干这行服务的都是妇女，被称为“补衫婆”，依靠缝补手艺谋生，在康公庙前地附近摆档为多。她们每天都携着一个大提篮，里面盛载着各种颜色碎布料、针线铰剪等工具，到固定的地方摆档，替人缝补破烂衣服，收取微薄工资，帮补家用。 

那时，人们生活艰难，知悭识俭，衣服破了，有家庭的人就由母亲、妻子缝补，若是单身汉，只好拿给补衫婆代劳了。补衫，是用一小块碎布，贴在衣服穿孔的地方上缝补，看来好像皮肤上结的“疮疤”，这叫“补剌衫”，其实，“疤”即“剌”，据已故香港地方志研究工作者鲁金先生解释，粤人将“疤”读成“剌”之故。一件衣服常常补过一处，再补另一处。这样的“补剌衫”，我们小时候常见到人们穿着。 

记得二十世纪四十年代，有一名补衫婆在我居处对面的一家旅店傍设档，还带着一个几岁大的孩子，收入不够餬口，常获旅店老板施舍剩饭残羮充饥，生活困苦。 

补衫婆在街边摆档，约在二十世纪五十年代后失去踪影，也成了历史名词，而补衫行业却未绝迹，代之而起的是织补店档，档主男女均有，补衫讲究手工技巧，不再是“补刺”那么简单，而是从原来的衣物内边布料拉线，在衣服破孔依着经纬织补，恢复原貌，可谓心灵手巧。二十世纪六七十年代，以草堆街口及白马行街两织补档著名。时至今日，仍然有人当织补行当，不过织补的衣物都很昂贵，需要高超手艺，工钱也相应提高。