光绪二十五年（1899年2月10日─1900年1月30日）2月，康有为弟子徐勤、香山绅士张寿波、东亚同文会会员田野橘次等人在澳门发起镜湖茶谈社，并立茶谈社规条12条，据称“此乃合康有为派、基督派及张寿波派三者而成立也，其势力在广东省实力最著”。镜湖茶谈社没有一定的组织形式，会员每月但以15钱为会费，每月朔、望，两次集会于由张寿波在澳门筹设的原生学堂，各述己说。并经常创办演说，东亚同文会之田野橘次、高桥谦及松冈好一分别在社中演讲了《天才论》、《论国家盛衰与人才消长之相关理》和《老屋说》，其《老屋说》更是以老屋比喻清朝，公然鼓吹彻底改造。茶谈社纲领为“同志结恳亲”和“研究时局问题”。《知新报》第96册1899年8月16日及第79册1899年3月2日、第97册1899年8月26日、第107册1899年12月3日。田野橘次：《最近支那革命运动》，第103页，转引自桑兵：《日本东亚同文会广东支部》，载《中山大学学报（社会科学版）》2002年第l期。费成康的《澳门四百年》第386页称“保皇会在澳门筹设教授日文、聘请日本人任校长的东文学校，组织由中外人士来作变法演说的‘澳门茶谈社’”。桑兵：《庚子勤王与晚清政局》第10章，第323页注39引田野橘次《最近支那革命运动》第60—76页，亦称田野橘次“在澳门开办东文学堂”。据冯自由：《革命逸史》第4集，第73页，记载保皇会还计划在澳门开办东文学堂，聘请在澳门《知新报》任职的田野橘次任校长。看来，保皇会创办澳门东文学堂尚在计划中，并未付诸实施，因为，目前未见任何在澳门设立东文学堂的确切资料。

民国二十七年 (1938年1月1日-1938年12月31日)6月28日，中国妇女慰劳会将会员月费及筹款所得国币1200元汇寄广东省政府主席吴铁城，以救济广州难民。

民国三十八年 (1949年1月1日-1949年12月31日)11月20日，澳门各侨团、学校假平安剧院隆重举行庆祝劳军大会，借此庆祝中华人民共和国诞生、中央人民政府成立及广州解放，共千余人参加。当时各界人士公推柯麟为大会主席，马万祺为司仪。其中通衢大道 (Rua do Passadiço)盖搭牌楼并设献金台，收集劳军捐款；所有社团、商户、住户、学校皆悬挂五星红旗，而20日前，志光洋货店、光明书局、丽都洋货店、文兴隆米店、钻石鞋店、天津洋货店均供应标准新国旗。大会当天，各侨团学校代表共千余人。礼堂布置红幕一张，中悬五星红旗两面，左方孙中山遗像，右方毛泽东肖像。其中新民协会代表黄健、商会理事长刘柏盈、镜湖慈善会主席何贤、同善堂主席叶子如、中华教育会代表杜岚等均有参加。

民国三十一年 (1942年1月1日-1942年12月31日)5月，鉴于难民给养所条件简陋、死亡率高，本澳各界人士是年夏组成“澳侨协助难民回乡会”，从本月至年底分批运送难民回乡达1. 7万余人。

光绪三十二年（1906年1月25日─1907年2月12日）1月3日，广东反美爱国运动蓬勃发展，正式成立广州拒约会，曾任临时主席的郑观应被推为主席。旋因继母病重，辞去主席返回澳门。但在返澳前，拟订了拒约措施4条。2月3日，继母病逝，“丁忧”，在澳门“守制”。

民国三十五年 (1946年1月1日-1946年12月31日)3月26日，澳门各侨团在国民党澳门支部领导下，响应筹赈祖国战灾难胞善举，于本月组织“阖澳各界筹赈祖国战灾难胞委员会”主持其事，经3个多月的募捐活动，共筹得国币10109391. 14元，还有葡币2068. 9元。

光绪二十五年（1899年2月10日─1900年1月30日）2月，康有为弟子徐勤、香山绅士张寿波、东亚同文会会员田野橘次等人在澳门发起镜湖茶谈社，并立茶谈社规条12条，据称“此乃合康有为派、基督派及张寿波派三者而成立也，其势力在广东省实力最著”。镜湖茶谈社没有一定的组织形式，会员每月但以15钱为会费，每月朔、望，两次集会于由张寿波在澳门筹设的原生学堂，各述己说。并经常创办演说，东亚同文会之田野橘次、高桥谦及松冈好一分别在社中演讲了《天才论》、《论国家盛衰与人才消长之相关理》和《老屋说》，其《老屋说》更是以老屋比喻清朝，公然鼓吹彻底改造。茶谈社纲领为“同志结恳亲”和“研究时局问题”。

光绪三十二年（1906年1月25日─1907年2月12日）1月3日，广东反美爱国运动蓬勃发展，正式成立广州拒约会，曾任临时主席的郑观应被推为主席。旋因继母病重，辞去主席返回澳门。但在返澳前，拟订了拒约措施4条。2月3日，继母病逝，“丁忧”，在澳门“守制”。《郑观应集》下册《致广州拒约会同人书》；夏东元：《郑观应年谱》下卷，第626—627页。