道光六年（1826年2月7日─1827年1月26日）12月，署理北京主教李拱辰神父去世，享年59歲，隨即由前南京主教畢學源出任北京署理主教。

天啟六年（1626年1月28日─1627年2月15日）6月20日，日本對天主教的鎮壓加劇，大批神父及傳教士被捕。耶穌會神父弗朗西斯科•帕切科、巴普斯蒂塔•佐拉（João Baptista Zola）、巴爾塔薩•托羅斯（Baltazar de Torres）等3人及另外10餘位日本教友被活活燒死。大量歐洲和日本基督徒在日本長崎遭到驅逐，到澳門避難。

光緒十四年（1888年2月12日─1889年1月30日）9月14日，澳門教區副主教弗朗西斯科·沙維爾（Francisco Xavier Anacleto da Silva）神父在大堂區去世。沙維爾神父1815年1月8日生於風順堂區，1838年晉鐸，1841年為大堂受薪神父，1844年任主教助理，1850—1859年任大堂區神父。

乾隆二十四年（1759年1月29日－1760年2月16日）11月30日，德國耶穌會士席賓（Philippe Sibim）神父在澳門逝世。席賓，1678年生，1697年加入耶穌會，1714年東來。先去東京，抵達時即被捕入獄，後花錢獲釋。1716年抵達澳門，後進入內地傳教，主要在南方各省。1724年教難時發配廣州，後又去暹羅傳教。1732年任澳門耶穌會住院院長，晚年一直在澳門度過，卒年81歲。[1] [1]費賴之：《明清間在華耶穌會士列傳（1552—1773）》，第790頁。

萬曆十一年（1583年1月24日─1584年2月11日）10月5日，葡萄牙耶穌會會士劉易斯•阿爾梅達（Luís de Almeida）神父在澳門去世，劉易斯•阿爾梅達，於1525年生於里斯本一猶太家庭。1546年他已獲國王行醫的許可證，先往東方行醫及經商。1554年在日本加入耶穌會，成為助理修士。從1556至1570年間一直在日本傳教，先後在日本創建了府內醫院及其他一些醫院，1561年創建了鹿兒島南蠻外科學校，1570年創建了天草傳教區。後奉范禮安之命，返回澳門。1580年，在賈尼勞主教主持下在澳門領受神父神品。三年後，在澳門聖安東尼奧堂去世，享年58歲。

嘉慶十五年（1810年2月4日─1811年1月24日）11月16日，葡萄牙奧斯定修士弗朗西斯科·魯茲（Francisco da Luz） 被選為澳門奧斯定堂本堂神父及修道院院長。

光緒二十四年（1898年1月22日─1899年2月9日）澳門望德堂本堂神父謝扳雲先生逝世，葬於西洋墳場，享年70歲。謝扳雲神父出身澳門書香世家，自幼飽讀詩書，後入聖若瑟修院學習，攻讀中、葡、法及拉丁文，曾奉派到葡萄牙晉鐸，以便深造。其葡文名為José Lucas Lema Sié。謝神父去世後，嘉惠勞主教派年青的鄧澤田神父接掌望德堂。

天啟六年（1626年1月28日─1627年2月15日）3月16日，耶穌會著名畫家尼閣老•喬萬尼（Cola Nicola Giovanni）神父病逝，葬於聖保祿教堂。尼閣老•喬萬尼神父，意大利人，1560年生於那不勒斯，1577年加入耶穌會。1582年8月7日同利瑪竇一起來到澳門。榮振華稱，尼閣老•喬萬尼在澳門創立一所畫校。天正十一年（1584），到達日本，文祿元年（1592）在天草志岐指導學生西洋繪畫。慶長八年（1604）成為長崎耶穌會繪畫學校校長，培養了一批中國與日本的教會畫師。1614年日本禁教被驅逐回澳門。

嘉慶十七年（1812年2月13日─1813年1月31日）4月12日，澳門聖若瑟神學院神學與數學教師、經院哲學學者波利卡波·安圖內斯（Policarpo José Antunes）神父在澳門去世，葬於聖若瑟教堂。安圖內斯神父1784年生於里斯本，1804年到達澳門，後在澳門聖若瑟神學院完成學業，並被晉升為司鐸。