古稱螗蜩,雌蟬不會鳴叫。《澳門昆蟲手冊》記錄蟬科的蟬有:黑蚱蟬、黄點黑蟬、黑翅紅蟬(見圖,一九九七年綠化周出版澳門昆蟲書籤一種)、棕斑蟬等。至於鳴聲“知了”的大蟬在澳難得一聽。其實,蟬鳴是蟬一生中最光彩的時刻,原來牠的生命歷程很奇妙:雌蟬的卵產生在樹幹上,孵化成蟲後,從樹上落到地上,鑽進泥土裡,在樹根居住,以樹根汁液作為養料,這樣在土中生活起碼七,八年,幼蟲才生長成熟。牠本能在初夏雨夜,乘着鬆軟的泥土鑽出地面,爬上樹上,經過褪殼,就是新蟬,開始鳴叫,瘋狂熱烈;而那隻空殼,俗稱蟬蜕,可作藥用。
夏日蟬鳴懷念蟬趣
三月,白鴿巢公園內與木棉花爭艷的宮粉羊蹄甲競放,其中一株在後園草坪右邊,高五、六丈,滿樹繁花,壓得枝條低垂,向一側傾斜,仿如俏佳人的柔順長髮,令人怦然心動。宮粉羊蹄甲只是羊蹄甲屬植物的一種,此外還有白花羊蹄甲、紅花羊蹄甲、洋紫荊(均屬喬木)、黃花羊蹄甲(灌木)及羊蹄甲藤(攀緣)等多種,其中在澳最常見的是宮粉羊蹄甲、白花羊蹄甲與洋紫荊,分佈路環及澳門半島,都是很好的庭園觀賞樹和行道樹,在雅廉馬路及二龍喉公園附近一帶均有栽植,花開時節,陣陣清香,紫紅處處,別具特色,頗饒詩意。十多年前,路環山野松樹因蟲害而枯死,重新種植十個樹種,其一是洋紫荊。羊蹄甲屬植物雖有多種,花色各異,但葉形相同,因似羊蹄而得名。由於葉寬大,頂部深裂,成為兩個相等的裂片,仿如心臟,頗為別致。宮粉羊蹄甲、白花羊蹄甲、洋紫荊等花形相似,五瓣向外展,中間有數根花蕊,每瓣中有較深的條紋,只是花色不同,宮粉羊蹄甲粉紫色,白花洋蹄甲純白色,花期三月至五月,洋紫荊紫紅色,花期較長,由十一月至翌年三月;其他羊蹄甲屬植物花色也各有姿彩,堪供觀賞。值得一提的是洋紫荊,是香港市花,據說今天香港生長的洋紫荊,都是百年前在港發現第一株洋紫荊繁殖衍生下來的。
宮粉羊蹄甲及其他花木
本澳樹木中,馬尾松是主要樹種之一。它原產中國,由長江以南至福建、兩廣均有分佈,在本澳也廣泛種植,離島路氹大面積生長,青蔥翠綠,增加自然美態,而半島松山也滿山遍植,鬱鬱蔥蔥,山因而得名。馬尾松別名青松、山松、台灣赤,俗稱松樹。《澳門樹木》説,馬尾松是“常綠喬木,高達二十米”,“葉針形,長十五厘米,兩針一束。”它原是一種經濟價值很高的樹木,可作家具、造紙,樹脂稱為松香,可作工業用途,松針可提取松節油,具醫療藥效。然而,澳門種植馬尾松,不是作工業用途,而是綠化美化環境。往昔,本澳居民每逢聖誕節,喜以馬尾松作為聖誕樹。這種樹性好溫暖氣候,耐旱耐瘠,生長迅速,可説是荒山綠化的先鋒樹種。如松山原是禿山,土地瘦瘠,於是引種馬尾松,而今山巒蒼翠,美觀悦目。據《路環植物》介紹,有關方面於一九六二至一九六五年間,在路環“曾做過一些普通的試驗”,發覺“純松林具柔和而單調的色彩”,“會被其他品種破壞其單純性”。不過,“真正有用的仍是馬尾松”。馬尾松木質較軟,抗蛀木蟲侵蝕力較弱。很不幸,在一九八四年間,離島特別是路環,有幾千畝的數十萬株馬尾松陸續枯萎。有關方面先後邀請葡國、香港及內地專家來澳,協助調查研究,發現松林枯死是“松突圓蚧”蟲害所致;隨後,又邀請廣東造林工程隊在離島進行綠化重植工作,清除枯木,種下十多萬株各種樹木,使山野再復濃綠一片。
馬尾松在澳門遍植
“海島迎千禧”菊花展覽在路環石排環公園舉行,陳列菊花九千多盆逾百個品種的菊花,爭妍鬥麗,千姿百態,流光溢彩,誘人觀賞。菊花展場分成五區:正門景樓、幸運星廣場、組合立菊區、大立菊區和陶韻荷花區。進入展場,仿如置身菊花世界,目不暇給,而最突出的是立菊,排成花徑,其中最大的一盆花開逾千朵,顯見栽培技術精湛;品種多樣,有千手觀音、綠衣仙女……都是我們平常少見的。菊展之所以受歡迎,是既展品種,也展園藝,爭奇鬥勝,極盡妍態。本澳曾舉辦多次菊展,都吸引成千上萬賞花人。其中一九七八年在南灣工人球場舉行的“中國菊花展覽”規模最大,藝菊多姿彩,除大立菊、懸崖菊等傳統形式外,還有龍、獅、花瓶、亭等造型菊卅多種,此外還有“祝君快樂”、“歡迎”等菊字,而品種也不少,有罕見的火舞、粉牡丹、綠衣紅裳……令人讚賞。一九八七年間,又在南灣工人球場舉辦“春花燈彩賀昇平”展覽,展場佈置園林景色,亭台樓閣、迴廊水榭,假山瀑布,分佈其中,除了美艷春花、玲瓏彩燈外,還有藝菊、飄逸的懸崖菊、雄偉的大立菊、優雅的藝植菊、生動的造型菊及菊花砌字,情趣盎然。記得一九七五年十一月間,中山小欖舉行盛大菊展,像磁鐵似的吸引本澳居民,除個人前往觀賞外,還組“賞菊團”,掀起賞菊熱潮。
菊花展覽
| 時間: | 民國時期(1911-1949年) |
| 1918年06月15日 | |
| 關鍵字: | 樹木 |
| 環境規劃 | |
| 都市美化 |
| 資料來源: | 吳志良、湯開建、金國平:《澳門編年史》第五卷,廣州:廣東人民出版社,2009,第2312頁。ISBN 978-7-218-06327-0 |
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