民國二十年 (1931年1月1日-1931年12月31日)9月22日，葡萄牙著名演員席爾瓦．桑切斯 (Silva Sanches)抵達澳門。作為當時葡萄牙最好的歌手，桑切斯先後在國華戲院、崗頂劇院演出，受到澳門市民的熱烈歡迎。

崇禎十一年（1638年2月14日─1639年2月2日）10月26日，耶穌會著名華人畫師尼閣老•喬萬尼神父高足倪雅谷修士逝世。倪雅穀，字一誠，其教名Jacques Niva。1579年生於日本，其母為日本人，其父為華人。他幼年時在日本天草志岐修院隨尼閣老•喬萬尼學繪畫，甚得乃師真傳。自1601年從日本返回澳門，一直在中國內地及澳門從事教會繪畫事業，直至病逝。葬於聖保祿教堂聖米迦勒壇附近。

民國二十五年 (1936年1月1日-1936年12月31日)6月26日，法國女鋼琴家勒內‧弗洛里格尼 (Renée Florigny)在業餘戲劇音樂會 (Grupo de Amadores de Teatro e Música)舉辦演奏會。

民國十二年(1923年1月1日─1923年12月31日)3月18日，當時世界最著名的鋼琴家萊奧波爾多．格多斯基(Leopoldo Godowsky)在伯多祿五世戲院舉行音樂會。

民國十六年(1927年1月1日─1927年12月31日)8月9日，俄羅斯鋼琴家利奧．波多布斯基(Leo Podobsky)在域多利影院進行鋼琴表演。

萬曆二十九年（1601年2月3日─1602年1月22日）日本華人倪雅谷作為傳教區畫師被范禮安召回澳門。倪雅穀從小在日本天草志岐修院接受教育，後隨著名畫家尼閣老•喬萬尼神父學習繪畫，為尼閣老•喬萬尼的得意門生。到澳門後，專門從事繪畫工作，他為新修建的聖保祿教堂繪製了《一萬一千貞女殉教圖》和《聖母瑪利亞升天圖》，後者顯然為聖保祿教堂祭台所作，此畫因學院失火而受到一定程度的損壞，故在1602年修復。

民國十五年(1926年1月1日─1926年12月31日)12月31日，荷蘭作家雅各．斯勞烏埃霍夫(Jan Jacob Slauerhoff，1898─1936)乘“瑞安(Sui An)”號輪船抵達澳門。斯勞烏埃霍夫1932年出版小說《禁錮的王國》。他因結識葡萄牙文學家阿爾畢諾．桑帕約(Albino Forjaz de Sampaio，1884─1949)而轉入葡萄牙文學史的研究，幷約請桑帕約致序。其中主要人物便是虛擬的賈梅士(Luís de Camões)形象和20世紀愛爾蘭無綫電技術員。另外還有兩條綫索：一是將葡萄牙王朝的歷史(自達．伽馬和阿爾布克爾克最初的發現到葡萄牙人最早在中國的出現，直至20世紀20年代)，作爲整個小說故事情節的歷史背景綫索；一是澳門的歷史，從它的形成展開到無綫電技術員所經歷的日子。

光緒二十二年（1896年2月13日─1897年2月1日）12月18日，澳門著名土生畫家畢士達（Marciano António Baptista）在香港凱拉街的住宅中病逝。畢士達，1826年6月5日生於澳門一個貧困的土生葡人家庭，且為私生子。1838年6月入聖若瑟學院小學部讀書，青少年時期一直在澳門生活，少年時即認識著名畫家錢納利（George Chinnery），成天追隨錢納利，為錢氏做各種雜活，結下深厚的師徒之誼。在錢納利的指導下，畢士達很快成為澳門一名優秀的畫家。他以後雖然在繪畫上有自己獨創的風格，但作品中仍可看出錢納利對他的影響。1857年，畢士達全家移居香港，住奧斯瓦爾朵平台路2號，此後，他本人一直居住香港。為了謀生，他身兼數職，有畫家、美術教師、繪圖員、圖書插頁設計師、舞台美工等等，後來還當過攝影師，而且在這些領域造詣都很精深。畢士達留下了很多美術作品，其中很重要的一方面，即是為我們展示一個正在消失的澳門，從他的畫中，我們不僅能看到古塔、城堡和19世紀中國和歐洲的樓宇，而且可以看到澳門、香港、廣州各式各樣、色彩斑斕的帆船。1875年他應該回過一次澳門，並留下了當時在東望洋山的寫生素描。1914年席爾瓦‧門德斯稱他為“傑出的水彩畫家”，更多人評價他為“19世紀以來澳門最傑出的畫家”。