篆刻、竹刻家。原名漢平，自號雲齋。原籍廣東順德。初從鄧青山學習刻章技藝，藝成執業於廣西梧州，名噪一時；後在廣州、中山石岐開業，以“雲齋”為名，為人篆刻圖章。深慕余仲嘉的竹刻，苦學潛修，盡得其遺韻，所以其竹刻遙承嘉興一脈。20世紀50年代末移居澳門，在草堆街治印，為適合市面需求，多作膠、木、牙、角、石之間章及石牌銅像。其夫人蔡玉英，七子三女俱能奏刀，一門風雅，蜚聲省港澳。竹刻作品多是陽文留青，刻工精絕，與不少著名畫人相交甚深。竹刻一門，非同好者不刻，雖重金相求，必為婉拒。代表作有精刻趙少昂繪蟬二件、趙少昂母親及其本人大理石座；羅叔重、鄧芬及馮康侯書法三件；張大千竹檀木紙鎮，鄧芬、沈葦窗、王石舟的竹刀；楊善深、司徒奇的紙鎮；黎心齋的竹扇骨等。1989年於澳門逝世。

鮑俊，字宗垣，號逸卿，又自號石溪生，香山縣山場鄉（今屬珠海市香洲區山場村）人。進士、嶺南著名書法家和詩人。 鮑出身於書香世家，排行第二。他天資聰明，少懷大志，從小與兄長鮑禹入讀私塾，熟讀唐詩宋詞。他酷愛書法；當時偶見“能素吳公祠”的匾額，書跡秀逸灑脫，仰慕不已，回家日夕臨摹，旁人微詞側目，亦不為所動，堅持到底。除讀書外，他喜歡收集和研究古籍書畫，尤其喜愛書法珍本秘笈，其中收藏有岳飛手劄、吳鎮為子佛奴所作的山水冊等。[1] 清道光二年（1822），鮑與兄長鮑禹同時考中舉人，鮑禹再考不中。[2] 道光三年（1823），鮑榮登癸未科第二名進士。殿試卷子須用工整的小楷寫成，皇帝御覽的卷子中，鮑成為其中的佼佼者。道光皇帝賜他“書法冠場”四字，以示褒獎。他獲授翰林院庶吉士，改任刑部主事，候補員外郎，即用郎中。 鮑的楷書源出二王，參照徐浩《不空和尚碑》的筆法，整飭中有渾厚之意。他最擅長行草，傳世之作以行書為多。他與張維屏、黎簡等齊名，成為晚清嶺南著名書畫家之一。[2] 鮑亦善擘窠大書，現今在石溪山上，存有其所題摩崖石刻“石溪”、“鵝”、“蓮島”等大字。“鵝”字行書，字大三尺見方，仿效紹興蘭亭中相傳為王羲之所書的“鵝池”碑中的“鵝”字。右下側有題記“名署亦蘭亭，誰作蘭亭記。敢說溪鵝書，止學古鵝字。道光庚戌春三月鮑俊題。” 鮑對水墨畫很有造詣，尤長於畫松、梅、竹、蘭、菊和仕女圖，用筆清爽，氣韻疏秀。他在鄉石溪作的《倒吊松》、《春天竹》、《落雨竹》等幾幅水墨畫，匠心獨運，巧奪天工。其中《倒吊松》長一丈三尺、寬六尺，當時寫生於石溪呂祖廟側一棵參天老松，朝暮觀摩，悉心鑽研；畫出為一條赤花藤組繞古松，一直蔓及禿斷的樹頂，再向橫斜的松推倒吊下來，構思獨特，著色濃重，色彩層次分明。 道光十一年（1831），鮑辭官回粵閒居，在廣州芳草街（今登峰南路仁生里）構築“榕塘吟館”，種植一棵老榕，古幹參天，榕樹之下為榕堂，有池有亭，池上有樓，有橋有廊，名曰“也圓”。春秋佳節，他置酒邀朋，吟詩作畫。 鮑生性孝順。父親喜愛山水，他請人繪畫《策杖觀山圖》，並遍邀名流題詠，欲使父親的精神意象流傳於詩詞翰墨間。 鮑的書法，變化多姿，清新古樸，自成一派。他從小聰穎過人，被父親譽為“心通手靈”。晚年時，鮑在家鄉松鄰祠設立一個書房，名曰“經佘”，與幾個文友一起觀書臨帖，切磋字畫。每日必在書房將名家字帖臨摹，以求神韻。他臨摹多年，刻苦用功，青年時代，就創造出個人獨特的書法風格，名噪一時。[1] 道光二十一年至二十五年（1841-1845），鮑在家鄉石溪仿王羲之蘭亭修禊，在半山臨溪之處築有亭榭兩座、書室兩間，經常邀文友雅集，在此曲水流觴，潑墨揮毫，作畫吟詩。沿溪留下32處摩崖石刻，都是當年來自南海、番禺、新會、香山等地文友的詩詞和題記。現今，亭榭書室已毀壞，但遺址尚存，石柱上刻著黃琛於道光乙巳年（1845）題寫的楹聯“到處有天機流水高山隨俯仰，此澗無俗客方巾野服即神仙”。 晚年時，鮑回歸故里，在鳳山書院和豐湖書院講學。 鴉片戰爭後，鮑出於義憤，道光二十九年（1849），支持義士沈亞米等刺殺澳門總督亞馬留。[4] 道光三十一年（1851），清文宗愛新覺羅‧奕詝登基，鮑以“咸歲雙春逢雨水，豐年盛世兩中秋”賦聯，呈獻咸豐帝。咸豐帝閱後大悅，遂召他“入都補官”。鮑應詔入京途中，突患癰疾，只好返回，不久在廣州去世，年僅54歲。 鮑俊著有《榕塘吟館詩鈔》、《倚霞閣詞鈔》、《羅浮游草》、《鮑逸卿草法》等文獻。原作多流失港、澳、穗、滬及珠海鄉間尚存有山石、祠廟的“墨寶”。[1][2] 鮑俊墓與妻子骸遷葬於家鄉山場蛇地墳場。1988年，珠海市博物館出資將鮑俊夫婦墓移葬石溪。[4] 現錄鮑俊的詩兩首： 《行香子‧澳門》[5] 濠鏡波平，四面鐘聲。禮耶穌，果供香迎。 簾垂粉壁，山鎖蓮莖。看海東西，樓高下，艇縱橫。 颶母時鳴，百丈潮生。卷腥風，浪拍蛟鯨。 沙關夕照，媽閣朝晴。愛蠟魚黃，銀蝦白，石螺青。 《晚望西樵》[6] 插天七十二芙蓉，朵朵都歸夕陽中。煙火萬家團遠樹，樓台上界動寒鐘。 似從空際尋瑤島，不辨岩邊走玉兔。滕杖芒鞋明月事，振衣同上大科峰。 [1]珠海政協：《珠海文史》（第4輯），珠海：珠海政協，1986，第73-83頁。 [2]盧德銘：《畫壇名家——鮑俊》，載《中山日報》，第3023期，第B3版，2003年4月17日。 [3]珠海市地方志辦公室：《珠海市人物志》，廣州：廣東人民出版社，1993，第7-9頁。 [4]《鮑俊》，載“珠海檔案資訊網＂，2012年9月12日，http://new.zhda.gov.cn/show.aspx?id=4726。 [5]劉福鑄等：《歷代媽祖詩詠輯注》，北京：中國文史出版社，2005，第312頁。 [6]珠海政協、珠海歷史名人研究會：《珠海歷代詩詞選》（下卷），珠海：珠海出版社，2010，第128-129頁。

畫家。名強（彊），號糖齋，晚年患目疾，號眇叟，書齋名“可叵居”、“意在斯樓”等。廣東番禺人。八歲從舅祖溫其球學畫，13歲從劉慶崧學篆刻。後獲睹黃士陵留在其表叔處的200多份印稿、墨蹟，故能邊學邊悟，領略“黟山派”遺風。18歲在日本藝術學校讀實用美術，苦待三年未能入讀工科基礎課程，於是返國潛心篆刻藝術。1921年前後到北平（今北京），曾為梅蘭芳作舞台佈景，並在琉璃廠掛牌訂潤刻印，後被聘為負責全國官印製作的印鑄局技師。香港淪陷後移居澳門，與蟄居此地的高劍父、楊善深等，出入竹林寺，1941年在米糙街的寶如茶樓曾辦個人書畫展。抗戰勝利後返回香港。50年代初在香港與陳湛銓合辦“經緯書院”，主講中國文學及藝術。又在聯合書院與香港大學校外課程講授篆刻，首開風氣，並曾足履澳門，為人刻石。1983年病逝於香港。他精擅書法篆刻，印風妥貼、自然，在嶺南、港、澳、台及日本等地頗負盛譽，使黃士陵一派在港扎下深根。

清乾隆四十九年（1784年1月22日─1785年2月8日）10月29日，北京主教湯士選帶領遣使會士劉思永（Rodrigo da Madre de Deus）、在俗修士戴國恩離開澳門抵達廣州。請求赴京效力。湯士選與劉思永均為天文學家，戴國恩則為畫家。葡萄牙女王瑪麗亞一世派遣畫家戴國恩來華時，每年給予其40萬雷阿爾的薪俸，以便他在華定居。隨後，廣東政府委員伴送湯士選、劉思永進京。而戴國恩則不願留在中國而返回澳門，後被議事會押送回里斯本。

鮑慶春，香山山場（今屬珠海市香洲區山場村）人。澳門書畫家。 現今，珠海石溪公園（香山驛站）石溪摩崖石刻群中，保存有鮑慶春的七律《石溪詩》一首，文字為行草直書，大小為95釐米×58釐米。 現錄鮑慶春的詩一首： 《石溪詩》[1] 蘭亭作自右軍先[2]，今亦蘭亭仿古賢。[3] 天為名山留柱石，人來幽洞聽琴泉。 煙霞共賞胸懷暢，詞賦多歆翰墨傳。 景物曠觀開眼界，應知福地有神仙。 [1]珠海政協、珠海歷史名人研究會：《珠海歷代詩詞選》（上卷），珠海：珠海出版社，2007，第128頁。 [2]右軍：王羲之，東晉書法家，官至右軍將軍，會稽內史，人稱“王右軍”。 [3]仿古賢：仿效王羲之蘭亭聚會盛舉。

書法、篆刻家。原名瑛，字叔重，別號有寒碧、騷霞、保泰、能齊、珏、律、紅庵、元津、可方、迦陵、厚亞等。廣東南海西樵人。其居室曰“春酒堂”、“煙滸”、“三不以堂”。世居廣州西關，曾、祖、父三代均為清代顯宦。作畫曾師事程竹韻，後專事書法篆刻。1923年移居香港，並與澳門藝術界人士相交。抗戰後回廣州，1952年又經澳門返回香港，頻密往來澳門、香港之間，積極參與澳門書畫藝術活動，影響甚廣。其篆刻嘗從葉退庵游，出入周秦、兩漢，尤以六朝文字入印，頗獲時譽。50歲前後，改弦學黃士陵，刀法為之一變，剛勁從容。晚年尤以善刻橄欖核、桃核印。其邊款流麗遒勁，豐神飄逸。平生孤高兀傲，好飲而狂放；不接件，不談潤例，亦不謀工作。1969年病逝於香港。有《羅叔重書畫集》、《篆刻心法》、《煙滸印稿》、《寒碧詞》等近十種著作問世。

廣東南海人。早年畢業於廣東省立工業專門學校。精美術及體育，初研漢畫，繼入春睡畫院師從高劍父。善畫佛，工真草。作品曾參加全國美展、中日聯展、芝加哥萬國博覽展。又擅武術。歷任廣東省立四中、廣州市立一中、執信女中、培英中學等校主任教員，嶺嶠師範高級圖工樂體班主任，廣東精武體育會常委兼國術部主任，亞東畫社社長。1937年抗日戰爭爆發後，避難香港、澳門。抗戰勝利後，因家產和書畫均毀於戰火而輟畫。中華人民共和國建立後，曾任南海縣政協委員。1974年1月11日在南海病逝。

卓犖，香山縣下柵鄉（今屬珠海市高新區唐家灣鎮官塘村）人。攝影家、澳門攝影學會第一屆副會長、中國攝影家協會廣東分會理事。 卓犖早年在北京、湖南等地居住，解放前是國民政府官員。 抗戰期間，卓犖被委任為中山代縣長，開展抗日工作。中山淪陷後，他遷居澳門，繼續工作，搜集敵情。當時他住在新勝街，後為日寇所知，下令通緝。當時，卓犖預知消息，化裝連夜乘漁船逃往香港。[2] 抗戰勝利後，卓犖在香港經商，在半退休時期，經常往返港澳，居住澳門新勝街。[1]當時，卓犖愛上了攝影，因沖曬關係，在水坑尾一家“KK沖曬店”裡認識馮漢復和簡慶福先生，攝影興趣更濃。為了創作，卓犖走遍大江南北。後來，他和馮漢復創辦一家沙龍攝影院，生意不錯。 期間，一群愛好攝影朋友，準備組織攝影學會。卓犖知道後，大力支持，加入組織行列。1958年2月25日，澳門攝影學會成立，成為澳門有史以來第一個攝影學會，卓犖被選為第一屆副會長，後任會務顧問。澳門攝影學會是澳門一個最重要和最知名的攝影組織。 卓犖擔任中國攝影家協會廣東分會理事，不僅攝影技術精湛，而且是一位出色的書法家。在沙龍攝影院期間，他與別人合作不愉快，後來退出。 之後，卓犖覺得無所事事，再與好友經營一家攝影院，即蘭心攝影院，地點設在平安戲院隔壁（即後來永大疋頭鋪位），當時人才濟濟，業務蒸蒸日上，盛極一時。 後來，蘭心攝影院不幸被一場大火全部燒毀。禍不單行，卓犖染上腳疾，屢醫無效，行動不便。但他意志極堅強，不為腳疾而氣餒。不久，他在白馬行醫院對面重操舊業，生意大不如前，終於結束攝影生意。 1989年5月8日，卓犖去世，終年84歲。 好友聽聞消息，非常惋惜。卓犖為人慷慨率直，博學多才，令人景仰。友人特向“攝影”版編輯提供卓犖生前的遺作，刊於報端，以志紀念。[2] 1978年9月，卓犖在石林亭石刻對聯一副，白底綠字，隸書：[1] 漫步曲橋尋畫稿； 閒憑奇石聽書聲。 橫額“石林”，卓犖撰，半坡書。 [1]鄧景濱、葉錦添：《澳門名勝楹聯輯注》，載“360doc個人圖書館＂網，2014年5月21日，http://www.360doc.cn/article/9731268_351566854.html。 [2]田伯：《卓犖先生生平簡略》，載《澳門日報》，1989年5月22日。

中國現代畫家。字誦先，號曇殊，別署從心先生、二不居士、泳人等。廣東南海西樵人，出生於廣州。自幼天資過人，詩、文、詞過目不忘。畫學啟蒙於董一夔和張世恩，後私淑譚雲波。曾任廣州市美術專科學校主任教授。鄧氏與潘至中、趙浩公等於1923年組“癸亥合作畫社”。抗戰時流寓澳門，來往港澳，後返廣州。勝利後重蹈濠江，先後居於清平直街“寄閒俱樂部”、荷蘭園大馬路及天神巷。與澳門畫人關係殊深，是“居明軒”主人畫學老師之一。1964年病逝於香港。鄧氏擅繪人物及花鳥，寥寥數筆已可捕捉雀鳥的神韻，有“鄧芬三筆雀”之稱。曾代表廣東畫家出席於上海舉行的“第一屆全國美術展覽會”，被張大千譽為“嶺南現代唯一國畫家”。通音律，撰有粵曲《夢覺紅樓》。他所畫仕女，異於清代弱不禁風、帶有病態的美人，充滿現實生活氣息。著名作品有《群鬼爭食圖》、《醉酒圖》、《抱阮圖》等。