崇禎七年（1634年1月29日─1635年2月16日）4月30日，聖家辣修道院（又稱聖家辣堂）在信徒們的捐助佈施及精通建築學的安東尼奧•雷蘇雷桑（António da Ressurreição）的指導下提前完工，並舉行了隆重的搬遷儀式。該堂位於東望洋山麓，今南灣街與水坑尾街交會處，是奉獻給“無原罪聖母”的。當時即有12名女孩在修院學習。華人稱該堂為“尼寺”，《澳門記略》稱：“尼寺在澳門之東北，扄鑰嚴毖，女十歲以下許入寺，即入，終其身不復出，雖至親不能入視。”

乾隆五年（1740年1月29日－1741年2月15日）本年，媽閣炮台內的聖地亞哥（S. Tìago）教堂建成，教堂建築結構分上、中、下三層。為軍人祈禱之處。其門洞右側有下列銘文：“高甸玉任澳門總督、亞歷山大•阿拉貢（José Alexadre de Aragão）任理事官時，於1740年下令建造。”

光緒十二年（1886年2月4日─1887年1月23日）望德堂陳露嘉、謝禧雲兩神父因教堂年久失修，已成危樓，故請求教區改建新堂。新堂於本年建成，而陳神父已於1885年病逝，不能親眼目睹新堂的壯觀美麗。陳神父逝世後，明德祿主教任命謝禧雲之兄謝扳雲為主任司鐸，負責望德堂區。

康熙五十八年（1719年2月19日－1720年2月7日）澳門重修擴建“庇護聖母（Nossa Senhora do Amparo）”教堂。庇護聖母教堂，在澳門三巴寺下，名為進教寺，寺為方便唐人進教而建，故又稱唐人寺，系番僧首倡而唐人醵金以建者，向系林先生住居其中，以行醫為名，實為傳教。

萬曆八年（1580年1月16日─1581年2月3日）2月2日，聖方濟各天使聖母修院（Nossa Senhora dos Anjos da Prociúncula）及聖堂在澳門南灣（Praia Grande）附近的小山上建立，這是澳門第五座教堂。其創始人為佩德羅•阿爾法羅。中國人後稱其為“噶斯欄（嘉思欄）廟”，在澳城東隅。嘉思欄，當即西班牙語Castillas或葡語Castela，漢籍中稱作“干係臘”，利瑪竇《坤輿全圖》稱“加西郎”，即指西班牙。黛烏斯（Jacinto de Deus）《植物與鮮花的樂園》記載：修道院位於城東一片美麗沙灘起始處的小山上，海浪拍打著修道院的圍牆，修道院東面和北面朝向大海。修士們在院內開辦了一所學院（Colégio），有20個青少年在裡面受教育，他們有的是正在改變信仰的信徒子女，有的是基督徒子女，在天主教義的良好薰陶下，他們將成為當地的傳道員。他們還用大量的時間學習中文，希望他們之中有些人將來可以重返廣州城。

民國二十三年 (1934年1月1日-1934年12月31日)8月，慈幼會新聖堂落成。澳門是慈幼會在整個遠東傳教中心，原在風順堂上街的小教堂已經破舊，故在和平斜巷 (Calçada da Paz)修建一座新的聖堂。

崇禎七年（1634年1月29日─1635年2月16日）耶穌會巡視員班安德重建庇護聖母教堂（Igreja de Nossa Senhora Amparo）。該堂專為居住在營地大街和沙欄仔地區的華人改變信仰而建。該堂神父通常由聖保祿學院院長兼任。

隆慶五年(1571年1月26日─1572年1月14日)本年，賈尼勞主教在望德堂搭木蓋屋，作為辦公之地，是為澳門最早的主教辦公教堂。